男性が女性を支配したら

質問

ポリコレや多様性などのワードをよく聞くようになってから、フェミニストとアンチフェミの戦い（というか罵り合い？）も激しくなっているように感じます。

私は女性で、フェミニスト寄りの意見にはなってしまいますが。
ネットで「インフラを整えたのは男！医者も自衛隊も消防士も警察官もほぼ全員が男！国は男のおかげで成り立っている。だから女は男に従え！」と声高に叫ぶ人がいます。
そこで「その国を支えている男を産んだのは女でしょ」と反論したところで、「女は産むしか価値がないことを認めたな！じゃあ強姦させろ！」と言われるので話し合いになりません。
ネット上だからこうやってやり合うことも出来ますが、実際に面と向かえば力では勝てません。ネット上でも、「これ以上は向かうなら、仲間を連れてお前を強姦するぞ」と言われれば、女性は恐怖を感じるでしょう。脅迫だけではなかなか警察は動いてくれないので難しいです。

一部の人は「日本が衰退したのは、女に権利なんて与えたからだ。女が奴隷として従えば、日本はもっと栄えていた」と唱えますが、そうなると思いますか？
世界中を探せば、男尊女卑どころか、女性の権利が全くないような国もあるでしょう。しかしその国が先進国として栄えているとは聞いたことがありません。
それを言えば、彼らは「他国のフェミニストが邪魔をするからだ！」と言いますが。確かに世界的には男女同権という考え方が多数派。女性を奴隷の如く扱っていれば、国際社会からは非難されるでしょう。

女性から権利を奪って男性の言いなりとなったとして、その国は栄えるのでしょうか？
因みに彼らが女に権利は要らないと言う理由は「女は男に比べて体力・知力共に低く、毎月生理もあって役に立たない。また感情的で論理的な思考が出来ないため、政治にも関わらせるべきでないから」とのことです。

回答No.3

BluesHeart

非常に冷静な問題提起えあることを感じました。
私＝回答者は齢3歳にして「男なら泣かないの！」と叱られて「ボクおんな」と主張した同権論者です。（笑）

さて、この問題の難しさは「同権」の中身にもあります。
つまり「権利」としてあげられる事柄の内容や方向性がすでに男性ジェンダーから発せられていることがあります。
そもそものモノサシが男性的なのですね。
そこで女性ジェンダーのなにかを測ってもあまり意味がない。

女性ジェンダーの基準（モノサシ）で測る事柄も同じです。
女性ジェンダーでの計測と男性ジェンダーで測る事柄とを「さらになにかの基準で」評価しなければならない、その第3のモノサシがないところに解決の難しさがあります。

その第3の価値基準を男性ジェンダーの代表と女性ジェンダーの代表が丁寧に作り上げなければなりません。
しかし、双方ともまず自己紹介しなければならないのですが、ご承知のとおり、およそ自分の無意識がつくっている価値基準ですから言語化が難しい。さらに「男は口でベラベラしゃべらない。腹だ。腹！」とかいうことに価値を見出している人もいる。これを行動分析して言語化する作業も必要です。（同様に「そんなこと言ったってネェ～」という場合も分析対象になります）

さらにその先に議論があります。「議論」というからには、それぞれが持論の根拠たる、調査事実や価値基準を明示しながら説得しなければなりません。
また、相手の論を謙虚に承認し、受け入れるべき点は公明正大に受け入れるという度量を持たなくてはなりません。
そして、その度量（または新しい規範）をもとにした社会をつくらなければ最終的な問題解決にはなりません。おそらく3世代ほどかかると思われます。

そのために政治や経済の現場での男女比率の均等が求められています。これをするのは、この相容れないジェンダーギャップを陽の下にさらして、そのギャップの存在をあちこちで明らかにするためです。
この意見相違によるギクシャクは効率厨の人々には耐えられませんが必要な時間コストです。

しかし、日本社会にはギクシャクを言葉で均すことを厭うという原則があります。「阿吽の呼吸」とか「以心伝心」とか「察する」で「和」であることがなければ会話が成り立たないと思われていることです。「和」が先行するこｔに価値を置いているため、「和」に至るための会話、という概念がありません。
この言語化能力の未熟（≒と成熟忌避）が打破されなければ次のステップには進めることができません。

しかも、このジェンダーギャップは国民性の一部ですから、他の外国の事例を当てはめても付け焼刃でありメッキは剥がれます。

現在のところ「これだ」という明確な行程表は描けず、現場ごとにギャップに向き合う以外に方法がありません。

そして「国が栄える」という最終目標も「栄える」とは？という問いに答えなければ議論を始められません。
日暮れて途遠しですが歩き続けるしかないのでしょう。