- 締切済み
「血」，「出自」にこだわりすぎていない？
kannzou001の回答
- kannzou001
- ベストアンサー率22% (49/216)
取立て、人生が上手くいっているときは「無国籍」や「無人種」でも何も気にしません。何故なら自分自身に自信がもてるからです。日本は長年高度成長期を経て、無国籍、無人種国家（愛国心や国、人種を意識しない事）でも国民は自信がもてました。 しかし、人生が上手く行かなかった、会社を解雇された。となると自分自身は一体何なのかと自信を失います。そのような弱った心がすがりやすいのは、国家主義や人種主義です。 なにせ、何も努力しないで自分を誇れるのですから。 日本国家に生まれた事。それだけで素晴らしい。 大和人（純粋な日本人？）として生まれただけで素晴らしい。 そんな思想に、すがりたくなるのです。 今の日本国家そのものは、アメリカの傘の下である事は明確で独立国としては乏しく「国家」に誇りをもてません。そうなると残るは「人種」と言う血で優越感を望むようになります。 これは日本に限らず、窮地になればなるほど国民は民族主義や国家主義にすがります（今の日本はそこまでではない。むしろ欧米から比べると地球市民思想が蔓延しすぎ。外国人に生活保護を手当てすると言うのが良い証拠。恐らく最近のこの傾向はその反発。不景気も影響しているでしょう。）
- noname#244637
関連するQ&A
- 近親婚禁止、遺伝子検査と憲法の矛盾について
法律解釈について 民法第734条で、三親等内の婚姻は禁止されています、また、遺伝子診断などがあります。 これらは、優生学的な思想を否定する社会コンセンサス、また、日本については、 憲法 第14条 すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。 これらには矛盾しないのでしょうか？
- ベストアンサー
- その他（法律）
- 日本人は同質性を選ぶのか、多様性を武器にするのか
排外主義の高まりがさけばれている現代の日本社会。このような社会事情のなか、日本人はこれからの日本社会のあるべき姿として、「同質性」を強調し、異質な他者を社会から排除するのか、あるいは、排外主義を改め、多様性を認め、それを「武器」にする社会をつくるのか、どちらの進路を選ぶのでしょうか？
- 締切済み
- その他（社会問題・時事）
- 「氏（うじ）」ＶＳ「育ち」
あなたにとって，人間として重要な要素は「氏（うじ）」ですか，それとも，「育ち」ですか？ 参考までに： どの人間社会においても，日本語でいうところの「氏（うじ）より育ち」ということを意味する言葉があります。民主主義の社会においては，平等や正義などの精神にもとづいて，「氏）」よりも「育ち」が重要視されます。また，資本主義の社会においても，合理性などの精神にもとづいて，「氏」よりも「育ち」が重要視されます。 民主主義と資本主義が社会の基礎的存在とされる日本社会においても，「育ち」は「氏」よりも重要視されます。このような「精神」をまもることが，現代日本社会における「社会的・経済的な豊かさ」につながったと考えることができます。 しかしながら，いわゆる「行動する保守」の影響などにより，いまの日本社会においては「排外主義」が高まりつつあることが指摘されています。このようなゆゆしきことは，長らく日本社会において重要視された「氏より育ち」の「精神」をゆるがしかねないものです。 外国に「つながり」をもつ日本人の立場から，わたし自身はこのような「排外主義」の風潮，さらには，それに関連して，「育ち」よりも「氏」に「すがる」社会現象を大変危惧しています。わたし自身は日本国籍を保持し，日本語を母語とし，さらには，日本の文化や歴史を「深く理解」しています。外国との「つながり」はありますが，それが理由で，「日本人的ではない」と決めつけられることは，大変遺憾なことです。 「育ちよりも氏」に「すがる」ことで，日本社会においては，日本国籍の「意味」が大きく問われることでしょう。国籍によって人々を「包摂」するのではなく，「氏」という，いわゆる「血」によって人々が一方的に「評価」される社会を，いわゆる「血」によって社会に包摂されるか否かが決まってしまう社会を，いまの日本人はほんとうにのぞんでいるのでしょうか？
- 締切済み
- ニュース・時事問題
- 大学の試験問題、憲法
日本国憲法１４条１項前段の法の下の平等の意義について後段列挙事項の意義にも言及しながら説明しなさいという問題です。この後段列挙事項は差別の事由（人種、信条、性別、社会的身分又は門地）のことだとはわかるんですが、この問題についてどのように説明したらいいのかさっぱりわかりません。どなたかアドバイスをお願いします。
