毛皮はかわいそうで、皮ならかわいそうではない？

質問

杉本彩さんが毛皮反対であることで、毛皮の実態を知りました。

確かに残酷だと思いました。

ただ、毛皮は「頭を殴って生きたままはぐ」からかわいそうだということなのでしょうか？
それであれば、ただの皮（皮革）はどうなのでしょうか？
皮革を製造する状況は知らないのですが、皮革は残酷ではないのですか？

いずれにしても、殺す現場はかわいそうな気がします。。。

魚は、生きたまま調理する方法でもかわいそうではないのは、悲鳴をあげないからであって、人間が、動物が生きたまま処理されるのをかわいそうに思うのは、ひとと同じ哺乳類だから（同類だから）な気がします。

同じ海洋に生きるものでも、イルカやクジラは、他の魚と比べて「頭がいいから殺すのはかわいそう」と、別格扱いですし。。。

今後は毛皮類は買いたいと思わなくなりましたが、でも、ロシアや極寒の地域ではいまなお毛皮は使われ、それは文化でもあるような気がするのです。

ちなみに私は、最低限の食料として、あるいは最低限の服として（特に寒すぎてやむをえない地域の方の防寒用の服）動物を殺傷することは、仕方ないことなのかと思っています。

でも、狩猟やつりなどで、獲物を壁にかざるとか、魚拓をとって自慢するとか、「娯楽」目的の殺生は、とても許せません。

日本がクジラをとることを反対するように、PETAはロシアや極寒の地域が毛皮を採取することを反対しているのでしょうか？

話がまとまりがつかず申し訳ありません・・・。

とにかく一番気になって、お伺いしたいのは、杉本さんをはじめ毛皮反対の方々は、毛皮ではなく皮の製品（皮靴、皮バッグ、革ベルト、革サイフなど）は使用しているのか。
使用しているのなら、革ならかわいそうではない根拠を知りたいと思っております。

よろしくお願いいたします・・・。

回答No.7

kadowaki

これまで鳥獣の射獲してきた中年ハンターです。

質問者さんのお気持ちは、同じ人間として分からなくはないですが、ご自身の考えを他の人に理解してもらうためには、ただ自分が何となくそう思ったからというところで事足れりするのでなく、もう少しご自身の考えなり、思いなりを掘り下げられ、その依拠するところの根本的な死生観なり、生命観なり、人生観なりを凝視なさってみませんか。

たとえば、

＞確かに残酷だと思いました。
＞いずれにしても、殺す現場はかわいそうな気がします。。。
＞魚は、生きたまま調理する方法でもかわいそうではないのは、悲鳴をあげないからであって、人間が、動物が生きたまま処理されるのをかわいそうに思うのは、ひとと同じ哺乳類だから（同類だから）な気がします。

にしても、質問者さんの善良な人間性なり、性格なりがこう言わしめるのだろうとは思いますが、そのレベルに甘んじていると、結局「あなたはそう思うだろうが、私はそう思わない、所詮価値観の相違でしかない」という、どこにでもある不毛な水掛け論に終わってしまうおそれがありますよね。

それよりは、質問者さんに「残酷」とか、「かわいそう」とかと思わしめた根本的な原因なり、理由なりが必ずあるはずですから、それを凝視し、その真相を明らかにしえて、はじめてご自分の意見なり、感想なりになるのだと思います。
でないと、やはりご自分の意見や感想と言うよりも、単なる世俗的な通念や多数意見にそうと自覚することもなくマインドコントロールされただけのものでしかないですからね。

＞ちなみに私は、最低限の食料として、あるいは最低限の服として（特に寒すぎてやむをえない地域の方の防寒用の服）動物を殺傷することは、仕方ないことなのかと思っています。

私もほぼ同じように思いますが、質問者さんと少し違うのは「仕方ないこと」という消極的な捉え方をしない点です。
やはり、もともと狩猟にせよ、漁撈にせよ、最終的に動物の生命をいただき、それで人間の生命を支えていくというのは、「仕方ないこと」ではなく、人間生活の原点にある大切な営為だと思いますから。

＞でも、狩猟やつりなどで、獲物を壁にかざるとか、魚拓をとって自慢するとか、「娯楽」目的の殺生は、とても許せません。

これも、そのお気持ちは分からなくはないですが、私自身も望外の獲物を射止めたときには、加工賃が高いので数は少ないですが、それを剥製にしたこともあります。
記念にと思って剥製にしましたが、正直言って、猟友に自慢したいという気持ちがなかったわけではありません。
さらに、ハンティングでも釣りでも、首尾よく獲物を仕留めたときには、「ヤッター！」と叫びたくなるのは、哀しいかな、私を含めた人間の業なのかもしれません。
ときどきは、そういう自分の罪悪を意識しないわけではありません。

また、確かに現代のハンティングや釣りは職業としての狩猟や漁労とは異なり、どんなに私がその獲物を粗末にせず、美味しくいただいたところで、それがあくまでも趣味でしかないことも、それが自分の我欲なり、煩悩なりに由来することも弁えているつもりです。
が、同時に、こうして自然の恵みを、狩猟対象鳥獣の生態等に大きな影響を及ばさない範囲内で、自らの智恵や道具を駆使して、ルールに従って獲得しようとする営みは、ある意味人間が生きるということの原点を振りかえさせる行為でもあり、そこには鳥獣の生命を犠牲にすることをも含めて、大切な意義が潜んでいるのではないでしょうか。

以上、ご質問の趣旨から外れた長文回答になってしまい、失礼いたしました。

お礼

回答ありがとうございます。

生態系ピラミッドでいえば、おそらく頂点にある人間は、その下にある生き物と違い「理性」や「娯楽」や、こう・・・動物にはない感情があるゆえに、他の動物がしている生態系の中での捕食（営為）とは違う理由をもって動物と関わっているのかなと思いました。

私は、毛皮をきているひとをつかまえて「それはかわいそうだからやめたほうがいいよ」とはいうつもりはありません。
それはよくないとステラマッカトニーも言っていますし。
ただ、心の中では、やはり、ラビットファーの帽子をかぶったひとをみるとうさぎの悲鳴がきこえますし、ラクーンファーのえりまきをしたひとをみると、毛のないタヌキがまばたきをしてぐったりしている姿を想像する・・・という感じです。

宗教ではないですが、自分が信じたことを信じて、自分の人生を清らかにしていきたいという感覚です。