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クリスチャンはアウシュビッツ大虐殺を容認？？
少し前の質問にクリスチャンはなんでも許すという話題がありました。 ふと思ったのですが、クリスチャンは本当に何でも許しますか？ たとえば、 先日の日曜日のアキバでの無差別殺人の犯人とか、 （本当にご遺族をテレビで拝見するとお気の毒です。でも こんな犯人も許されるのでしょうか。） ナチスのアウシュビッツ虐殺とか、 南京大虐殺とか、 いろいろ大虐殺はありますが。 もしかして中国が宗教を認めないのは南京大虐殺を許す勢力が 現れるから？ しかし、どんな犯罪でも許す、あるいは許してくれる宗教があったら すごく便利ですよね。この間のアキバの犯人も殺人が合法になれば いいのにと掲示板に書いていました。 オウムのポア（でしたっけ？）みたいに皆殺しにしても 教義として許されるからと居直れますか？
- dongri5656
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- nabayosh
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No.１です。 基本的に言って ★ クリスチャンは本当に何でも許しますか？ ☆ という質問ですよね？ その主体を 引き継いだ答えです。 ★ 文章も簡潔でなく、論旨もぼやけています。何が言いたいのか / 伝わってきません。日本語の間違いもあります。 / 残念ですがまったく答えになっていません。 ☆ 理解できないのなら ★ 大変失礼ですが、あなたは道徳的な理想を事実と取り違えている / ように思います。そんなの小学生に言うことですよね。学校の先生をしてらした方ですか？ ☆ という理解にもとづいた応答は どこから来るのですか？
補足
☆ という理解にもとづいた応答は どこから来るのですか？ 他の人の書いたことの引用をするときには通常ネットのデファクト な標準として「＞」を使います。★だの☆だので相手や自分の冒頭 に余計なものをつける必要はありません。そのあたりがまず読みに くいんです。単に、 ☆ という理解にもとづいた応答は どこから来るのですか？ と書かれたらそれこそ「という」という内容が☆になってしまいま せんか？どこかに脚注でもあればこれでもよいですが。 で、ご質問にお答えします。あなたは鬼の首でもとったように、 「理解できない」と言っているのに「理解してるじゃないか」と 言いたいのでしょう。良く私の文章をよんでください。 ＞まったく答えになっていなくて何を言っているのか伝わって来ない と私はいっているのです。その上で、「ように思います」という 主観的な感想を述べたまでです。そんな風に思えたからです。 理解とは関係ありません。 もうひとつ。 あなたは突然に私の文章のあとで、 ＞ ☆ 理解できないのなら と書いていますよね。つまりここで論理を摩り替えているのです。 私は「理解できない」などという言葉をどこにも使っていません。 あなたが勝手に「理解」という定義を持ち込んで勝手に「理解にも とづいた応答は」などと自分ひとりで言っているだけです。 もう一度いいます。私は「伝わってきません」と言っただけです。 理解できないなどとはひとことも言っていません。 それを重箱の隅をつついて鬼の首でも取ったかのように勝手に 「理解」などということばを捏造して人に答えをもとめているわけ でしょう。 だから、 ＞どこから来るのですか？ といわれても、もともとがあなたの創作じゃありませんか？
わたしたちは 欠陥を憎み人を愛するのであって 欠陥ゆえに人を憎むのではないこと また 人ゆえに欠陥を愛するのではないことを思っています。 《赦す》は それほど容易なことではないと わたし自身 思います。その思想や行動の欠陥はこれを憎みます。憎みつづけます。徹底的に憎み批判します。人はこれを受け留め その存在を受け容れつづけます。 これで 答えになると思いますが。
補足
＞わたしたちは 欠陥を憎み人を愛するのであって 欠陥ゆえに ＞人を憎むのではないこと と断定されていますが、ぜんぜんちがうと思います。 わたしたちは 欠陥を憎み人を憎むのです。坊主憎けりゃという 奴です。そして、欠陥ゆえに人を憎むのです。それはナチスが 心身疾患の人間を集めて殺したことに現れています。 大変失礼ですが、あなたは道徳的な理想を事実と取り違えている ように思います。そんなの小学生に言うことですよね。学校の 先生をしてらした方ですか？ ＞これで 答えになると思いますが。 文章も簡潔でなく、論旨もぼやけています。何が言いたいのか 伝わってきません。日本語の間違いもあります。 残念ですがまったく答えになっていません。
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補足
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