- ベストアンサー
天皇家や徳川家の子孫たちについて
buckの回答
- buck
- ベストアンサー率14% (97/678)
質問２．にだけ回答します。 現在の徳川宗家の当主は、会津松平家からの養子ですが、時々、マスコミ登場します。 尾張徳川家の当主も同様です。 戦後、皇籍離脱した元皇族も一部は、マスコミに登場しています。 ＪＯＣの会長は、元皇族の家系です。 たしかに、戦後、閑院宮家のように家系が絶えた元皇族もありまが、たまたま、質問者さんが気が付いていないだけ。
noname#212854
関連するQ&A
- 天皇家はどこまで遡ることができますか？
とあるHPを拝見して、天皇は万世一系であるかということが議論されていました。 内容がよくわからなかったのですが……。 学問的に天皇家の直系の血筋はどこまで遡ることができるのでしょうか？ （直系でなくてもいいですが） 南北朝のときは、親戚同士で争ったのでしょうか？ また、中国では、孔子や諸葛孔明などの子孫がいるといいます。（テレビでやっていました） 中国でいるのですから、日本でも皇室に匹敵するほどの歴史を持つ家系があると思います。 しかし、そんな話は聞いたことがありません。 古い家系はほろびてしまったのでしょうか？
- ベストアンサー
- 歴史
- 天皇制って必要ですか？
天皇家は万世一系？ 天皇家の血統が何度か変わっているのは明白な史実だそうです。 又、皇族に朝鮮系(韓国、北朝鮮）の血統があるのも明白で、 事実天皇も認めている発言をしています。 なのに、万世一系と信じてる人が多いのは何故でしょう？ 朝鮮系の方々を目の敵の様な扱いをする一部の差別主義者や天皇崇拝者は この事実を知らないのでしょうか？ もしくは、知っていてもあえて無視しているのでしょうか？ 又、私は天皇制に反対でも賛成でもありませんが、 マスコミなどが宮家の人間に陛下とか殿下とか様とか 付けて呼ぶのは何故でしょう？ 天皇、皇后、皇太子、妃、宮だけで充分敬語になっていると思うのですが・・・
- 締切済み
- メディア・マスコミ
- 女系天皇だと家系が変わるのですか？
旧皇族の竹田恒泰氏が「男系でない天皇の誕生は『万世一系の天皇家』の断絶」とおっしゃっていますが、 愛子様（男系の女性天皇）の子供が皇位を継承する(男女に関わらず女系天皇）と、従来の天皇の家系ではなくなってしまうのですか？
- ベストアンサー
- その他（社会問題・時事）
- 天皇は本当に万世一系？！
こんにちは。 早速ですが質問です。 天皇は本当に万世一系なんでしょうか？ 類似の質問はいくつかあるようですが，ずばり，「本当に万世一系か」という質問は，検索をかけてみてもみつからなかったので，質問させていただきました。 なお，特定のイデオロギーにかたよった回答は求めていません。あしからず。
- ベストアンサー
- 歴史
- 時の権力者はなぜ天皇に取って変わらなかったのか？
曽我氏に始まり、藤原氏、平氏に源氏に北条氏、足利氏に、信長秀吉家康と数え上げたら切りが有りません。 これらの面々は天皇家より強大な権力と財力を持っていました。室町以前の天皇家の荘園なんて無いに等しいぐらいだったと聞きます。 はたまたこれらの権力者は直接的、間接的に天皇や上皇を殺し勝手に次期天皇を決めたりしています。有史以来天皇家が権力財力を誇示できたのはほんの一ページに過ぎません。 これだけ天皇家をないがしろにしていて大義名分もあったものでは無いと思います。 世界と比べたらいけませんがここまで来たら大半の国は禅譲もしくは簒奪が行なわれていたと思います。 万世一系などというのもどこの権力者も夢見る事なので理由になりません。 本当に神の子孫と考えていたのなら殺したりするでしょうか？ これらの事を考えても象徴だからとか大義名分が取れなかったからとか万世一系だからというのは理由にならないと思います。 これらの面々が天皇に取って変わったとしても利点は見当たるが欠点はあまり見当たらないように思います。
