- 締切済み
聖書についてあなたの解釈を教えてください。
benderの回答
- bender
- ベストアンサー率45% (108/236)
丁寧なお返事を書いていただいてありがとうございます。 C.S. Lewis については、彼の書いた "Mere Christianity" という 本の序文で、彼自身が英国国教会の信徒であると書いているのを 読んだように思います。残念ながら、その本の内容については 要約を書けるほど詳しく思い出せないのですが、興味深く読んだ ことを覚えています。この本は「キリスト教の精髄」という題で 売られているようです。 > 第二の律法の『隣人を愛する』と『隣人とは誰のことか』… 例えば、ルカによる福音書10章25-37節「善いサマリア人」を 読むと、隣人とは限られた人を指すのでは「ない」ように私は 感じます。 とはいうものの、No.28 の方が鋭く指摘されておられるように、 言うのは簡単なのですが、自分で実行するのはかなり億劫だし、 一時的に頑張ってもどうせ失敗するわけですから、正直、そういう のは無駄な努力か偽善だと思っていました。ところが、まあ、 それでも希望をもって誠実に生きる人たちに私はその後会って しまい、私としてはかなり驚いたのですが、この人たちについて いえば、他人に対して寛容であったりするわけで、そういうのは 魅力的な生き方であるように思いました。 ただ聖書の内容については荒唐無稽だと思っていたのですが、 この人達はそれでも親切に接してくださったので、私としては 聖書の内容が信者以外には差別的だとは思い難かったです。 > この箇所の解釈によって、第二の律法の『隣人を愛する』と… 難しいことは分からないのですが、隣人を愛することは、おそらく 神様が自分を愛していることを理解することと関係があるように 思うのですが、いかがでしょうか？ 余談ですが、例えば、箴言23:13については、ご存知かもしれません が、エフェソの信徒への手紙6:4、コロサイの信徒への手紙3:21 の ような箇所もあるようです。
noname#106148
関連するQ&A
- 新約聖書の存在意義
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教は旧約聖書は共通と聞いています。 キリスト教には新約聖書は必要と思いますが、ユダヤ教、イスラム教にとって新約聖書の存在意義はどうなのでしょう。イエスキリストをメシアとして必要とするか否かで分かれると思うのですが。
- ベストアンサー
- その他（学問・教育）
- エドガーケーシーは、新約聖書の愛読家でしたが、聖書に書いてあることはす
エドガーケーシーは、新約聖書の愛読家でしたが、聖書に書いてあることはすべて真実で正しいことばかりでしょうか。 聖書も所詮人間が編集したものだから、キリスト教徒みたいに盲目的に信じたり、鵜呑みにはできないと思うのですが。 もちろん、すばらしい教えなどもいっぱい載っているのですが。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- 聖書はどの部分を順番に読むのが良いでしょうか？
新約聖書と旧約聖書を読みたいと思うのですが、分量が多いので、初めから全部読むよりも、読むとよい部分から順番に読むのが良いのではないかと思っています。 とりあえず４つの福音書を読みましたが、その後にどの部分を順番に読むのが良いか、アドバイスをいただけたら嬉しいです。 なお、私はキリスト教を含めて、宗教を信仰する気持ちはまったく持っていません。単に知識として聖書を読んでおきたいだけです。 しかし全部読む必要は無いと思うので、読むと良い部分の順番を教えて欲しいと思っています。
- 締切済み
- 哲学・倫理・宗教学
- 歌詞の中にキリスト教関連の言葉が出てくる歌
歌詞の中に、キリスト教関連の言葉 (アダムとイヴ、バベルの塔、キリスト、福音・・・等？) が出てくる歌を、教えてください！ たとえば、Mr.Childrenの『シーソーゲーム～勇敢な恋の歌～』 の一節♪アダムとイヴの時代から～♪のように、です。 現代音楽のカテゴリに入れてしまいましたが、もちろん、現代音楽じゃなくてもいいです！ どなたかよろしくお願いしますー！
