創価学会の方へ質問です

質問

私（大学４年♀）は創価学会員です。自分から入信したのではなく、生まれて間もないころには創価学会に両親が入信させた、いわゆる３世です。

私の家族（６人）は全員、創価学会員です。父、母、祖母（母方）はかなり熱心に活動しています。しかし、祖父（母方）、私、妹はほとんど未活動です。高校生くらいまでは会合に（誘われれば）出ていましたが、今はほとんどでていません。

私の家族はかなり冷え切った家族だと思います。父と母はほとんど話もしないし父と祖父母（母方）も全くといっていいほど話をしません。むしろ、嫌ってるみたいです。私は父と全く話をしません。話がいつもあわず口論になり、最終的には暴力を振るってくるので父と話をしても無駄だし、なぐられるだけなので話したくありません。

また、父は学会には熱心のくせに仕事は熱心でなく、自営業の父は自分の気分しだいで仕事を休みます。ひどいときは週休５日が何回か続いたり。ぎゃくに、母は毎日仕事を休まず行きますし、家事も文句のつけようがないくらいしっかりやります。それから、聖教新聞の配達にも行きます。そんな母に対して、父は母が夕飯作るのが遅くなったりすると機嫌が悪くなったりします。また、家のことは一切なにもしませんね。口だけで。
母は仕事に家事に忙しいにもかかわらず、会合には必ず行きます。疲れたーとか言いながら。じゃあ行かなきゃいいじゃんと思うのですが。夜７時のごはん時は色々話したいのに、家にはいなし。

大学に行かせてもらっていますが、お金のことは何とかすると言われ、信じていたらこの前、学校からながいこと授業料が未納で卒業に関ると呼び出されるし。かなり気が重いです。

高校のときは高等部のオネエサンいきなり家来て1時間くらい話して放さないし。部活から帰ってきて、ごはん中にもかかわらず。何回も何回も。いつも、心の中では「また来たのか…」とシブシブ話を聞いていましたが。ほんとしつこかったです。

なんでこんな家に生まれてきてしまったんだろうと思うくらいです。

創価学会ってなんのためにあるんですか？幸せになるためなんですか？

回答No.16

yuubijinn

私も学会二世でした。　４（あなたとご家族について考えましょう）

日本には昔から「触らぬ神にたたり無し」と言うことわざがありますが、
あなたのご家族は「大聖人様」の説かれた「法華経」を
形の上では信仰しているのですよね。
つまりは何も知らない一般人が何とは無く行っている行為で生じる
「功徳」や「罰」よりも、信者が行えば当然のように一般人のそれとは
比べる事の出来ない「功徳」や「罰」が生じてくる事は分かりますよね。
「法華経」の数ある教えの中には「因果応報」「善悪」と言う二法があります。
（過去に初めて仏法が日本に伝わった時、数ある法の中から、
この二法しか正確に伝わらなかったという説もあり、ご存知でしょう）
つまりは「良いことをすれば功徳があり、悪いことをすれば罰がある」のです。
そして今の創価学会は「法華経」で言う所の謗法（ホウボウ・やってはいけない事）
ばかりをしているのです。これでは学会員に大罰が当たるのも当然です。

『不幸になる宗教はあるのか』といったら私は間違いなく「あります」と答えられます。
そしてその際たるものが「創価学会」だといえます。
今、世間でいろいろな事件、事故が報じられておりますが調べると、
学会員が絡んだ事件、事故の多さに驚かされます。
あなたのご両親も（いえ、創価学会員全ては）『正宗』から破門された時から、
自ら坂道を転がり落ちるように不幸に向かって、（地獄界に向かって）
転がり落ちております。

あなたのご家族は家にある仏壇の「曼荼羅」に向かって、朝晩の勤行、
唱題をしているのですね？
『正宗』に破門される前のあなたの家の「曼荼羅」は『大石寺』の『大御本尊様』
に繋がっておりました。
しかし破門された時からあなたの家の「曼荼羅」は「ダイサク」に繋がっているのです。
その「曼荼羅」を拝むということは「ダイサク」を拝むと言うことですし、
拝むという行為はその者に「帰命」すると言う事ですし「境智冥合」することなのです。
「ダイサク」は「地獄界」「餓鬼界」「畜生界」「修羅界」四界道の権化です。

