キリスト教の洗礼を受けたい軽度の境界性人格障害者のための方法

質問

• キリスト教の洗礼を受けたい軽度の境界性人格障害者の方法についてまとめました。
• 境界性人格障害を持つ方でも、洗礼を受けることは可能です。ただし、注意点もあります。
• キリスト教の洗礼を受ける際には、神父や教会の信頼関係が重要です。

回答No.15

ecco

No.12です。お礼文ありがとうございました。

知識もないし理解力もないし、霊感などもほぼない私が好き勝手に言ってるだけですので、不快な気持ちになられたら申し訳ありません。ですので、以下はお読み頂く必要は全くございません（笑）。

こちらの質問文、お礼文を拝見して改めて思ったのが、質問者様は形にこだわる、形にとらわれたい方なのだなあと思いました。
だから、特定の宗教、質問者様の場合はカトリック（？）に「属したい」、洗礼を受けたいのかな、って・・・。

私は逆で、形にとらわれたくない。形にとらわれると、自由な考え方ができなくなる。
ブッダやキリストの言葉には興味を惹かれるし、その言葉の意味をよく知りたいとは思うけれど、一定の宗教に属す必要性を感じません。独自の戒律にも疑問を感じます。

ですので、ここで私が何か意見を言うのはお門違いだったと思います。すみませんでした・・・。

ただ・・・。形にとらわれると、本質を見失いませんか？
今回の神父様の対応には疑問を感じるところがありますが、もしかしたらそのことを仰りたかったのかなって。
例えば宗教戦争。単に戦争したい人達が宗教の名の下、宗教を利用しただけだとは思いますが、
それぞれの形にこだわって、他の宗派を攻撃する。
それこそイエスの教えにもっとも反する行為なんじゃないかと思います。
まあ、現代のキリスト教ではそれはないですよね。私の言いたいことはズレてますね（笑）すみません。

生きているだけで、神様に愛されている証拠だと、私は思います。

お礼

再度率直なご意見を頂き誠にありがとうございます。

回答者様のおっしゃることは尤もだと思います。
私は形に囚われすぎていると思います。また形に囚われすぎて、自由な考えを失い、さらには本質すらも見失ってしまうことは最も恐ろしいことですね。

私は普段は研究者ですが、根本は人格障害者です。
研究者として仕事をしているとき、確固たる前提条件を定めたの上に、理屈に理屈を重ね、理論を展開し、真実に近づく。それが研究者とて行っていることです。そして、研究者としての私は、化学という確固たる基盤・前提・理屈を持って、あくまで他者から見ても科学的におかしくないように展開します。科学的のおかしいか否かを判定するのは、思想の正しさ・誤りを証明するよりも、ずっと白黒が明白で分かりやすいです。その分、判断できるだけの膨大な知識は要求されますが。
研究者としての私の人格や思考回路はそれで守られています。特に問題を感じることはありません。あとは、テキトーに職場の人と世間話をするくらいで。研究者って結構変わってる・個性的な人が多いですから、多少おかしなことをいっても大丈夫なのも、私としては天職だなと思っています。

しかし、仕事外ではそうはいきません。私は人格障害者です、確固たる理論がないような場所、研究者としての肩書や学歴が通用しない場所、科学のような絶対的な正しさのない場所、私はとても苦手です。
元々は苦手だったわけではありません。３年前、境界性人格障害と診断されてからのことです。
私はある日突然、境界性人格障害、だと言われ、この病名を口にすると差別を様々な場所で受けることがわかりました。もちろん普段はそんなことは名乗りませんが。主に精神科以外の病院に受信する時が問題です。
人格障害者、というレッテルをはられると、病院によっては、人格障害者は言っていることが信じられないからと本人の意見は無視されたり、中には私の職業を聞いて、知能指数の高い人格障害者は人を操る能力も高いから怖い、とすら言われたことすらありました。
20数年、山谷あれど一応一般人として生きてきて、いきなり障害者でキチガイといった扱いを、しかも医療従事者（私自身も有資格者なので、ヒポクラテスの誓いを信条とするのが基本だと思っていました）から受け、私の信じていたものは、私という信念はすべて嘘なのではないかと思うようになりました。私が普通と感じるものは、本当に普通なのだろうか、正しいことなのだろうかと、自分の思うことは狂っていないだろうか、とても怖くなりました。今までと何も変わっていないはずなのに。
それから、私は物事の正しさについて学ぶために、特に人間性の現れる分野、心理学・哲学、文学、その延長で神学を学び、現在の心境に至りました。
そのうえでも、基本的には、自分の意見が別にあったとしても、あえて反対意見を聞いて、物事を多角的にみた上で、いろんな答えがある場合は、それは個性のゆるされる解であって、絶対はないと決めることにしました。

私がキリスト教信者という確固たる証である洗礼がほしいのも、その思想があると思います。
自分の行動や思考の規範・前提がほしいのです。前提のない理論展開は、砂上の楼閣です。私は、理論的思考、筋の通った意見を言うことが自分では好きです。
境界性人格障害と判定される以前から私は、芯のとおった人と、言われてきました。若いのにしっかりと物事を考えられる、芯のある子だねと言われて生きてきました。
それなのに、その自分の信念が、思考が、人格障害者の狂気だったら？と初めて考えた日の絶望は、本当に足元からすべてが崩れ落ちていくようでした、まさにアイデンティティ・クライシスが起きたのです。大げさに聞こえるかもしれませんが本当です、それ以降、私は自律神経失調（不安からくるめまい）に常に悩まされることになり、それは今も続いています。

私は確かなものがほしいのです。
もちろん、これから形とそしてその中身である本質を、キリスト教はもちろんですが、それ以外の自分自身に対しても、少しずつ確固たるものを形作り、一度は崩壊してしまったアイデンティティを完全に取り戻します。自分が信じられないから、他人の真実をあらゆる学問から沢山たくさん勉強し、人におかしいと思われない自分を作り直します。それまではつらいですが、例えハリボテでも紛い物でもそれを見抜かれない仮面を被って生きていきます。主治医にはがんばりすぎるからすぐ体を壊すんだよ、と怒られますが。（一昨日の39℃の熱は単純に過労でした。苦笑）

ひどい独りよがりな長文大変失礼いたしました。申し訳ございません。
勝手ながら回答者様にお声掛け頂けて、改めて自分を見直す良い機会となりました。
回答者様のおっしゃるように、形に囚われて本質を見失わないように、本質のつまった形であれるように、これから努力していきたいと思います。
誠にありがとうございました。