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日本と韓国とアメリカ

mekuriyaの回答

  • mekuriya
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回答No.4

謝罪することなど何一つ存在しない。ここまで日本が韓国に恨まれるのは、韓国が恨の文化だからです。いわゆる慰安婦問題は、韓国内部の問題であって日本が責任をとる筋合いはない。韓国人の業者が、勝手に軍の命令だと騙って、農村の娘を勧誘しました。戦後、日本は未払い給与を清算しましたが、韓国政府はそれを着服して経済開発に充当してしまった。どちらも韓国の問題です。 日韓併合は純宗皇帝の願いを聞き届けたまでのことです。純宗皇帝は朝鮮人民に「日本帝国の文明の新政に服従し、幸福を共受せよ。」と勅諭で訓示しました。 日本はそれに応えたまでのことです。 朝鮮総督府は、明治政府が日本で実施した近代化政策を朝鮮半島でも実施しただけです。 朝鮮総督府の土地調査事業は、明治政府の地租改正と同じです。土地の所有者を確定させて近代的税制を確立することが目的でした。 朝鮮総督府は李氏朝鮮時代の古い身分制度を廃止しました。それは明治政府の解放令や秩禄処分と同じです。身分差別を無くさせ、特権階級の既得権益を廃止した。既得権益を奪われた両班階級から恨まれることはあっても被差別階級から恨まれる筋合いはない。 朝鮮総督府は氏を持たなかった被差別階級に創氏を命じました。それは明治政府の平民苗字必称義務令と同じです。近代的な戸籍制度を確立する為でした。 1924年には京城帝国大学を設立しました。これは大阪帝国大学、名古屋帝国大学の設立よりも早いのです。日韓併合後に小学校に入学した児童が大学入学を考える年齢に達したからです。 1937年には当時世界最大級の水豊ダムを北朝鮮と満州の国境に建設した。それは朝鮮の工業化の為でした。水豊ダムは今でも北朝鮮の主要な水力発電所となっています。 日本は明治時代に文明開化・殖産興業・富国強兵を図りました。同様に大正時代に朝鮮半島の文明開化・殖産興業・富国強兵を図ったのです。 しかし守旧派には十分な理解を得られず、激しい反発も受けました。 士族の反乱、地租改正反対一揆、学制反対一揆、解放令反対一揆など。それは朝鮮半島でも同じでした。 朝鮮半島でも朝鮮総督府の近代化政策に対する反発はあったのです。しかし断じて残虐な行為などしていません。 1936年のベルリンオリンピックでは、多くの朝鮮人が日本選手団の一員として活躍しました。その一人がアジア出身で初めてマラソンで金メダルを獲得した孫基禎選手です。孫基禎選手は日本選手団の一員でなく、朝鮮選手団の一員として参加したかった。その心情は理解できます。しかし、それは残虐な行為と非難されることなのでしょうか。朝鮮民族の誇りを傷つけたことが残虐な行為だと訴えたいなら、それは朝鮮人民の勝手です。ただし、それなら孫基禎選手に教育を与え、才能を見出し、開花させたのは誰なんだといいたい。 にもかかわらず韓国には反日になる理由もあります。 1つめの理由は、現代韓国人は漢字が読めないので、漢字で記述された李朝実録などの歴史書が読めないからです。公式の歴史書以外にも高級官僚や両班階級の私的な文書も残されていますが、それらは全て漢字だけで記述されています。ところが現代韓国人はハングルしか読めない。自分の国の古典だけでなく中国や日本の歴史書も同様に読めません。読めるのは一握りの学者だけなのです。だからインチキ歴史教育で国民を洗脳してもばれることがないのです。 2つめの理由は、現代韓国人は「信じたくないことは信じない」という身勝手な自己中心的性質が強いことです。韓国人は皆が皆、大津市教育委員会のような性質を持っているのです。それはロンドン五輪の数々の騒動で証明されました。常に自分が正しく、間違えているのは審判の方だと思い込んでしまう。「女子バドミントン「無気力試合」謝罪せず 「先に仕掛けた中国が悪い」と韓国 」こういう国民性は歴史認識においても遺憾なく発揮されてしまいます。 3つめの理由は、韓国では共産主義者と民族主義者が反日の一点において結束できることです。共産主義者は、反日という共通点で北朝鮮と赤化統一を図りたいと考えています。また民族主義者は、朝鮮人という民族意識を強調することで資本主義と共産主義の対立を克服し朝鮮半島を統一したいと考えています。民族意識を鼓舞する為には歴史を捏造する必要があります。共産主義者も日韓併合を否定したいのは同じです。 4つめの理由は、韓国ではアメリカ軍の軍政時代から反日教育が始まっているということです。それは日本でも同様です。アメリカの信託統治になった南洋諸島でも同様。アメリカはひたすら戦前の日本を否定するような洗脳を施しました。それは逆に言うと、悪の日本支配から韓国人民を解放した正義のアメリカ軍という単純な構図でアメリカの統治を正当化することに主眼があったわけだが、その論理は独立主義者にも受け入れやすい論理だったわけです。はい、ご苦労さん、後は自分たちでやるからお引き取りくださいというわけです。 5つめの理由は、韓国は全羅道と慶尚道の対立、済州島差別という深刻な地域対立が潜在していて、こうした内部矛盾を克服する為に歴史を利用しているともいえます。、 以上の理由によって、韓国の歴史学は政治に従属し、庶民の感情に迎合することが重視された、創作にならざるを得ないのです。 真の歴史学者は、中世のガリレオ・ガリレイのように地動説を支持しているのですが、それを表立って主張すると、ローマ教会に洗脳された信者たちに袋叩きに遭ってしまうのです。 つまり韓国の歴史学は、いまだ学問としては確立されていないということです。神学論争の中世の段階です。

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