- ベストアンサー
- その他（法律）
- 外国につながるわたしの「キャラ」は難解？
ご覧になってくださり，ありがとうございます。 ・この質問は，恋愛に関連した言説にかんするものです。 ・わたし自身，恋愛の経験がありませんので，皆様からの回答をとおして，いろいろなことを理解できれば幸いだと考えています。 数年前，まだ学生だった頃，このようなことをある日本人から言われました。 『ハーフを彼氏にするのだけは，嫌だ。ハーフと結婚なんて，絶対にありえない。子供とか，すごいことになるでしょう』（ママ） わたし自身は「外国につながる日本人」のひとりで，台湾系日本人です。外見や，姿かたちは，多くの日本人のそれとほぼ同じものの，台湾という「外国」につながりを持っています。ですから，このようなことを言われたとき，日本人はいまだに，建前では「氏より育ち」といいながら，その本音とは，「血」とか「門地」にこだわっている人々が多くいるのだろう，それはとても悲しいことだ」と思いました。 当の本人にとっては，あくまでも，みずからの「好み」，あるいは「タイプ」を素直に言っただけのことなのかもしれません。しかしながら，当時のわたしはその人に対して恋愛感情を持ってはいなかったのですが，そのような「発言」があったことで，みずからの「血」を理由に，「拒絶」された気持ちになりました。 思わず，小学校に通っていたときに，「お前が日本人ならば，日本人であることを証明してみせろ！」，など言われたことを思いだしてしまい，さらに気分が悪くなってしまいました。 皆さんは，「外国につながる日本人（日本国籍保持者）」であっても，その方をパートナーにすることができますか？ あるいは，「なるべくなら，関わりたくない，パートナーにはしたくない，生まれてくる子供がかわいそうだ」，と思ってしまいますか？ このような質問を出した理由は，日本社会において「排外主義」の風潮が高まっているからです。わたし自身は台湾系日本人ですから，「日本社会における台湾のイメージ」の影響を受けることが多々あります。いまの日本社会においては，台湾に対しては，東日本大震災にたいする「巨額の義援金」という良いイメージがある一方で，尖閣諸島の領有権問題に関連して，「領土ドロボー」という，とても悪いイメージも存在します。
- ベストアンサー
- 恋愛相談
- 貧乏人が国会議員に立候補すると追い返されるのはなぜ
「ウン百万円支払えないのなら、出直しな」と追い返されるそうです。アメリカとか他の国では、そんなことはないそうです。なぜ、日本だけ、日本だけ、誰でも自由に立候補することが、できないのですか？これでは民主主義国と言えないと思います。憲法の 第14条 すべて国民は、法の下に平等であつて、人種、信条、性別、社会的身分又は門地により、政治的、経済的又は社会的関係において、差別されない。２ 華族その他の貴族の制度は、これを認めない。 に違反しており、経済的に差別していると思います。日本だけ、貧乏人を政治的に、差別する理由を教えて下さい。なぜ欧米では、誰でも立候補できるのに、日本だけ、ダメなのですか？
- ベストアンサー
- その他（社会問題・時事）
- ピアニストの手首を切り落としたい排外主義者たち
・排外主義を標榜している人々にとって、反・排外主義を主張する著名人に「個人攻撃」することに、何らかの「メリット」があるのでしょうか？ ・排外主義を標榜している人々にとっては、反・排外主義を主張する人々であれば、誰でも「ターゲット」になると思っているかもしれませんが、著名人による発言は、意外なところでその「影響」が発生し、「しっぺ返し」を喰らうことも、ありえるのでは？ 先日、イギリスのＢＢＣが、還暦を迎えたある音楽家を取材しました。ここでは、彼のことをＳさんとしましょう。Ｓさんはハンガリー出身の音楽家で、日本にもたびたび来日したことがあることから、音楽に造詣のある人々にとっては、非常に有名、かつ、人気のある存在です。ちなみに、彼の配偶者は、日本人の音楽家とのこと。 ＢＢＣの取材に応じたＳさんは、生まれ故郷であるハンガリーへの「特別な思い」を打ち明けました。彼はハンガリーの国内において排外主義や反ユダヤ主義が台頭していることに、とても心を痛めたとのこと。さらには、そういった社会事情を改めるためにハンガリーの人々が積極的な姿勢をとらないことにも、「苦言」を呈しました。 Ｓさんの、政治や社会事情にたいする積極的な発言は、近年の中東情勢にかんする活発な発言が知られる、同じ著名な音楽家であるＢさんのようでもあります。 