僕を貧困から救ってください

質問

僕は貧乏にあえいでいます。
遊ぶ金が全然足りません。
ものすごい貧乏ですが、貧乏のほかに食べすぎで、太りやすい体質にも悩んでいます。
お酒も美味しいので糖尿病も不安です。
でも貧乏過ぎてダイエットするお金がありません。
この深刻な貧困からどうすれば脱却できるか教えてください。

試しに書いてみただけで本気ではありません。
貧乏と言うのは現代ではこんな感じじゃないかと思って書きました。
貧困とは何かについてご考察ください。

回答No.10

moto_koukousei

☆　お金で買える充実に関心がないところにあります。私におカネのかかる贅沢を教えてください。
⇒　ギャンブルとか、FXをやったらどうでしょう。　とりあえず、何か理由をつけて知り合いに金を借りてから始めてどんどん賭を大きくする方法です。　勝ち負けに金がかかると夢中になるのは簡単らしいです。　お金で買える充実に関心がないくても、金を賭けたギャンブルには夢中になれる可能性があります。

☆　遊ぶ金が全然足りません。　遊ぶ金の不足が問題であり、
⇒　金があればやりたいことがあるのならば、そのことに力を注げば良いです。

☆　働くとお金だけでなく時間まで不足します。
⇒　働くとお金が不足することはないです。　時間を節約したいのならば、朝の家庭菜園とかジョギングを止めて、金を得ることに使った方が良いかもしれません。　朝以外の午前中、午後、夕刻を何に使っているのでしょう。　『時間を何にも使わないのが私の贅沢』と考えているのなら、時間を増やすことはできないから、現状に満足するのが一番良いです。　現状から脱却しようとすると、時間が減るという貧乏に陥ります。

⇒　働かなくても、あまり時間を使わなくても、金を得る方法もあるようです。　木嶋佳苗さんは無職でしたし、親の遺産も多くはなかったようです。スタイル、美貌、学業成績が良いようでもないと思いますが、少しの時間とテクニックで、金は得られたようです。　性を利用しても、優しさを利用しても、高齢者からお金をいただく手はあると思います。

☆　他者の豊かに見える生活を羨むいやしい心が貧しさと言う事でしょう。
でも糖尿病を気にする貧乏がその豊かさの内訳かもしれません。　「遊ぶ金が全然足りない」＆「金で買える充実に関心がない」＆「遊ぶ金の不足が問題」＆「ダイエットする金ない」＆「食べすぎで酒も美味しい」
⇒　難しいですね。　他者の豊かに見える生活の内訳が糖尿病を気にする貧乏なのでしょうか。　「『糖尿病を気にする他者の豊さ』を羨むいやしい心」が貧しさなのでしょうか。　矛盾するようなことも含めてあれこれ望んでいる心根を、いやしいとか貧乏とか考えているのでしょうか。
自分よりもっと、金や時間がある人、才能が豊かな人、住まいや持ち物が多い人、人間関係のコネやネットワークが多い人、他人を観たり、自分の知識経験が劣ると感じると、他者が豊かに見え、うらやましく嫉妬を感じ、自分は貧乏だと思うのでしょうか。　他を羨むいやしい心が貧しさだと思い、他を羨むいやしい心の貧困から、自分を救ってくれる方法を回答として求めているのでしょうか。
次の方法はどうでしょう。
a)薬剤や外傷などを積極的に使って、脳機能から羨むとかいやしいとか劣る、貧困などを感じない状態にする
b)生命の危機に連続的に遭遇する環境に身を置いて、羨むとかいやしいとか劣る、貧困などを考えている余裕などない状態にする
c)働くことや上達することに気力を集中して、羨むとかいやしいとか劣る、貧困などに気が回らない状態にする
d)他人のために働く人々の集団に身を置いて献身貢献の忙しさに取り紛れて、羨むとかいやしいとか劣る、貧困などを感じない状態にする
e)解脱や涅槃、悟り、救済などを専らに願い修行する信仰団体に身を置いて修行と瞑想に没頭し、羨むとかいやしいとか劣る、貧困などに意識が回らないようにする
f)死で、脳の活動を停止させる

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☆　試しに書いてみただけで本気ではありません。
⇒　試しにちょっと書いただけで真剣には考えなかったから、内容が混乱しているのでしょうか。　そうではないと思います。　悩んだり、誰かに回答を出してもらうことを期待して質問するようなケースでは、混乱している、千々に乱れた想いに振り舞わされているのが普通です。

