日本国の象徴としての天皇の決定はいつ？

質問

• 「日本国の象徴としての天皇」の決定時期について、具体的な日付や出来事は存在しないようです。
• 戦後の日本国憲法制定により、天皇の地位が象徴的なものとなりました。
• 連合国側との終戦の調印や昭和天皇とマッカーサーの会見など、具体的な時点での天皇の方向性の変化は確認されませんでした。

回答No.4

ichikawa2017 · ベストアンサー

>終戦の調印式が行なった時点で、天皇の方向性について、何を決めていたのでしょうか？？？、
特に決められてはいませんでした。
戦争終結に当たり国体護持だのなんだのというのはポツダム宣言に記載された「無条件降伏」という言葉の国際法上の意味を理解していなかったということです。

＞日本国の象徴としての天皇」が決められていたのでしょうか？？？
ポツダム宣言を受け入れることを認めた降伏文書に調印した時点では天皇の取り扱いは決められていませんでした。

＞その時点で、これまでの天皇の取扱の方向が、覆されて「日本国の象徴としての天皇」が決まったのでしょうか？？？
マッカーサーが天皇と会見した時点では以降の取り扱いまでは決められてはいませんでした。
当時の日本の国権を有していた天皇よりも占領軍であるGHQが上であることを日本国内に徹底させることが目的でした。

天皇をどのように位置づけるかということに関してはアメリカ政府内部でも議論が続いていました。
当時の大日本帝国憲法に変わる新しい憲法をどのような内容にするか議論されていました。
アメリカ本国に設けられていた極東委員会と日本で占領政策に当たっていたＧHQとの間でも意見の齟齬がありました。
日本側にも新憲法を検討する組織が設けられていました。
ただし、無条件降伏である以上連合国とくにアメリカの意向が優先されていて日本側が口を挟むことは出来ませんでした。
アメリカが作成したものを受け入れさせるか日本人自身に作らせるかでも意見が食い違っていました。
日本を統治する責任を負っていたマカーサーにとっては統治に必用な法律を一日でも早く制定する必用がありました。
延々と続く議論を無視してGHQに草案を作らせて日本側に提示しました。
この草案の中に天皇を symbolとするという文言がありました。
ＧＨＱの草案を翻訳していた当事者が咄嗟に象徴と訳したのが発端です。
つまり明確に天皇の位置づけを決めた上で象徴としていた訳ではありませんでした。

蛇足
アメリカは戦時中から徹底的に日本の歴史、制度、習慣を調べ上げていました。
天皇というのは欧米の君主や皇帝とは違い欧米人にとっては非常に理解しにくい存在です。
とは言え占領当時のアメリカ国内ではこの調査結果に基づいて日本を統治するためには天皇を残すことが政治的に必用不可欠だという認識は共有していました。
マッカーサーもこの認識は持っていました。
日本国内でも昭和初期の軍事政権が台頭するまでは天皇は統治のための政治的な機関に過ぎないというのは常識でした。（天皇機関説）
天皇を現人神としたのは昭和初期の軍事政権です。
アメリカはこの経緯も充分理解していました。
マッカーサーが天皇と会見して記念写真を撮らせて発表したのは軍事政権が作り上げた現人神を否定して見せるためでした。

この調査チームの一員であったベネドックスが後にThe Chrysanthemum and the Sword: Patterns of Japanese Cultureという論文を発表しています。
日本では「菊と刀」という表題で日本語訳が出版されました。
現在の日本でも「菊と刀」は自国を知る一つの書籍として大切にされています。
ベネドックス自身は一度も日本に来たことがありませんでした。
最近日本国籍を取った源氏物語の世界的な権威者であるドラルド・キーンもこの調査チームの一員でした。
日本軍の暗号解析を担当していた関係で日本語をマスターしました。

お礼

ご回答ありがとうございました。

いろいろと揺れ動いていた状況が分かりました。

ＧＨＱの草案を翻訳していた当事者が咄嗟に象徴と訳したのが発端です。……咄嗟の訳が、今日になってみると、結果として「良かったなぁ」という漠然とした気持ちがします。

昭和初期の軍事政権です。……昭和という時代や日本の方向を誤らせた元凶だと思うのですが、ただこのことがなければ、「戦争は避けられた」のかと問えば、そんなに単純なものでもなさそうだし。

マッカーサーが天皇と会見して記念写真を撮らせて発表したのは軍事政権が作り上げた現人神を否定して見せるためでした。……なぜか？？？この写真だけは、不思議に記憶に残っています。

「菊と刀」……遠い昔、学生の頃、この本とイザヤ・ベンダサンの「日本人とユダヤ人」だったかな？？？読んだ記憶だけが残っています。