朝鮮学校への補助金計上せず

質問

今朝の読売ニュースによると、神奈川と埼玉で朝鮮学校への補助金を計上しない事となったそうです。

黒岩知事は、「北朝鮮の強い影響力の中にある朝鮮学校への補助継続は、県民の理解を得られない」と説明しております。

また一方で、校長は「核実験と学校教育の関係が分からない、理不尽で驚いている」とのコメントをしております。

私は、６年ほど神奈川で働きましたし、首都圏で30年以上暮らしましたが、黒岩知事の説明が理解出来ません。

只今、また新潟県民になりましたので、おまえには関係ないだろうとお叱りを受ける覚悟で質問させていただきます。

(1)学校が北朝鮮の強い影響力の中にある事は、事実であったとして、それでも拉致被害者に対する生徒達への認識をちゃんと教える事を条件に、今まで補助を行ってきたという背景があります。今回の核実験が、県民の理解を得られないという事になりますが、北朝鮮の子供たちへの教育と核実験は関係ないのではないのでしょうか？

(2)制裁措置をする上で、例えば金融制裁により、罪のない餓死ギリギリの国民が死亡した場合、その責任は金将軍にあり、ある意味その専軍政治を許してきた国民自身にもあると思います。しかし、それらは国外の事であり、日本にある朝鮮学校の教育は自国の事であります。戦時中でもあるまいし、敵対する外国籍の在日の人間の人道的支援の見地から、学校教育の補助金をうち切る必要があるのでしょうか？

(3)日本もかつて天皇を「あら人神」と奉り、軍が暴走した時代は全国民が強い影響力の中にありました。現代一般人（国民、県民）が、当時の国民に対して持っている感情は、気の毒かわいそう、無知だったのかな？等が多くありませんか？勿論批判する方もいらっしゃると思いますが、当時の子供たちにも罪があるとは言えないでしょう！だから、朝鮮学校の生徒達が北朝鮮の強い影響力を受けていたとしても、それはやむを得ない事であり、うち切りの条件にするのは酷ではないでしょうか？

回答No.23

OK-SUNNY

貴方の質問に対する回答・反応件数が２２件とは、高い件数ですね。
貴方から御礼を戴きまして、ありがとうございます。
私は、国立大学で教鞭を執った経験があります。当時、大学紛争が起こり、学生達に校内封鎖がされるまで、何故、騒々しいのか無関心でした。学生達と教授陣との団体討議が行われ、そこで、学生達の主張を聞きました。
当時、公害問題・環境汚染・地球温暖化等の諸問題に対して、旧文部省や政府の施策を改革するには大学が自力で教科・科目を設計すべきだとの意向を学生達は主張した。医学部が紛争の発端でしたが、製薬会社と大学の癒着は、他の学部も産業業界との癒着が隠ぺいされておりました。国立大学は、明治政府以来、建物・諸設備は、財閥系企業の寄付で賄われており、研究費等の国費は「雀の涙」でした。私は、機械工学科でした。文部省からの年間予算は、僅少でしたから、計測機器は秋葉原へ徒歩で部品を購入しに行き、自分で設計した図面を元に電気・電子計測器を造りました。真空管の時代からトランジスターに移行する時代でした。
大学側の運営・管理は、各学部学科の教授会が決定権を備え、それを工学部長経由総長が信任すると言う形態でした。
予算が講座制で決定。（教授・助教授・講師・助手／教育職、技能員・補手／行政職）で構成され、院生（博士課程。修士課程の員数、学部４年生の員数）で、年間予算が決定。
従って、研究テーマの設計から実験装置の製作には、研究費が不足し、それで民間企業との共同研究とし、民間企業から研究費を支援して戴いた。手続きは、国庫に納め、国庫から充当して貰うと言う形態です。
私は、大学紛争の終結は、結局、機動隊の力で抑え込まれてしまい、大学の自助努力で改革ができなかった事に危惧感を持った。２年３年と殺伐とした状態が続きましたので、民間企業にJobHoppingしました。

さて、日本人が海外で駐在・就労する場合にも、日本人学校を民間の自助努力で開設し、運用維持費も民間企業の寄付に依存しております。海外の日本人会は、情報交換とともに子供たちの育成にも経済的支援を民間企業に要請する努力を行っています。
インドネシアのジャカルタを拠点に森林開発の技術協力を行っていた時、眼光が鋭い現地人から技術的な質問を受けました。
技術論では受けて対応しましたが、ジャングルには何回入ったかと詰問され、数回しか入ったことが無いことをお応えした。
現場に同行するから来るかとおっしゃるから同行することにした。
約２週間分のインスタントラーメンと缶詰等、段ボール箱５個を携行した。現地代理店からは１０名が同行してくれた。
カリマンタンの奥地で、マレーシア国境に近く、反政府軍が潜んでいる地域であったから地元警察署で機関銃を携行した警察官を同行させると言い出した。バンジャルマシンから２４時間のボート旅程ですが、私はスピードボートで行くと言う。
現地では、キャンプがありゲストハウス迄、用意してくれた。
２日目から現地調査を行った。傾斜面を南洋材（直系２ｍ）を引き上げる機械化工法の実証である。
設定した土質係数、牽引力・・・等と計測器の接続テスト等、代理店の支援を得て、牽引力・登坂時間を積算。
こうした一連の作業を「眼光が鋭い人」は観察していた。
実証試験の後、キャンプまでインドネシアの人たちは歩きなれているのか、私は気が付くと一人で歩いていた。
前方から出迎えの人が見えた。「Donot move！」　「Hole up!」と叫ぶ。後ろを見ると、二人が弓矢を構えていたのです。
出迎えの人は、何語かわからないが二人の原住民と話をしている。
無事、キャンプに戻る途中で機関銃を携行した警察官までも出迎えに来た。
その晩、夕食は、私が携行した食料品のすべてを全員で食い尽くした。
これらの私の行動を診ていた「眼光がするどい人」が、突然、日本語で話しかけてきた。彼は日本人だと言うのである。
祖国日本に帰りたい。父母が生きているか判らない。
私の叔父はフィリピンで、’４５年７月に戦死したことを伝えると、彼は、後２週間で終戦だったのに。
彼は、８月1８日からインドネシア人たちが自立化するためにオランダ軍と戦闘をするのを支援・指導を開始したと言うのです。
私は、帰国したならば、その方の出身地である新潟に問い合わせた。
すでにご両親は逝去され、ご兄弟の住所をテレックスで伝えた。
こうして、私は、複合的支援を得て、森林開発に専念するとともに、苗木を育成を提案をした。
それから数年後、jyかるたで、彼の息子が苗木の栽培を担当している姿に会えた。