Ｓさんの「良心的行為」にたいして、ハンガリーの人々のなかには、彼のことを「腫れ物」あつかいする人々がいました。そうした発言を皮切りに、彼にたいする「個人攻撃」がはじまりました。心無いハンガリーの人々の「仕打ち」にたいして、Ｓさんは生まれ故郷でのライブ、リサイタルを今後、二度とやらないことを宣言しました。 Ｓさんにたいする「個人攻撃」は、さらにエスカレートしました。ＢＢＣの取材のさいに、Ｓさんは、「命の危機にさらされた」ことを告白しました。さらには、排外主義や反ユダヤ主義を標榜するハンガリー人たちから、「お前の両手首を切り落とすぞ！」という「脅迫」を受けたことを、彼は語りました。 数年前のことでしたが、Ｓさんはベートーヴェンのピアノ・ソナタ、全３２曲を聴衆の前で「講義」したことが、大きな話題となりました。Ｓさんは、人類による文化の営みの歴史において、「偉業」をなしとげた人物のひとりですが、排外主義や反ユダヤ主義を標榜する人々にとっては、「消えてほしい存在」なのでしょう。 排外主義や反ユダヤ主義を標榜する人々とＳさん、双方を天秤にかけたとき、どちらが、人間社会にとって有益なのでしょうか？ あるいは、後世のためになるのでしょうか？
- 締切済み
- その他（社会）
- 私は元在日韓国人です。愚痴らせてください。
私は現在帰化して日本人となった、元在日韓国人四世の者です。 ごく一部の親しい友人以外このことは隠しており、家族にも相談しづらいことなのでここで少し愚痴を言わせてください。 誰にも言えない悩みなのです。 「韓国人が嫌い」という方には不快な表現をすることもあるかもしれませんが、そういう方にこそ私の話を聞いていただきたいと思っております。 私の話を聞いてくださった上での回答であれば、どんな回答であれお聞きいたしますので 最後まで私の愚痴に付き合っていただければ幸いです。 その愚痴というのは、日本人の在日韓国人への印象が非常に宜しくないという問題についてです。 私が純粋な被害者の様な言い方をしてしまいましたが、何故在日韓国人が良く思われていないかは十分に理解しているつもりです。 代表的な理由を挙げれば ・日本における在日韓国人の犯罪率の高さ ・戦後数十年経ってるにも関わらず、帰化も帰国もしようとしない異常な民族意識の高さ ・戦前の日本に対する被害者意識と、それに対するねつ造、謝罪請求 ・朝鮮人コミュニティーによる利権や不正。政治への介入。生活保護などの不正受給。脱税。 といったところでしょうか。 これらは在日を嫌う理由として十分ですし、正直私自身もこのような不正を働く在日に少なからず嫌悪感を抱いております。 「何を自分を棚上げに…」と思われるかもしれませんが、少なくとも私はこのような不正を働いたつもりはありませんし、親族知人にも心当たりはありません。 そもそも私は中学生になるまで、自分が在日韓国人だとは知りもしなかったのです。 今までも在日文化に殆ど触れずに日本の学校に通い、帰化してからも日本人として生活してきました。 正直なところ、実感としては私は全くの純粋な日本人のつもりです。 純粋な日本人との違いは本来、出自という目に見えない有ってないようなフィクションだけです。 もちろん、在日韓国人を嫌う多くの方はそのような「不正を働く在日韓国人」、「在日韓国人が働く不正」であることを理解しているつもりです。 加えてそのような在日韓国人を敵視する意見は、ネット上の書き込みが大半であり、実際に公共の場で敵視する声を聴いたことは数度しかありません。 基本的に日本人は他国と比べても親切な方ばかりですし、そこまで気にする必要もないのかもしれません（と言っても日本は良くも悪くも変わりつつありますが） しかし私はそれでも単純に、純粋に怖いのです。 私の出自が知られれば、帰化したにも関わらず、敵視されるのではないかと。 ２ちゃんねる等の掲示板では 「汚れた血を日本人に混ぜるな」「犯罪者の子孫」「日本のためを思ってるなら自殺しろ」 等の誹謗中傷を見かけることも珍しくはありません。 ここMSN相談箱やヤフー知恵袋においても、私と同じような帰化・在日韓国人の方も、出自だけで結婚が反対されるという相談も度々見かけます。 「日本が好きならば出自がどうであろうと関係ない」と好意的に言ってくださる方も多数見られますが、 そういう方からも「善い在日は在日団体を変えていくべきだ」と無茶な要求をされることがあります。 また「日本が好きならば出自がどうであろうと関係ない」という意見を持っていたとしても、「自身が在日韓国人であったりその血が混じっていたら抵抗やショックを感じる」という方もいらっしゃいます。 先ほども申しましたが、私の実感は日本人なのです。