『われわれはどこから来たのか われわれは何者か われわれはどこへ行くのか』

質問

質問タイトルはポール・ゴーギャンの絵画に同じです。

　ゴーギャン展の開催にあたって、予てより私の胸の片隅で引っ掛かりのあった、意味深なこの言葉について皆さんのご考察を伺います。

【Ｑ－１】　われわれはどこから来たのか？

【Ｑ－２】　われわれは何者か？

【Ｑ－３】　われわれはどこへ行くのか？

【Ｑ－４】　この絵画のご感想をお聞かせ願います

【Ｑ－５】　ゴーギャンがこの絵画にこのタイトルをつけた背景をお教え願います

　なお【Ｑ－４】、【Ｑ－５】に関しましては任意にご回答願います。

　以上、よろしくお願い致します。

回答No.8

来生 自然（@k_jinen）

宗教的な背景は既に提示されているようですので、それらと交えて【Q-4】への回答（？）として感想を書かせていただきます。

さて、絵の方は、ネット上で比較的簡単にみることが出来ます。
http://blogs.yahoo.co.jp/silentsignal21/49921673.html
http://blog.livedoor.jp/meigakan/archives/cat_25032.html?p=2
この中のサムネイル画像をクリックすると大きく表示されます。
また、上記URL中に、たとえば、「ゴーギャンが人生の中で一番つらい時期に、自身の苦しみやタイトルにもなっている３つの問いかけをこの作品に描いたという。」というように、タイトルの背景について簡単に書かれています。

ゴーギャンについての詳しい情報は専門書に譲るとして、wikipediaを含めて、ネット上で生い立ちをみることが出来ます。http://nonkikusuri.blog27.fc2.com/blog-entry-231.html
http://www.salvastyle.com/menu_impressionism/gauguin.html

さて、問題の絵ですが、素人なりに感想を書かさせていただきます。
まず、動物を除いて、すべて女性のように思われ、赤ん坊から少女（果実をかんでいる）、思春期位の少女（中央で「禁断の実」を思わせる実をつかんでいる）を含め、あらゆる年齢層の女性が描かれています。それぞれが皆、無関心かのように描かれています。彼女たちは屈託のないタヒチの住民を表しているとも取れますが、（亡くなった自身の娘を含めて）ゴーギャンが関わってきたあらゆる女性達を描いているようにも見えます。
そうして、何人かは、特に若い成人女性と目される人物の多くがこちら側（作者側ないし鑑賞者側）に視線を投げかけていますが、絵の題目が疑問文であるため、彼女らがその問いかけを行っているかのごとくにも見えます。絵は青を基調として描かれており、中央左よりのところに、青く光る偶像を配置しています。これは「ティキ」と呼ばれる石像と何らかの関係があるかもしれません。
http://www.tahiti-tourisme.jp/activities/history.html
さて、彼女らが表題の疑問を「こちら側」へ投げかけているとすれば、当然、絵を描いている途中のゴーギャンにもその問いは「投げ返されている」わけですから、彼自身の思いはこの絵を越えた向こう側へ、さらに「投げ返されている」かもしれません。そういった視点から、更に絵を見ていくと、左右上端には三角形の黄色を基調とした背景（？）が書き込まれています。
なんだが、中央の少女が禁断の実をもぎ取った途端に、前面の青を基調とした絵がベローンと剥がれ落ちてきて、あるいは、塗りつぶされてしまって、（輪廻転生のごとくに）次の絵が現れてきそうな雰囲気を醸し出しています。
晩年、タヒチ住民を擁護しつつ、キリスト系教会とも争ったとの記述が上記参照URL内にも書かれていることから、キリスト教系での生命に対する考え方と地元住民の古来からの宗教観との交錯が含意されているように思われます。

お礼

ご回答いただきありがとうございます。作品の詳しいご解説をいただきました。絵の中には女性と思しき人々に加え、動物や豊かな自然も描かれています。ゴーギャンが問い掛けた「われわれ」は、とりわけ人類を指しますが、生きとし生けるものすべてが含まれるのではないでしょうか。

補足

ゴーギャンの主観における、キリスト教と土着信仰の交錯について、ご考察をお聞かせください。よろしくお願いします。