不祝儀の袋について教えて下さい。

質問

四十九日の法要を行った際、不祝儀の袋が様々でした。

この袋について、私自身も調べているのですが、本によって違いがあり、何が正しいのか正直わからなくなってしまいました。
宗派によって異なるという事なのでしょうか？

宗派は仏式でまとめられており、本によると、
(1)四十九日法要を終えるまでは、　御霊前　で、それ以降が　御仏前　となります。
と書かれたもの。
逆に、
(2)四十九日法要からは、　御仏前　になります。
と書かれたもの。
とがありました。
今まで、私は、(2)だと思っていたのですが、(1)の本によると、法要を終えるまでは、まだ仏様になれないので、御霊前だと書かれておりました。

ご出席下さったほとんどの方は、　御仏前　でした。　が、一部の方に、御霊前　がございました。

詳しい方に、ぜひ、教えて頂きたいです。

あと、結びの色ですが、
黒と銀
黒一色
銀一色
黄と白
こちらの違いも教えて下さい。

どうぞよろしくお願い致します。

回答No.2

dakedakepuru · ベストアンサー

結びの色については、黄と白は京都や北陸地方で葬儀や法事の際に利用される水引です。
最近では、関西地方でも広く用いられるようになりました。

位置は「濃い色が右側になるように」決まってるようです。

黒と銀は、黒と白に同じ。印刷してある黒と白よりは銀を使ってる分ちょっとグレードが上がる。
銀一色は、包む金額が多額だったり、女性が香典を出すときやキリスト教の時に使われることもあるそうです。
黄と白は、京都や北陸地方で葬儀や法事の際に利用される水引です。最近では、関西地方でも広く用いられるようになりました。

黒単色はあまり聞いたことがありませんが…。
こういう「イマドキ」の不祝儀袋だったとか？http://www.petitcottage.com/shop/stationary/stjaponism/hk101.html
あるいは自分で自作したとか。

「ご霊前」と「ご仏前」については、おっしゃるように４９日当日、か過ぎたあとかによって迷われたか、
お店の人に「宗派がお分かりにならないのなら、ご霊前のほうが確実ですよ～」とすすめられたか。

回答No.5

mibuna

マナー本は多くが関東ルール基準で書かれているので
地方の実情と合っていませんよ。

黒と銀＝関東・東日本で使用
黒一色＝見たことない（黒と白なら全国共通）
銀一色＝全国共通
黄と白＝京都を中心とした関西と北陸の一部で使用

先に皆さんが書かれているように昔は京都では葬式も法事も
全て黄白でしたが関東から黒白が入ってきて
どちらを使っても良いようになりました（時代の流れ）。
明治時代の葬式の写真を見ると今と違ってみんな白い服を着ています。

それと関東の業者が作っている祝儀・不祝儀袋は袋の端に赤や黒の線が
入っています。関西の業者は線を入れません。
現代ではどっちを使っても特に問題は無いのですが見る人が見ると
あれ？っと思う事はあるでしょうね。
（なぜか昔勤めていた会社で金封も売っていた・・・。）

回答No.4

izu23

水引の色ですが「黄と白」は北陸地方では葬儀の後の中陰および法事に使います。
通夜か告別式（もしくは両方）のみ参列の人は「黒と白」の水引、その後の中陰も参列する人は「黒と白」「黄と白」
２つを持っていきます。
法事の場合は「黄と白」のみ持っていきます。

回答No.3

cactus48

これは難しい質問ですね。四十九日と言うのは亡くなられた日から数えた
日数で、四十九日法要は亡くなられた日から数えて四十九日目に行われる
法要を言います。つまり四十九日目は霊から仏になる境目の日ですから、
御仏前としては法要終了後からになります。

例えば午後三時に法要が終わったら、午後三時以降から御仏前のなるはず
です。だけど時間で普通は言いませんので、法要後とは法要の翌日からの
事を言いますね。

結びの色の違いですが、黄色と白色の水引は主に京都、北陸地方で使用さ
れて、葬儀や法要で用いられています。関西地方では法要や寺の御布施で
使用される事もあります。

他の黒と銀等の水引は中に入れる額で決められています。黒銀と黒一色で
は、黒と銀の方が格式は高そうに見えますよね。
高級感あふれる水引には５～１０万円以上、それよりも高級感が落ちる物
には３～５万円、黒白の水引なら５千円～２万円まで、印刷されている物
は５千円未満を入れるとされています。

回答No.1

organic33

袋については中に入るべき物が入っていれば何でも良しです。こだわる人は額によって袋を変える人がいますが。

前書きですが、一度に二つの法要はしない地域ですか？葬式と、五七日忌取り越し法要を引き続き行う地域では葬式を御霊前、五七日忌法要をご仏前と変えます。

一度ご仏前と書いたら次からは御仏前に統一です。
宗派によっては、お葬式の前半はお釈迦様の弟子になりあの世にいく準備、後半は仏としての旅立ちを見送る儀式に別れている次第の葬式があり、その時点で御仏前で良いかと思います。
なのでどちらも間違いではないと解釈して良いかと思います。
一つ一つの法要をきちんと執り行う地域の人には奇異に感じるかもしれません、でも、そんなものです。

お葬式に関しては全てが間違いではないという認識で良いかと思います。