fishbowl66のプロフィール

あなたにとって、 「お金」は「目的」or「プロセス」？ 他の表現があれば、ご自由に書いてください。

サンデル教授のことは記事で少し読んだだけなのですが 「正義」や「人間の幸せ」等、真偽で表せない議論を見るとどうしても胡散臭く見えてしまいます。 例えばその記事であった議題なのですが まず前提として国家に武力で勝てない以上、我々には法律を守る義務があると思います。 それを踏まえると >漂流ボートでの食糧確保、殺人は許されるか 法には触れるので逮捕。 許されるかどうかではなく刑の重さを議論するべきでは？ >イチローは高額の年収に値するか 需要と供給、市場が決めること >合格ラインに届かなかった多額寄付者の大学入学を認めるか ルール厳守。無ければ自由に決めればよい。 >指名手配された兄を警察につきだすか 法律次第。 邪魔したなら公務執行妨害などが適用されるかもしれないが 協力する義務はないのではないか。 >自国民と他国民、災害時にはどちらを救う？ 任意。 >オバマ大統領は原爆の責任を謝罪すべきか？ 任意。 ただし戦争なのでお互い様の部分はあれども市街地への攻撃はルール違反のはずです。 「アメリカ大統領」という地位はそういう立場にあるのでは？ と、私でしたらこのように即答するのですが議論する事によって何か変わるのでしょうか？ また、このような議論というのは本来どのような学部学科の方たちが何のためにするものなのでしょうか？

　この探究におつきあいいただければありがたいです。 　まづことばの生成するところを仮りにしめします。 　　　　　* 　奈良（ちなみに　na-ra＝地‐ら⇒奈良。cf. no-ra＝野‐ら）の三輪山あたりの地で　のちに《たたなづく青垣　山隠（ごも）れる》と形容されたその風景を見て われらが祖先の誰かが　 　　HA..... 　と発出した。この場合　ただ　ハアーッという息の音を出しただけかも知れない。溜息をついただけかも知れない。でも　その主観の内には何らかの心の動きが　あったはずです。 　　HA.....SI。 　というふうに続けて　舌や口の筋肉のはたらきにものを言わせて　さまざまな形にして発声した。音で　いま目の前の世界の風景を切り取ったわけである。また　その心の状態を　取り立てようとしたことになる。 　　HASI . / はし。 　こうなると　心の状態が　あたかも意味をもって表わされたかに思える。 　――愛（は）し。 　つまり　これは　中心主題相の子音/ h / と指定相・断定相の子音/ s /が働いたと《あとづけ》して捉えられる事態ではある。ここに　自称相 の子音/ ’（＝ア行子音）/で 　　　’u ＝ う。　 　　　'u-ru ＝ うる（⇒裏・裡・心）。 　と作って　これを添えれば 　　　うる‐はし。（心愛し・麗しい） 　 とつなぐ。いまの心持ちをそれとしてさらによく取り立てて表わすことができた。 　ところで　はじめの《　HA.....》は　主観内面のことでもあれば　その心の動きを感じさせてくれる目の前の山々の姿でもある。つまりここで　一気に文として扱えば　それは　主題の表明になる。 　そのための語彙を考えよう。《山》のことを　どういうわけで《やま》と言ったか分からないが　人はこれを得る。そして　さらに　《所》の意味の《と》を得て　これらを合成すれば　《やま‐と》のかたちにつくった。 　文としては　主題（問い）と論述（こたえ）から成る。つまり 　　　やまと（山‐処）‐は　うるはし。 　人間は　その思いを　表わさずにはいられない（！！？？）。その内容を充実させようとする。 　　　やまと‐は・・・・・ほ・・・・・うるはし。 　と表出する。《ほ》は　突出したものの相を表わし　《穂・帆・秀》であろう。ここにさらに《ま / ろ / ば 》をも添えて 　　やまと‐は　ま‐秀‐ろ‐ば〔なり。　それゆえ〕うるはし。 　と来る。こうなれば　意思表示としての言語は　文による表現を基軸として　さらに文法規則としても　やがてその現在にまで至る姿を現わしてくるものと思われる。 　　　　　*　　　　　　　*　　　　　　* 　☆　ここで 　　やまと‐は　ま秀ろば‐なり。 　の文を分析します。いきなりですが： 　　　○　日本文の二重構造　～～～～～～～～～～～～～ 　　　 　　　やまと‐は　　　　　〔すがた‐が〕　　　　　ま秀ろば‐なり。 　　　＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 　　　（α）　主題提示層における分析（ A‐ハ　B-ガ　C-ナリ / C‐スル。文型） 　　　《 A-ハ　　　　　　　B-ガ　　　　　　　　　C-ナリ 。》 　　　中心主題‐ハ格　　関係主題‐ガ格　　論述主題‐法活用（断定法） 　　　・《やまと》を主題として提示します。それについては《姿》が　どうであるか 　　　と言えば　　《秀である》。という表出ないし表現の運び。 　　　（β）　論理提示層における分析（いわゆる　S-V-O。 ないし　S-V-C.文型　) 　　　（１）　やまとガ　　　　　　　　　　　　　　　　秀‐ナリ。 　　　　　　　主格（ S ）　　　　　　　　　　　　　　補語（ C ）‐述格（ V ) 　　　　　　・　Yamato　　　　　　　　　　　　　　　superb is. 　　　（２）　やまとニツイテイエバ　姿ガ　　　　　秀‐ナリ。 　　　　　　　補語（ C ）　　　　　　主格（ S ）　　補語（ C ）‐述格（ V ） 　　　　　Talking of Yamato, 　　 its landscape 　　　　 superb is. 　　～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 　☆　二重構造というのは 　（α）　主題提示層（ A‐ハ　B-ガ　C-ナリ / C‐スル。） 　（β）　論理提示層（ S-V-O. ) 　 　これら二つの提示層を持つと見るゆえです。ところが　英文などでは　（β）の直線的な論理形式一本から　おおむね　成ると思われます。 　ここらへんから　探って行きたいと思うのですが　いかがでしょう。情報交換をよろしくどうぞ。

デリダのいう「差延」と、ドゥルーズのいう〈差異と反復〉が同じことを指しているように思えてしまうのですが、どなたか詳しい方、この二つの概念の違いをご教示いただけませんでしょうか。 どうぞよろしくお願いします。

木村敏著の『時間と自己』のP４６の１６行目からの 時間において数えられるものは、そのつどの「今」であるが、今は、それがつねに今であるという点では同一であるけれども、そのつどの具体的なあり方においては異なっている。今はある意味ではつねに同一であり、ある意味ではけっして同一ではない。したがって時間が連続しているのも今によってであるし、時間が分割されうるのも今においてである。今はけっして時間の部分ではない。 がよく分かりません。 どう解釈すればよいんでしょうか？ 教えていただきたいです。