性悪説のほうが正しいような気がする

質問

小中学校での（高校もか）「いじめ」の実態の報告のなかに、仲間はずれの例がありますが、
いじめているほうには、いじめている、という意識がなく、集団帰属に関わる人間的習性（児童たちが属している文化圏の、あるいは全人類的な習性）に基づいているように見えます。
自然に内在する規範を素直に行動に移せば、社会全体が幸福ｌになるというのが私の性善説の解釈ですが、これが正しいとすれば、性善説は、いささかお気楽すぎる思想のように思われます。
皆様のご意見をお聞かせください

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回答No.17

gokurakutesu

NO7です。まずは、お礼につきありがとうございます。

人間には先天的に備わっているものと後天的に獲得するものがあると思います。前者には、感情・本能欲・脳の働き・遺伝子が挙げられますが、いわゆる人間らしさを表す「社会的なもの（社会的生物としての行動習性・思考・思想）」は後者に属すると思うのです。
では、どうやって後天的なものが決まるかといえば、はじめ（原子社会直前）は先天的なもの（人間脳の特質他）に人間の置かれた環境条件が組み合わさり決して来たのではないでしょうか。そこから人間社会がはじまり年月を重ねるに経て、人間の行動や思考の色＝社会色が醸成されて来たとみます。これについて、地域により環境条件は異なるわけですから各文化圏が各々の色を持ちえます。人間以外の生物は当然人間と脳の働き特質が異なるわけですから、人間とはまた違う社会色を持つでしょう。

人間は生まれてから、その数千年以上の流れを汲む社会の中で、その社会色を構成する様々なモノから影響を受け無意識のうちに学習し後の行動思考前提となる基礎原資を獲得していくのです。

ここで質問者提示のいじめ仲間はずれ（＝A）について、小学一年生の７歳児を例にとるならば、７歳ということは生後２５００日が既に経過しています。これは相当な学習期間です。この間に得た原資を基に多様な応用行動が可能となります。７歳児がA行動を採るに、或いは幼児期にてA体験済みの子からそれを伝授されたケースもあるでしょう。しかしA体験が無くとも、獲得済み原資からA行動は容易い応用行動といえます。嫌いという感情の発生（これは先天的）、少数より多数が強い、無視されると（すると）辛い、これらを結合させるだけですから。
＞本能的に自集団にそぐわない固体を識別し、排除しているかのようです
そういう錯覚に陥っていると思われます

次に善と悪について。これらは人間が後付けでそう呼んでいるだけの表現です。更に善と悪は（他回答者指摘の如く）可変的であり、絶対的でもなく曖昧なものに過ぎません。そういう風に私は捉えていますので性善説性悪説は私にとってあまり重要でありません。

よりよい社会であるために教育が大切なことは勿論ですが、それ以上に今ここにある（原始社会から脈々と続いている）人間社会色、今から生まれてくる子達にとって貴重な基礎原資となるこの社会色、この色をよりよくすべく我々一人一人の日々の生き様が、仮に人間に社会的なものが先天的に備わっているとしても、更に重要と考えている今日この頃です。