仏教各宗派の死後について

質問

• 仏教の浄土系宗派は死後「極楽浄土」に往生すると教えていますが、他の宗派ではどうなのか疑問に思っています。
• 真言宗では「密厳浄土」、弘法大師が修行する「兜率天」があるのか気になります。
• 天台宗、曹洞宗、臨済宗、日蓮宗、南都六宗の死後の教義について詳しく知りたいです。

回答No.3

dulatour

あの～
専門家の方が色々いらっしゃる中で、偉そうなことを言える物ではないのですが、そもそも仏教とはインドを発祥とするものですよね。

起源から言えば、「死後」というようなチャチナ考えでなく、「輪廻」をどう断ち切るかという哲学的な問題の考察が仏教の始まりでしょう。
今のインドでも、ガンジス川で死者を弔う人は、「死後」のあんねいを願うわけではありません。

まず、仏教とはどういうものかを根本からお勉強した方がいいかと思います。
日本人の「仏教観」は、非常に功利的です。そうした功利的な考え方から解脱することが本当の仏教の教えであると言うことを、まず理解した方がいいと思いますね。

お礼

回答ありがとうございます。
＞＞起源から言えば、「死後」というようなチャチナ考えでなく、「輪廻」をどう断ち切るかという哲学的な問題の考察が仏教の始まりでしょう。
　「輪廻」という思想自体が死後を想定したものと考えます。死と向かい合うことは生の問題に直結するものであり、それはお釈迦様は「生老病死」という問題と向き合っていたからこそ解脱を目指したわけですし。その死との向き合い方を仏教はいくつか提出しています。その中に、「極楽浄土」「六道輪廻」「閻魔王をはじめとした冥土の裁判」「三途の川」等の思想が挙げられるでしょう。ですから、死後の考察もまた輪廻をどう断ち切るかという哲学的考察といえると思いますよ。
　お釈迦様以来、約二千五百年間人間が死と向き合うことで生み出してきた思想体系ですから、なんらかの意味があると考えていますから私は死後をちゃちと無視するは出来ません。
＞＞今のインドでも、ガンジス川で死者を弔う人は、「死後」のあんねいを願うわけではありません。
　そうともいいきれません。ヒンドゥー教では、死後荼毘にふしてガンジス川に流してもらうと輪廻転生を繰り返す祖道から解き放たれて、梵我一如の天道に向かうことができるとされています。私はこれを死者の安寧を願っていないとは言い切れません。
＞＞まず、仏教とはどういうものかを根本からお勉強した方がいいかと思います。
　がんばらせていただきます。
＞＞日本人の「仏教観」は、非常に功利的です。そうした功利的な考え方から解脱することが本当の仏教の教えであると言うことを、まず理解した方がいいと思いますね。
　どのような意味で功利的という言葉をお使いかは分かりませんが、仏教は輪廻からの解脱いう結果を得るためには功利的視点も必要だと思いますよ。功利的に解脱の利益を得させるために靴をそろえることをさせた（掃除とされることもあります）シュリハンドクの物語なんかがいい例だと思いますよ。
　どうもありがとうございました。