同性愛の脳の構造と生活スタイルに関する考察

質問

• 同性愛と異性愛の脳の構造の違いについて考えているが、カウンセラーの指摘によれば、脳の構造ではなく生活スタイルに原因がある可能性がある。
• 自身は異性に興味がなく、恋愛欲求もないが、男性の画像を自慰に使うことが多い。
• カウンセラーは異性愛や同性愛は脳の構造ではなく、社会生活と関係があると指摘し、異性に興味を持つためには社会的な関わりが必要であると説明した。

回答No.13

moritaroh · ベストアンサー

同性愛者と同性愛的傾向があることは大きな違いがありますが、実はどちらも結局は同性愛です。

同性への自己投影という感覚（タレントの◯◯のようにかっこよくなりたい、モデルの◯◯みたいにきれいになりたい、など）は、男女どちらにも存在しますが、実はこの心理は、ある意味で同性愛的傾向のひとつです。
また、同性の友人と非常に仲が良い状態で、互いに連帯や信頼感を持ち、他の同性が入り込めないほどの友情を持っている関係などは、社会心理学などでは（肉体的な関係はないが）同性愛的要素を多分に含む、としています。
ですから、同性愛は脳の構造上の問題ではなく、他者との関係性の上で、周囲の環境にも相まって生まれるものです。
質問者さんの受けられたカウンセリングの先生のおっしゃる通り、勃起→射精という身体的機能が正常であることで、男性の本能的には十分なのです。
質問者さんのように、男性としか関係を持たないような環境が長い場合ゆえに同性に興味を持つこともあれば、逆に異質な女性に驚き（≒興奮）を持つことで女性との関係を結びたいと思うこともあります。
おそらく、件のカウンセリングの先生が言いたかったのはこのようなことでしょう。
ですが、逆に、末っ子長男のように、異性の兄弟がいたり、幼少期に父親とのスキンシップが少なかったりなどで、男性と関係する機会よりも女性との方に親和性を示した場合、女性の扱いに長けた「女好き」になる場合もあれば、女性に慣れすぎて女性には興味を持てず、逆に同性との関係が少なかったゆえに同性に対して興味を持つ場合もあります。

同性愛者は、ある意味で、この性的欲求と恋愛的な関係の双方が成立したときにのみ確定する、と考えた方が良いかもしれません。
つまり、そのくらい、ごく普通の人でもセクシャリティは固定化されていないのです。
ですが、周囲の環境によって「男女の恋愛が普通である」と刷り込まれていくと、異性愛の方にセクシャリティを固定化させようと無意識に自分の意識を働かせるようになります。逆に同性愛者の場合、同性愛を自覚した瞬間から「同性愛者なのだ」と、むしろ意識的に固定化してしまう傾向があり、これはある意味で不自然とも思えるのです。

異性愛者が普通なことだ、同性愛は異常だ、と強く思うことも不自然ですが、同性愛者であるから異性愛者であるはずがない、と意識的にセクシャリティを固定させようとするのも、また不自然であったりします。
セクシャリティの正常/異常の「認識」は、社会環境によって左右されますが、セクシャリティそのもの本来は正常/異常という概念がない、ということです。男性の性的かつ肉体的機能がちゃんと備わっているのならば、セクシャリティはさまざまあれど、男性としては問題ありません。

ちなみにですが、今日の日本の社会は同性愛に対して差別的な偏見がありますが、明治時代になるまでは、同性愛はごく普通なことでした。
今で言う女性が勤める風俗店のようなものの男性版が巷に溢れていて、どちらも、男女を問わず利用していたそうです。
特に男性同士の同性愛（男色）は、ある意味で知的階級や富裕層のたしなみ、という感じで、高級な花魁（女性）を買うのと同じくらい、美少年・美声年を囲うことがあったそうです。
江戸時代の作家：井原西鶴は、男色を「衆道」と名付けるなどした、江戸期の同性愛ブームの火付け役です。
中には、今日で言う同性愛者に相当するほどの男色を専門とする人もいたと思いますが、それでも平然と、女性との間に子供がいたでしょうね。

日本で昔、男色がこれほど盛んであった理由は、強固な男尊女卑の考えがあったから、だとも言われています。
女性は穢れているので肉体的にも精神的にも、男性と交わる方が健全かつ男性的で良いもの、としていた、という感じです。
（女性の穢れを嫌悪するのは、古事記のイザナギ・イザナミによる黄泉の国（死後の世界）の件の影響が大きいのかもしれません）

さらにちなむと、歴史上の人物、特に武将などには、同性愛（男色）を愛好する人も多かったのだとか。
上杉謙信は、今で言うゲイのショタコン、にあたります。
また織田信長は、若い頃のお相手には前田利家などが名を連ね、その後は森蘭丸を寵愛しました。森蘭丸…名前だけ聞くと美少年かのように聞こえますが、何かの文献だと、腕力自慢の豪快な風貌だったそうです。つまり信長は、今で言うところのガチムチや体育会好きのゲイってことですね。

ただ、戦国武将の場合、もっとも身近に置く人物は、いざという時に自分を守るために必要な存在でもありました。
ですから、女性ではなく男性、それも武力に秀でた人物を側近として寵愛していたのでしょう。

他にも明智光秀、平安時代は安倍晴明、在原業平。時代は大正～昭和ですが、江戸川乱歩も、男色家ですよ。

日本の歴史に名を残した人は同性愛的傾向を持った人が相当数いて禁忌ともされていませんでしたが、それに否定的になったのは、この100年くらいのことです。
キリスト教などを始め海外の文化・風習が徐々に流入し、富国強兵・脱亜入欧へと社会体制が切り替わった時代に起因するのでしょうね。
ちなみに織田信長の友であった宣教師フランシスコ・ザビエルは、信長の男色については記述していませんが、その他の武将や信長の家臣の男色を「キリスト教ではありえませーん。男色なんてタブーですから」といったように書いています。

要するに、同性愛は脳の問題ではなく環境因子が大きいでしょう。そして同性愛を正常/異常と区別するのは時代性です。

お礼

ありがとうございます。
結構この分野ってやはり奥深いものですね。
もっともっと色々と知るべきことがあるのかも知れませんね。