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- phicky
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『古事記』は、天武天皇が企画している。それを太安万侶が撰禄している。712年に完成している。『日本書紀』は、天武天皇の第三皇子の舎人親王が勅を奉じて同じ太安万侶らと編纂に当たった とも、天武天皇の命によってはじめられ、天武天皇の第三皇子舎人親王によって完成された とも、言われている。720年に完成している。この2つの歴史書をあわせて「記紀」と称している。 『古事記』は、稗田阿礼による「誦習」していたものを太安万侶がまとめている。また、『日本書紀』は、漢書・後漢書などの中国正史にならって「日本書」を目指して編纂されている。もとは『日本紀』であると言われ、いずれにしても新たに書き起こされたものではなく、古くから伝わってきた『定紀』『旧辞』などと呼ばれる八世紀以前の原資料を基礎とし、文献を整理加筆している 。史実的部分と神話的部分を持ち、現代においては「記紀神話」とも称されている。 『古事記』も『日本書紀』も、その編纂意図ははっきりしている。皇室が日本を支配している、そのしくみと正当性を過去にさかのぼらせるのがねらいである。その両書の差異は、和文体と漢文体のちがい、また、内容面のちがいを考えあわせると、『古事記』が「私的」であり、『日本書紀』が「公記」的性格を持っているといえる 。
- tkr1977
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こんばんは。 どのように記・紀を比較すればいいのか分かりませんが、一言で言うならば、、、「古事記は日本国誕生神話。日本書紀は歴代天皇の記録物語。」と言い表せると思います。
- izumokun
- ベストアンサー率30% (1129/3679)
『古事記』には太安万侶の手による序文がつけられており、第40代天武天皇が『古事記』編纂を思いつき、第43代元明天皇の時代にやっと完成したとされています。712年(和銅5年)正月28日のことです。 『古事記』は上中下の全三巻から成り立っています。上巻には天地初発から天孫降臨まで、中巻には初代神武天皇から第15代応神天皇まで、そして下巻は第16代仁徳天皇から第33代推古天皇までの記載があります。 『日本書紀』は『古事記』に遅れること8年,720年(養老4年)5月に成立しました。内容としては、神代から第41代持統天皇までの歴史が編年体で記されています。時代的に『古事記』と重なっている部分(神代~第33代推古天皇記)がたくさんありますが、内容は微妙に違います。 『古事記』が文学的色合いが強いのに対して、『日本書紀』は余計なものを出来る限り省き、史書の形式をとっています。 同時期に同じような書物が発行された背景とし、中国と交易を行うためには、その国の歴史書が必要であり、そのために書かれたのではないか、と考えられています。一方、『古事記』は、大和朝廷の支配がまだ完全な形で支配が及んでいないため、大和朝廷が全国を支配するための根拠を形成するために書かれたのではないか、と考えられています。
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