私はどんな家柄の娘ですか？

質問

ふと思いましたので、質問させて頂きます。私の家は、南北朝時代に今川から別れた○○貞兼という武士が始まりということだそうです。私の姓は貞兼さんと同じで、本家(祖父の実家)は、貞兼さんが住んでいた浜名湖沿岸にあります。あと、わかっているのは、戦争中でも白米を食べていたこと、山や田畑を持っていたことです。本家の裏には古いお堂のようなものがあります。情報が少なく申し訳ございませんが、大体どの様な家柄なのでしょうか？エタ・非人でないことは確かなようですが。

回答No.6

noname#159327

No.4さんの回答にもある通り

江戸時代：農民
明治以降：平民

でしょう。

つまり，貴方は「お武家さんの家系ではない」と言う事です。

その根拠として，No.4さんが挙げた事の他に

「南北朝時代に云々」のくだりです。

「南北朝時代の○○氏（貴方の場合だと今川氏）から分かれた（○○氏の傍流として，○○氏を本家とし，等）」

というのが始まりにある家系図は，多くの場合

「『家系図・家系由来の作成屋』によって作り上げられた，架空のもの」
（但し，作成依頼者の親・祖父・曾祖父の代辺りは事実通りのもの）

であるものなのです。

そして，そういった「架空の家系図・家系由来」は
「富農」「豪農」「地主」といった「裕福な農民階級」が

「自分達への箔付け（「ただの平民じゃないぞ！」という見栄）」

の為に求めました。

仮に「○○貞兼」当人は「武士」（とは言え「徒士」「郷士」「足軽」かも知れないが）だとしても

「その子孫（貴方の家）」が
「南北朝時代から引き続き，江戸時代に入っても武士階級だった」のであれば
「家臣として仕えた藩」と「○○家としての身分や石高」等も伝わっている筈です。

明治期までに「自らの意志で武士階級（明治以降なら士族）を退き，帰農した（商いについた，等）」場合は
正式な文書を届け願い出た後に許されるものなので
そういった事情も伝わっている筈です。

そういった「江戸期」「明治期」等の
「古い家ならば，特別な家柄でなくても比較的古文書が残っている時期」
の家の身分・事情等が定かでなく

「南北朝時代」という
「江戸・明治期ですら，古文書も物品も限られたものしか残っておらず
（大名家や公家，皇族，古刹などに於いて位と思われる）
現在一般人である家の開祖由来の真偽確認が困難な時期」

に「開祖（○○貞兼）が現れる」のは，如何にも「作り物」らしい。

そもそも
「江戸時代」「南北朝時代」という呼び方は後代に付けられた呼称。

「明治」が元号である様に
「江戸時代」にも様々な元号があり
（慶応や安政，元禄等は良く知られている）

「南北朝時代」にも当然元号はある。

だから，

「○○（元号）二年」の様な記述・口伝で無く
「南北朝時代」という記述・口伝であるならば

「後の時代に作られた家系図・家系由来」

という可能性が非常に高いという事です。

（１）江戸時代に仕えた藩，身分，石高。
（２）江戸時代の先祖名も全て或いは複数或いは単一。

（１）（２）があれば，手間暇かかりますが「武家階級」として実在の人物かどうかは調べられます。
但し，「徒士」「郷士」「足軽」等の下級（事によると「武士」として看做されない）身分であれば，話は別です。

又，江戸時代の初期の帰農についてはNo.4さんの回答にある通りですが
中期以降に「武士でなくなった」場合だと

「（所謂）リストラ」
「不始末を起こし，家名断絶」

等「不名誉な事情」が考えられますが，貴方の家は山や田畑を持っていたそうなので，この線は薄いでしょう。

もしかすると

「武士だったが下級で，石高が低くて生活が苦しい」
「土地の豪農・地主の家に娘しかおらず，跡取り婿を求めていた」
「『食えない武士』より『食える農民』の方が遥かに良い」

という事で，「婿入りによって武→農」という家柄かも知れませんが

どんなに困窮していても「名のある家」「身分なる武士」ならば
（「身分」が高くても生活が苦しい武士は全国諸藩いくらでもいました）

「自分が死んで家名断絶」はまだしも
「自分がぬくぬくと生きる為に家名を捨てる」或いは
「息子・孫をぬくぬくと生かす為に家名を捨てさせる（武士でなく農民に婿入りさせる）」
というのは，当時の感覚では一寸あり得ない（皆無とは言わないが珍しい）でしょう。

ですから，「貴方の家柄」は

江戸時代：農民
明治以降：平民
現在・現代：一般市民

という，「ありふれた，何の特別性も無い，普通のもの」である可能性が極めて高いのです。

最後に，蛇足ですが。

「穢多」という存在・階層は中世～鎌倉時代に文書等に現れ
「非人」も鎌倉時代には既に存在している。
（「南北朝時代」と呼ばれる時期は，鎌倉時代後）

そして「農業に従事している穢多」や
「裕福な穢多」という存在もある（これは，特殊業の占有や納税を免れている為か）。

明治時代「四民平等」で一緒くたに「平民」とされた事に不満を覚えた人々が
「以前は穢多・非人だった人々」を「新平民」として差別した事もあり

「旧来の身分・先祖を偽る・誤魔化す人々」
「平民だが，『我が家系は“武士”が開祖である（穢多・非人の流れは無い）』と言いたい人々」

等が「由緒正しい家系図・家系由来」を求め，

「それなりの・如何にもな家系図・家系由来を作成してあげる商売」が潤った。

こういう歴史・社会事情があります。
なので，貴方が

＞エタ・非人でないことは確かなようですが

というのが「本当に確か」かどうかも，その根拠によると言えるのです。

お礼

ただ気になっただけでして、嫌な思いをさせてしまいましたら申し訳御座いません。有り難うございました。ハンネは自分の性格等からきております。