家庭が崩壊しそうなのに、その根源となっている「学会教」に命を掛けるお母様、
仕事もせず（自分の責任も果たさず）不平、不満をぶちまけ、人のせいにするお父様。
これは法華経の十界論で言う「修羅道」「畜生道」そのものでしょう。
つまりは「ダイサク」に「境智冥合」している実証なのです。
この因果を断ち切れるのは『大御本尊様』への『題目』だけなのです。
然るにあなたのご家族の上げている「題目」は「ダイサク」への「帰命」なのです。
これではどんどん不幸になって行って当たり前なのです。
あなたまでご両親と一緒に不幸の坂を転がり落ちることはありません。

こんな状況の中で、あなたはどういたしましょう？
今、すぐに家を出て、自立することは出来ないのですよね？
ご両親の目を覚まさせて、学会を辞めさせる事など
今のあなたにはとてもできないのですよね？
基本的にマインドコントロールされた人間は、
自分自身でその矛盾に気が付かないと更生出来ないものです。
他人がそれを気付かせようと思ったら、ご両親が信じ込みその身にしみこんだ
学会の偽りの理論を徹底的に破折しなければなりません。

基本的に学会は「日蓮大聖人様」に直結した信心をしていると嘯いておりますので、
『御書』に照らし合わせれば、学会の理論が矛盾だらけで自分勝手な思想、
理論だということは一目瞭然で全て破折出来るのですが、そのためには、
あなたが相当に『教学』を勉強していなければなりません。
今のあなたの教学力ではとても破折など出来ませんよね。
だったらどういたしましょう？

一番いいのは、あなたが『正宗』に戻り、御僧侶や法華講の仲間の力を
借りることなのですが、そんなこと「学会３世」で
今だ学生の身のあなたにはとても出来ない事なのでしょう。
それにもうあなたは、相当信心には嫌悪感を感じているはずです。

そんなあなたの気持ちを考えた上で、それでも私があなたに一つ
アドバイスをするなら、「出来るなら『題目』をあげてください」です。
間違っても家に有る曼荼羅にではありませんよ（あなたの家に有る曼荼羅は
「ダイサク」に繋がっております）
「富士山」に向かって、そこにある「大石寺」の
『大御本尊様』に向かって、真剣に『題目』をあげてください。
そうすれば目の前は開けてゆきます。

二十六世『日寛上人様』がおっしゃっております。
『祈りとして、叶わざるなく、罪として滅せざるなく、福として来たざるなく・・・』

後は、時を待つしかないでしょうね。
其の為には「幽霊会員」になりましょう。学会には極力接触しないことです。
あなたは大学生ですよね？と言うことは、あなたの意思とは関係なく「学生部」
（まだ女子部にはなっていないはずです）に所属されているはずです。
と言うことは、選挙の時など必ず学会員が接触してくるでしょう。
適当に追い返しましょう、「忙しいから、外に出るのが嫌いだから、人と話すのが
苦手だから」といって断りましょう。（話は聞かない、これ鉄則そのうち諦めます）
選挙で「F」を頼むといってきたら「はいはい」と「空返事」をしておきましょう、
そして自分で考え自分自身の判断で行動すればいいのです。
決して「脱会したい」などと言ってはだめです。多人数で何回も押しかけられますよ。

私見ですが創価学会の中の３０％は幽霊会員でしょう。あなたはその中に紛れ込むのです。
そうして段々に学会から遠のき、一人立ちしたときにいつの間にか
「わたし学会員じゃあありませんから」と言えるようになります。
（席があろうとあなたには関係ありません）
自分自身の意思を持つことです。
学会員は確固たる自分の意思を持ったものには弱いのです。

ご両親は近いうちに必ず行き詰ります。
其の時こそ、あなたが助けてあげられるように、
今は、さめた目でご家族を見て上げていてください。
忘れないでくださいね、ご両親が悪いのではありません
「学会教」が諸悪の根源なのですから。
いつか必ず乗り越えられます、そして幸せになれます。