諸行無常

質問

諸行無常とは、どういう意味で、何を指し示しているのですか。悟るとは、何を、悟るのですか。悟ることがない、と言うことを、悟るのですか。誰が、悟ると言う言葉を、使い出したのですか。その意図はなんですか。教えてください。

回答No.3

sgm

「諸行」は、およそ人間が空想や抽象的理解を含めて知覚するありとあらゆるものを意味します。「無常」は固定した実体がないということ、今この時、知覚している対象は知覚者自身やその環境の有様によって、そのように知覚するように仕向けられているから、そのように見える（思える）だけで、そこには本質的な存在の根拠は見出せないということを意味しています。

「悟る」ということは「諸行」が「無常」であるということを知って、それを受け入れ、そのままに生きるということです。
「諸行無常」は字面でその意味を知るだけなら、それほど難しくないのですが、それを受け入れ、そのまま生きるということは非常に困難です。それは私たちの生が「執着」とあまりに深く絡みついているからです。その執着から一瞬でも自由になること、その自由な状態を何とか維持することを指して「悟る」「悟り」の状態と呼びます。

「悟る」という言葉それ自体は、別に佛教の専売ではありませんが、佛教の文脈で言えば、お釈迦さまが教えの中で「執着を捨てなさい」という意図で、そのような意味の言葉を使われたのが最初ということになると思います。

お礼

うーん。もったいなくて、すみません。わがままな、質問で。空を、つかむようで、尋ねてしまいました。ありがとうございます、ではたりないと思いますが。