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イジメ 傍観者
銀河鉄道の夜で、ジョバンニがクラスメイトから嫌がらせを受けているのに、カムパネルラは同情した顔をみせるだけなんだから、「カムパネルラは友達ではない。最低だ！」とジョバンニが思っても仕方がないのに、彼はカムパネルラを悪く云いませんね。 ジョバンニに他人の弱さを肯定できる器量が特別に備わっていたのか、それとも、「人間はそんなに強くないんだから、仕方がない」という考え方が普通なのでしょうか。 現代だと、イジメがあったときに、傍観者も同罪だという考え方がありますが、それは他人に対して、人間に対して、強さを過度に要求しているということなのでしょうか。
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領土問題の傍ら、先日、大津市のイジメ事件が不起訴となった旨が報道されました 事件性の有無や仔細は別にして、現状において加害者側の刑事起訴が行われなかった現実をしっかり踏まえて軽挙妄言のない回答を求めたいと思います さて、質問は以下の通りです (1)イジメ問題の視座の適否 頻繁に取り上げられるイジメ問題は、概して社会構造・社会学的視座での評論が多く見られます しかし、諸外国のイジメ問題では、日本的なイジメのアプローチはほとんどなされず、イジメ当事者の心理学的視座で個別に検証するのが常道です 実際に日本の教育学・教育臨床・教育制度論のイジメ問題でも、社会学的アプローチ・心理学的アプローチの両輪で検討されているのが現実です もちろん、教育素人の一般人に教育心理学などの専門的視座での評論を求めるのは筋違いだと思いますが、現状の世論の社会学的アプローチが本当に解決できるのか？という問題を思慮してほしいように思います つまり、総論的な解決手段ではなく、事件を個別に検証する対策の必要性を認識してほしいわけです。 日本的イジメ評論が不適切とは思いませんが、仮に社会的構造でイジメを解決したとして、日本社会から離れた場合はどう対応するべきなのでしょうか？ 日本を離れたらそれはどうしようもないのですか？ 私個人が個別事案に対して、教育心理学的なアプローチを優先したいのは個人差ある発育段階や社会適応性に対応することで、普遍的なイジメ耐性を取得しえる可能性があるように思うからです 社会学的視座の解決方法が、年少者のためになるのか？ 単なる無菌室を作るだけの対処法になるような気がするのですが、無菌室で育った年少者が社会人になった時に、企業も無菌室になるのでしょうか？ (2)イジメの傍観者は加害者と同罪か？ イジメ問題が深刻化した時期に当時の総理大臣（総裁選出馬中の人）・文科省大臣が以下のように指摘しています 『イジメを傍観した人間も加害者と同罪だ』 世間は同調的な意見が多かったようですが、これも諸外国ではまったく支持される余地はありませんでした 同時に、道徳的は別にしても法的には「同罪」とは到底できないでしょう 例えば、 (1)事故被害者の救助作業を阻害するような野次馬 (2)速度超過で御製処分される先頭車と行政処分されなかった後続車 (3)内部告発で行政処分された企業経営者と違法行為を傍観した従業員 一個人の道徳としては、傍観者を同罪とするのは理解しえる余地はあるにしても 政治家・行政マンが、同罪とするのは、法治主義の視座からは非現実的であり整合性に対する嫌疑があるとしか言えないでしょう 本件は、感情論的な政治家の評論として、諸外国の教育評論家が疑問を提示した著名な事例でもあります 果たして、『イジメを傍観した人間も加害者と同罪だ』は適切な認識か？ 公人がそのような発言を行うことが適切か？（二点） 以上の回答お願いします
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