自分を突き詰めれば、自分でない感じがする。

質問

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自分の本質は何か？
と突き詰めるために、こんな思考実験をしてみました。
まず、自分の足の親指を切り落としてみます。
それで、足の親指と、身体本体と比べてどっちが自分の感じがするか？
当然ですが、身体本体が自分である感じがします。

次に、足を切り落とす、腕を切り落とす、
それで、胴体と頭の部分と、切り落とされた手足とどっちが自分の感じがするか？
やはり、胴体と頭の部分が自分である感じがします。
さらに、胴体と、頭を切り離します。
（この場合、頭には血液とか、栄養を送り生きている状態に出来ると仮定します。）
その場合、まだ、胴体より頭が自分である感じがします。
さらに、頭部を脳とそれ以外に切り離します。
こんな、思考実験を続けると、自分とは最終的に意識の残っている方に自分の本質が有るという気がします。

つまり、極端に考えると、意識こそ自分の本質で身体という物質は自分という意識を入れている容器な様な物だ。
という、所に行き着くのです。

しかし、ここに自分はすごい違和感を感じます。
物質である身体の部分を切り離すにつれて、身体を通じて入ってくる情報はなくなります。
暑い、痛い、美味しい、・・・これが、どんどん消えていきます。

それって、自分なんだろうか？外部から、信号が入ってこない意識に意識の存在意義はあるのか？

つまり、自分は、自分の本質を突き詰めれば、突き詰めるほど自分でない感じがするのです。
これって、凄い矛盾していないか？と思うのです。

まだ、思考をしている最中で混乱もあるのですが、皆さんは、この矛盾についてどう思われますか？

意見を聞かせてください。
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回答No.11

noname#101110

NO9 です。
ご丁寧なお礼を頂きありがとうございました。
前回答では貴思想実験の意義などについての項をはしょったような回答になってしまったことをお詫び申し上げます。
＞自分という存在の輪郭はぼやけたものだ
＞身体の部品が自分の本質への関与度（以下本質への重みと言います。）にすごい差があります
自分と言う存在　と　自分の本質。　自分の本質への関与度。
このあたりの整理がしっかりなされれば、更に深い認識が開けてくるのではないかと私は思うのですが、どんなものでしょうか。
私の思いとしては、
自分と言う存在：自分が世界の中に占める他人との境界線内のすべて。
　これは自分の着ている（自分の気に入っている）スーツとか、いつもつけているめがねとかそういった自分の所有に帰しているものも含まれるかもしれません。もちろん定義によって様々切り分けられますから、ぼやけているのが当然です。これは、しかし自分の本質とは違いますよね。
自分の本質：これで質問者様の仰りたいのは、いわゆる　アイデンテティ　でしょうか。自分が他人とはっきり区別できる、自分が自分たるゆえんのもの、自分の独自性というものではないでしょうか。私も、これは「意識」に近いものになるような気がします。端的に言って「自分はAという一人の人間なのだ」という意識ですね。これは多分、貴方の脳内にある記憶そのものだと思います。人文学的にはしょっていえば免許証にある貴方についての記述、認証番号がすべてです。
自分の本質への関与度：ですから、外面的に、意識的に言えば、他人から見て自分を区別できる最大の認証手段である「顔」が大きな関与度を持っているのはうなずけることですね。
ご参考まで。

お礼

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回答ありがとうございます。

>自分と言う存在　と　自分の本質。　自分の本質への関与度。
>このあたりの整理がしっかりなされれば、更に深い認識が開けてくるのではないかと私は思うのですが、どんなものでしょうか。

それは、自分も感じてて、整理し、もう少し思考する必要はあると思っています。
ただ、自分の身体の部品を落とすという思考実験では、「意識」に迫る方法としては、適当かな？という疑問もあって、今は「意識」に迫る思考方法に興味が行っています。
それは、時間を見つけてもう一度考えるつもりです。

（次は、補足へ）
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補足

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>端的に言って「自分はAという一人の人間なのだ」という意識ですね。これは多分、貴方の脳内にある記憶そのものだと思います。

これは、少し考えてみました。
しかし、「記憶を、自分の本質」と考えるには、何か、「ズレ」というか、「違和感」の様なものを強く感じました。
それで、この違和感の根っこを探る作業をしてみました。
まず、記憶についてネットで調べると、記憶は様々に分類する考え方があることが分かりました。
それを、一つ一つ取り上げるわけにはいかないので、代表的と思われる考え方を選び、
「エピソード記憶」と「意味記憶」に分けられると言う、考え方で、検証してみました。

[エピソード記憶] 自分の体験に関わる記憶。
　　　　　　　　　例えば、家族旅行に行った記憶。感情が付随するもの。
[意味記憶] 体験に関わりのない記憶。
　　　　　　　　　例えば、試験のために覚えた歴史の記憶。今の消費税が 5% である。等の記憶

ということです。

そうすると、「意味記憶」を、自分の本質とするのは、違うだろうと、感じます。

次に「エピソード記憶」ですが、これは、個人特有のものなので、自分の本質への関与が大きいと感じましたが、何か違和感があります。
さらに、思考を進めました。
体験の記憶は「意味記憶」と異なり、自動的に記憶の保存庫に保存されるので、この「自動的」という部分に、自分の本質への関与度が
低い気がします。
僕たちは、行動を起す場合、過去の記憶を参照した上で、行動を決める場合があります。
ここで、行動を起すために、過去の記憶を呼び出そうとした「何か」、記憶を元に、次の行動を決めた「何か」、この「何か」に、自分の本質の重みを強く感じるのです。
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実は、「記憶」について思考して、かなりの困難を感じています。
それを、具体的に深化・整理するには、多少の時間（と体力？）が、かかるので、誤魔化しっぽいのですが、途中に関わらず、結論めいたことを書いてしまいました。・・・もう少し、思考します。

さて、頭部から、脳以外の部分を外すことで、かなりの喪失感を感じたことですが、質問者さんは、

>意識的に言えば、他人から見て自分を区別できる最大の認証手段である「顔」が大きな関与度を持っているのはうなずけることですね。

と書いています。僕の説明が足りなかったのかもしれませんが、僕は、自分の消失感の原因を、外部から信号の減少として説明しています。
つまり、顔を失うことで、信号の入力が大きく減少する感じがあるということなんです。
具体的には、目から映像信号がなくなります。耳からの音声信号がなくなります。鼻から・・口から・・・
と言うことで、顔は、様々な、大きな信号の入り口なんです。
多くの信号が、消失することで、自分の本質の消失感が、増大したと言うことです。

もう一度、提示したURLの「脳地図」を参照して、僕の考えた所を理解ください。
（質問者さんの、区別の最大の手段を否定するものではありません。）

それにしても、「理解」という事を考えるのにも、相当エネルギーを使います。
あまり、いじめないで下さい。
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