- ベストアンサー
- 現代音楽
- 西洋哲学と聖書の関係
聖書は神の著作物であるとされます。それゆえなのか、内容は大変に深いものがあります。その深さに気づけばいいのですが、多くの人は浅い理解のままで、「これが聖書だ！」と決めつけて しまっているように思います。私は、西洋哲学・神秘学の多くが聖書の部分解釈の結果であるように感じています。 例をあげましょう。 ニーチェの超人哲学ですが、多くのクリスチャンが彼の超人思想を、反キリスト的だと見做しますし、彼個人も「神は死んだ」と叫んでいます。 私は、彼の超人思想も聖書思想の断片だと思っています。新約聖書を読みますと、イエスの弟子が沢山登場します。例えば聖ヨハネですが、彼はイエス様に出会う前までは漁師である父の手伝いをしていた、ごく普通の人ではなかったかと思われます。そんな彼がイエス様に見い出され、人間が変わった。彼は後に「ヨハネによる福音書」を書いていますが、この福音書はとてつもなく霊的に深い書物です。聖霊の導きがあったとはいえ、このような書物を書く人は、私にはとても凡人だとは思えません。まさに超人だと思います。 新約聖書では、弟子たちのとてつもない変貌（「超人化」あるいは「キリスト化」だといっていいもの）が、さりげなく語られています。人は超人になることが目的ではないからでしょう。超人になって、神と隣人に奉仕することが目的だからだと思われます。 人は、全能の神由来の「いのちの息」を持っています。その特性は、私の想像ですが、いのちの息とは本来「永遠性・超人性を持ち、愛に満ちた」ものであったと思います。ですから、イエス様によって罪が赦された者は、いのちの息が本来持っている特性を回復するのではないでしょうか。 以上、ニーチェの超人思想と聖書の関係を述べましたが、他の哲学でも聖書の断片的な解釈をしているように思われるものが沢山あります。それを単に批判的に忌避するのではなく、聖書解釈の新視点と見て、聖書を深く知る手掛かりにすることも大切な作業ではないかと思います。
- ベストアンサー
- 哲学・倫理・宗教学
- イエス・キリストの言葉について
新約聖書の「マタイによる福音書 24 15～16」と、「マルコによる福音書 13 14」に、イエス・キリストの言葉として次のように書いてありますが、 「預言者ダニエルの言った憎むべき破壊者が、聖なる場所に立つのを見たら（読者は悟れ）、そのとき、ユダヤにいる人々は山に逃げなさい。」 この文で、「読者は悟れ」と言う文言も、イエス・キリストが言ったことなのですか？ それとも、「読者は悟れ」というのは、マタイやマルコが書いた文言なのですか？
- ベストアンサー
- 歴史
- ミトコンドリア・イヴ
キリスト教（＆ユダヤ教）の神様って同一人物ですよね？ この神様が最初につくった人間、アダムとエバは 結局、どんな容貌だったのですか？ イスラエル人みたいな感じ？ それともやっぱりアフリカ系？ ミトコンドリア・イヴの件で、アフリカ系の女性が 本来ならエバなのでは、と思いました。
- 締切済み
- 歴史
お礼
benderさん、回答、ありがとうございます。 ＞隣人を愛することは、おそらく ＞神様が自分を愛していることを理解することと関係があるように ＞思うのですが、いかがでしょうか？ 私も、そのように感じます。 最初の回答で教えてくださったように、第一の律法の理解なくして、第二の律法を実行することは出来ないのでしょうね。 神を愛し、崇拝できないものは、隣人を認めることも、愛すこともできない。という事だと思います。 書いてしまえば簡単ですが、例えば管理職は「職場の弱者にどう接するか。」など、弱者の定義によってはとても難しい問題です。 ＞エフェソの信徒への手紙6:4、コロサイの信徒への手紙3:21 この辺の箇所は、当時のキリスト教がイエスの教えを曲げていなかったのか？などと議論の種になるところですが、私はとても好きな場所です。 クリスチャンとしての使命に燃えるパウロや、信仰に硬いテモテの心情が伝わってくる素敵な箇所です。 文字通りそのまま捉えることは、ともすれば危険な事ですが、彼らの心情に留意して、注意深く読み解けば現代においても福音となると思います。 回答、ありがとうございました。