そして国籍も言葉も日本。違うのは出自だけ。 上記のような言葉を言いたくなる気持ちも、分からなくはありません。 ですが耐え難いものがあります。 誤解を恐れず言えば、誹謗中傷する日本人に対しては強い嫌悪感を感じます。程度の低さに軽蔑もします。 もし恋人の家族に受け入れられてもらえないなんてことがあれば、事情を「理解」はできつつも、結局は出自だけで判断（差別）されたのだと絶望します。 「日本が好きなら出自は関係ない」と言ってくれる方でも、簡単に「自浄作用になれ」等と無茶な要求をする方には苛立ちに似た感情を覚えます。日本人でさえ、容易に日本を変えられないというのに。 「日本に忠義を誓え」と簡単に言ってくれる方は、その人がどれほど日本に忠義を誓っているのだろうかと勘繰りたくなります。 純日本人という立場を誇りに感じており、自身に在日の血が入っていないことを誇っている日本人の方には、出自の違いだけで見下され勝ち誇られているようで、僻みを自覚しつつも僻んでしまいます。 これらの黒々濁々とした感情は、褒められるようなものではありませんし、言い方によれば「反日感情」と言えなくもないでしょう。 しかし私は言い訳がましくもこれはごく自然な感情だと思っております。 出自で区別され、誹謗中傷を浴び、人間関係にリスクを背負い、生き方を強いられ、常に誇りの外に居れば、誰だって少なからずは黒く濁った感情を持つものだと。 ですから私は言い切ります。他ならぬ私自身が出自に左右されていようとも言い切ります。私は日本人だと。 血による劣等感を背負い、人種としての日本人の誇りを持てなくとも、私は私自身の誇りを持った日本人だと。 愚痴というか一人語りが長くなってしまいましたが、ようやく質問させていただきます。 私は間違ってますか？ そして間違ってるというなら、あなたならもし自分が在日韓国人であったら、何を思うのですか？ 実際に日本人かどうかは関係ありません。両親にいきなり在日韓国人であることを告白されたなら、 あなたは何を思うのか。 教えてください。
- 締切済み
- その他（生活・暮らし）
- 日本人の＜自画像＞を問いたい
先日、関東地方のある県において、外国につながる日本人が入管法違反の疑いで現行犯逮捕され、数時間後に釈放されたという出来事がありました。 この人物は20歳の男性で、日本の市民権と、外国の市民権の双方をもっていたとのことです。日本の市民権をもっていたにもかかわらず、彼が「ガイジン」として見なされ、身分を証明するものをもっていなかったことを理由に「逮捕」されたことは、外国につながる立場であるわたしにとっては、大変痛ましいことであり、極めて遺憾なことでもあります。 このような出来事から、ひとつの「疑問」が浮かびあがりました。それは、現代社会を生きる日本人の＜自画像＞です。 日本社会では、どういった人々が、日本人として見なされるのでしょうか。今回の出来事のように、日本の市民権をもっていながらも、外国の市民権をもっている人々は、日本人としては見なされず、「ガイジン」と見なされるのでしょうか。 日本の市民権をもっていれば誰もが日本人であるという「法」による理解、解釈以上に、現代の日本社会においては、「血」、「出自」を解釈の基礎とすること、言葉をかえると、「血」や「出自」に＜拘り＞をもつ人々が少なくないことは、事実だと思います。 では、どういった人々が、現代の日本社会においては、日本人として見なされ、認められるのでしょうか？ ・両親ともに生まれながらにして日本の市民権をもつ日本人であり、外国とのつながりがないこと（つまり、親族に国際結婚をした人々がいないこと） ・外国で生まれ育ち、のちに日本の市民権を取得した人々 ・両親、あるいは片親が外国出身であるが、日本の市民権をもっている人々 ・日本の市民権の有無にかかわらず、日本語を母語とする人々 参考： 誤認逮捕：二重国籍男性、７時間後に釈放 茨城・牛久署（毎日新聞） sp.mainichi.jp/select/news/20140814k0000e040193000c.html 日本人のあなたが外国人として逮捕される日 （にしゃんた氏） bylines.news.yahoo.co.jp/nishantha/20140818-00038350/
- ベストアンサー
- ニュース・時事問題
補足
回答してくださったのはありがたいのですが，わたし自身は，「国家」や「コスモポリタニズム」のことについては，一切触れていません。 また，「経済とイデオロギーの関係」についても，すでにそれは盛んに論じられているものです。 わたし自身，あなたなりの＜考え＞があると思うのですが，それはどのようなものでしたか？