- 締切済み
- 歴史
- 天皇を哲学する
１． 万世一系とは いま生まれて来ている人の誰についても例外なく言えることです。 １－１． 記録がないだけでしょう。 １－２． 男系は 家筋としては途絶えているかも知れないけれど 血筋は とうぜん辿れるわけです。 １－３． 一般の人びとの場合は 側室による男系一系が少ないだけでしょう。 ２． 天皇家は 祖先を遡るとアマテラスオホミカミにたどり着くと言う。けれども アマテラスは アメノミナカヌシらの神々のあとに出て来た神である。 ２－１． そして――出生の謂われは生殖のかたちが微妙だけれど――スサノヲのミコトの実の姉である。 ２－２． つまり 一般の人びとは スサノヲの子孫となっているが 天皇家も スサノヲの子孫である。スサノヲも 天皇家の祖先である。 ３． 象徴天皇という社会的役割りは 決してめづらしいことではない。 ３－１． 《スサノヲ市民社会 - アマテラス公民圏》なる連関制としての社会形態は 二階建て構造を成す国家という状態にかんして 世界において一般性を持つ。 ３－２． アマテラス公民は 《公務員一般（狭義のアマテラス）とアマテラシテ》とに分かれるが この・象徴を意味するアマテラシテが やはり世界において一般的な元首のことである。 ３－３． 具体的に 国王・象徴天皇・大統領などがある。 ３－４． 一党独裁の党総書記は ふつうの国家におけるふつうのアマテラシテであると言えるかどうか。 ☆ 具体例を三件挙げました。――人びとはなぜ 天皇について哲学しないままでいるのか？
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 江戸庶民の天皇家に対する気持ちは?
今の日本人は天皇や天皇家に対して、一部の例外を除いて一般的には「尊崇」の気持ちを持っておりますね。この気持ちは明治以来の教育の結果だと書いてる人がいるし、自分の浅い知識でも、明治天皇を日本の中心に意図的に仕立てた明治政府という風に思っております。 「万世一系の・・・」などというのは、いつから言い始めたことなのか？ 江戸時代の人は、天皇家に対してどういう感情を持っていたのか、それをうかがえる文献などはあるのでしょうか？ 枕草子なんかには「いと、やんごとなき・・・」などの表現がよく出ていましたが、一般庶民も貴族に対してそういう気持ちを持っており、それが江戸時代の庶民にもあったと考えられますか？ 以上よろしくお願い致します。
- ベストアンサー
- 歴史
- 天皇（万世一系、皇紀、教育勅語）について教えてください
表題の件について、全項目でなくても構いませんので、教えてください。 （１）万世一系について 天皇は「万世一系」と言われていますが、血族が本当に継いでいたのか怪しいところがありますよね（特に都が何処にあったかも分からないような、戦国時代等） そこで、今の天皇から溯って、血が繋がっていることがはっきりしているのは、何処までなのでしょうか。 信頼に足る文献等ご紹介頂けたら幸いです。 （２）皇紀について 西暦紀元前６６０年が皇紀元年にあたる（日本書紀から）と辞書に載っているのですが、どの様に記述されているのでしょうか。 また、皇紀というのが一般に広まったのはいつ頃からでしょうか。 「紀元２６００年」からでしょうか。 （３）教育勅語について 意味が良くわからないところがあります。 口語訳されたものは無いのでしょうか。 以前、ある神社のＨＰで見たことがあるのですが、戦後の平和・民主主義に合うように書きかえられていた文章でした。 また、あの文章は誰が考えたのでしょうか。 明治天皇が一人で考えたのでしょうか。 何か元となる文献等があったのでしょうか。
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）