☆　貧乏と言うのは現代ではこんな感じじゃないかと思って書きました
⇒　No.6 回答者bougainvilleaさんが云われているように、現代の貧乏はもっと多様です。飢え死にする人も、食うために盗みをする人も、他人を羨むとか自分がいやしいとか思うのではなくて見ず知らずの他人を敵視して危害を加える人もいます。「人の絆や助け合いが大切」と声に出して言い出す人が増えるのも現代の貧困ではないですか。多くの国から非難されてもロケット発射や核実験を強行するのも現代の貧困でしょう。預金もありそれなりのマンション暮らしで孤立しているのも現代の貧困でしょう。　貧困についての考察が浅すぎ、狭すぎだと思います。

☆　貧困とは何かについてご考察ください。
⇒　ウィキペディアにも貧困についてある程度の記述があります。これくらいは読んでから、考えた方が良いと思います。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%B2%A7%E5%9B%B0
絶対的基準の中で「国や地域、論者によって基準が大きく異なったものとなる」と書かれていますが、これも社会環境で大きく変わりますので、「国や地域、社会情勢、論者によって貧困の絶対基準が大きく異なったものとなる」と説明すべきものです。　日本でも、1946年の地方田園部での貧困と、東京など都市部での貧困はまったく違うものです。　1952年では様子がまったく変わります。当時の東ドイツや米国での貧困も違います。2010年の貧困とも違います。貧困は社会の問題ですが、職の有無や食料エネルギーの量、社会保障や富の再分配の仕組み、経済成長などで測れるようなものではありません。
道徳心や宗教心、教育や慈愛、人間愛、相互扶助などで貧困の解消云えるものでもありません。（この項は、ちょっと留保付きです。社会がスタティックな状態で数十年間継続すれば、貧困の心理的問題の顕在化はなくなり、安定化します。その時、その社会での道徳心や宗教心、教育や慈愛、人間愛、相互扶助などの観念は重要な機能を果たします。　ポイントは、1世代以上の期間で、その社会状態が継続することです。　社会が継続的に安定状態を保っていれば、富の偏在や個人の能力が評価されないことは、貧困問題の発生や顕在化をもたらしません）
貧困の問題の基本にあるのは、社会の中で個人の位置が流動的であると感じられていることです。　フィックスされているなら、変化がまれであるなら、貧困問題は起きません。
身分制社会ではなく、市場原理、能力原理、実績原理で社会が運営されると個人や家族、一族、一地域の相対的地位の変動は、例外的にではなくて、あちらこちらで発生します。　そして短期間にリセットされることはありません。　そのような状態で、経済変動、自然災害、疾病、事故、連鎖引き込まれが発生すると、相対的地位の変動が一層大きくなり、悲嘆や悔恨、恨み、羨望、被害意識を引き起こし、経済問題と共に貧困問題を起こすのです。
社会でのメンバーの相対地位の変動を大量に発生する社会では、貧困は増加します。　脳機能を麻痺させることが有効な対策になりますが、根本解決にはなりません。
経済的貧富格差を縮めても、最低社会保障を充実しても、相互扶助を普及させても、社会でのメンバーの相対地位の変動が大量に発生する社会では、貧困問題は継続します。

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暇に任せて「試しに書いてみただけで本気ではありません」と言えるほど、現代の貧困は軽くも簡単でもありません。　
戦争、紛争、殺人、障害、暴行、脅迫、避難中傷、罵詈雑言、退行、引き籠もり、精神障害が多発して良いことなどないです。
個人の人権として能力や実績を尊重し、かつ、有能でも積極的でも知的でも努力家でもない大量の人とも上手くやってける経済制度、政治制度、社会制度の思想は今はないと思います。　それを期待するのが難しいのであれば、当面、あれこれのことを配慮した、風見鶏的中庸策をとるしかないでしょう。

最初に書いたような一つの視点のみを志向した極端な方法論を実行するのは無理ですし、社会的にも該当者個人にも、害の方が多くなります。
「中庸、バランス、多面的に考えて」が大事です。　それは、ある意味、「不平不満、羨望や嫉妬、格差が存在することも止む得ない」とすることです。
「糖尿病が不安だけれど酒は止めない」「おいしいものやカロリーの高いものを摂って丸々とした体型になる」「脂ぎって太いのはイヤだからダイエット法をやる」「ダイエットに金がかかる」「金を稼ぐのに働く」「金を稼ぐために働くので自由時間が減る」その程度のことは、止む得ないことです。　他人や社会が、そこから個人を救い出す必要はありません。　その状態がイヤなら自分で見切って思考を改めるしかありません。

「生死に関わる切迫した栄養補給」「現状社会でできる範囲で、最低限の衣料住居衛生文化情報の享受環境の提供。(依存的怠惰などを許さない範囲)」「落ち込みからのリセットの仕組み(犯罪履歴の限定秘匿、教育訓練不足の解消)」は、貧困問題の極端な悪化を大きくしないために必要です。

お礼

長文の御回答をありがとうございます。
親切にも勉強してくれたようですね。
私の事はどうでもいいですからそれを我が糧としてください。