異国であっても国民一人は、皆、穏やかで温かい。
だが、集団となると別人である。
これは、どこの国でも同じであろう。
これに宗教・民族が重なると、歴史が示すとおり血を流す武力であろう。
私は自然科学系を辿って来たから、自然の仕組み・原理・・・論理の普遍性を追求してきた。
だが、人間社会においては、真理は多様であって数式では表現ができないし他人が実証も検証もできない。
育った環境と自力で何を志しているかで、その人の人生は多様化するであろう。

朝鮮半島の光景をGoogle Earthで見ると、朝鮮からは、おそらくロシア人が撮影した写真が多々発見する。
明治大正時代の土壁の女性収容の監獄の建屋の外観写真がある。
冬の寒さに耐えられる衣服・食事等を想像すると満州開拓団や北海道開拓団の状況を想定してしまう。

アフリカのニジェールやアンゴラも同様の生活状態だったが、だが、寒さよりも熱帯性の病気の感染にいつも恐怖心を持って現地入りしておりました。相手国政府要人（カウンターパート）が、そのホテルを引き払って、別のホテルに移れと手配して呉れました。これも、年を重ねると顔の皴を見て判断してくれる。
ありがたい人たちとおつきあいをさせてもらいました。

そうそう、大学に就労していた当時、研究生だった韓国国籍の方が教授となり学生の指導をしておられた。
民間人でもPC通信で交流することができる時代です。
だが、地球国国家機関は、まだ、これから構築して行かねばならない。

今、領土を力で占有することは国際条約・司法では禁止。両国で話し合えと言う原則がある。
日本は、話し合いが下手である。
西郷隆盛や勝海舟の様な人望の出現・育成は無理なのだろうか？

新潟のご両親の看護は敬い尊ぶ人心がなければ続きません。
私も９４歳の母がおります。
100歳までがんばれと言い聞かせております。
お互い、日々の生活に明るい笑顔を絶やさない様に奮闘しましょう。

お礼をありがとうございました。

お礼

再度のご解答ありがとうございました！

昨晩から雪が降り続き、我が町は（ほとんど村みたいな感じですが…）70歳以上の一人暮らし、又は二人暮らしの老人世帯が30％近くございますので、半日以上雪かきに出向きまして、その後特養の父に面会に行ってきました関係で、お礼が大変遅くなりました。申し訳ございませんでした！

大学時代を想い出すようなご講義として、そして、実体験の貴重なお話しとして拝読させていただきました！
私は、両親が苦労してせっかく大学まで出してもらいましたが、体育会一筋でございまして体育部を引退した４回生の時に知り合った教育学部の同級生に、学問というものを初めて教わりました。
同級生と言っても、浪人３年留年４回の新聞記者を志す変わり者の年長者でした。
彼の影響で、商学部でありながら唯幻論（当時、岸田秀氏に傾倒しておりました）による日本人分析などという非常な稚拙で陳腐な卒論を書きましたが、卒業後に心理学や哲学書を読みましたけど在学中の勉強不足のため、ほとんど理解出来ませんでした。

ですから、私のお礼コメントの内容が世間知らずであったりと、それらに対してご指摘やお叱りを多数いただいたものと思われます。

私の父は15歳（昭和18年）から、武器を艦載しない輸送船の船乗りになり、戦中戦後外国航路のタンカーに定年１０年前まで乗っておりました。
外国航路でしたので、敗戦後の外国でかなり苦労し随分差別を受けて来たそうです。
しかし、父は人間は皆同じであると、私が小学２年生の時、朝鮮の方々に友人たちがしていたのを真似て、石を投げて差別的な呼び名で囃し立てていましたら、生まれて初めて頬を叩かれました。
その朝鮮の方々が、お婆さんだった事も父を激怒させた理由の一つだった事も、家に帰ってから何故叩かれたのか？とくとくと話して聞かされました。
また、中越地震のおりは実家の屋根瓦が全て落下し一部崩れ落ち、その補修の費用を市役所に申告すれば修理費の何％かを貰えたのですが、父は、うちは何とかなるのだから本当に困ってる人が補助を貰うべきだと、頑として首を縦に降りませんでした。
退職金の一部も赤十字に寄附し、感謝状を飾っていました。
私は、それらを父の見栄ではないかと疑っておりました。
５０歳近くになるまで、父の真意がわからなかった親不孝な不肖の息子なので、せめて今までの罪ほろぼしも含め、両親に恩返しをして行くつもりでおります。