国歌・国旗について

質問

いろんな人の意見が聞きたいです。
今高校生なんですが、国歌や国旗についてすんごいぎもんがあります。みなさんは、国歌斉唱の時に起立をしますか？僕はその日の丸のもとに大量に虐殺された人や、戦争で死んでいった人たちのことを思うと、たっている人たちの考えがわかりません。君が代の本当の意味も聞きましたが、歌う気にはなりません。この法律についてどう思われますか？
賛成か反対かを理由付きで聞きたいです。

あともう一つあるのですが、法律の勉強をされている方に聞きたいです。今、東京都（だけ？）の教員が卒業式などで強制的に立たされているそうですが、それに反抗して座っていた結果待遇を悪くされ、裁判にまでもつれ込み、しかしそれで勝った判例がほとんどないというのはなぜなのでしょうか？主義・思想の自由は？詳しいことはわかりませんがとっても疑問です。わかる方がいらっしゃったらお願いします。

回答No.8

rakufu

私は国旗については「日の丸」に賛成します。
　日の丸旗は国歌と違い、大戦前からの歴史があります。 日米通商条約調印式で渡米した使節団を迎えたのは市民と軒先に掲げられた「日の丸」と米国旗の波だったそうでこれは日本と外国が「正式に」であった頃からの日本の象徴なのでしょう。
　国歌については新しい国歌があってもいいと思っています。歌詞は平安時代中期の歌集「古今和歌六帖」の「我が君は千代に八千代にさざれ石の巌となりて苔のむすまで」がもとのようですが。
　私は「さくら」は好きだし日本を象徴する花を歌っているので個人的のはそれでもいい気がしますね。選曲した人はセンスいい。
＞僕はその日の丸のもとに大量に虐殺された人や、戦争で死んでいった人たちのことを思うと、たっている人たちの考えがわかりません。君が代の本当の意味も聞きましたが、歌う気にはなりません。
　その歴史は日の丸旗がなくなったとしても消されるべきものではないでしょう。それはあなたが一番分かっているはずです。国旗が変わろうともその歴史は変わらない。
　むしろ問題はそういう「過去の風化」のほうじゃないんですか？国旗などの形式的なことよりも、実際に戦争や過去のことについて関心のない人が増えていること自体がよほど問題だと思います。

＞東京都（だけ？）の教員が卒業式などで強制的に立たされているそうですが、それに反抗して座っていた結果待遇を悪くされ、裁判にまでもつれ込み、しかしそれで勝った判例がほとんどないというのはなぜなのでしょうか？主義・思想の自由は？
　おそらく「思想の自由」の制限ではないという判断になり違憲判決は出ないからじゃないでしょうか。
　昔、東大（当時の一高）の教授でクリスチャンだった人が、教育勅語にお辞儀をせずにやめさせられたということがあった（内村鑑三不敬事件）のですが、この場合は彼の信仰の自由を奪ってるといえるので今の憲法下なら違憲とされる処分でしょう（当時は大日本帝国憲法です）。
　ただ国旗掲揚、国歌斉唱は単に「儀式」的行為といえ、それに従わないのは校長の職務命令に反した行為とされるでしょう。なぜなら国旗、国歌には「特定の思想性」はないからです（法律上）。国旗及び国歌に関する法律の制定によって「日章旗」も「君が代」も特定の思想性を捨象した、日本の象徴としての国旗・国歌となったということです。
　たとえばフランスにもフランス国旗とフランス国歌（ラ・マルセイエーズ）がありますが、その国旗や国歌は「法律上の国旗・国歌」として存在しているので、戦争反対の人も儀式としてはそれに従う義務があるでしょう。内容の思想性が捨象されているからです。

＜以下、フランス国歌邦訳＞
さあ、祖国の子等よ
栄光の日は訪れた。
暴君たちの血まみれの旗が
我等に向かって掲げられた。
田園を満たす獰猛な
どよめきが聞こえるか。
彼等は子供や妻たちの
咽喉を切り裂きにきたのだ
武器を取れ、市民達よ。
軍隊を組め、進め。
敵の汚れた血で我等が田園を浸せ。