韓国人のダブルスタンダードと捏造による日本批判

質問

• 韓国人は従軍慰安婦で日本を責めますが、論理破綻しています。
• 歴史的事実であるこれらの事件から鑑みると、韓国人のダブルスタンダード＋捏造による日本批判ではないでしょうか？
• 詳細な情報は下記の動画や関連記事をご覧ください。

回答No.10

truthofjapan

ちょっとまとめてみました
※敬称略

●日韓併合とチベット侵略の比較
nacam氏は質問文のダブルスタンダードは認めているが、、、、

nacam
朝鮮半島での民族同化は肯定するが、中国によるチベットでの同化政策を批判するのは、ダブルスタンダードでしかありません。

achiboku10
合法・不当な韓国併合よりも、不法・不当なチベット併合のほうが道徳的に悪であるということです。
このことが分かっているからこそ、本来日本批判において同調してくれるはずの社会党議員や新しい歴史教科書に批判的な学者や中国人の学者までもが韓国併合の合法性を唱えても、やっきになって韓国は国を挙げて不法論を唱えております。
中国のチベット併合は侵略ですが、日本の韓国併合は合法行為です。
韓国併合は韓国内にも日本による併合を求める声がありましたが、チベットには中国に解放してもらいたいという声があったのでしょうか？
同化政策への批判ですが、日本の場合は朝鮮人の国会議員がいたり、日本人が朝鮮人の将校の指揮下に入ることがありましたが、中国では中国共産党の要職にチベット出身者が就いていたり、チベット出身者が将校となって人民解放軍を指揮したりしているのでしょうか？

nacam
「悪法も法のうち」ということですね。そういった考え方もできるでしょうが、悪法を意図的に作り、合法化させることのほうが、より悪意があるともいえます。

achiboku10
韓国併合時の国際法は日本が自国の意のままに作ったものではありませんので、日本を糾弾すべきではないでしょう。

nacam
（「中国のチベット併合は侵略ですが、日本の韓国併合は合法行為です」に対して）
これと、民族同化政策とは無関係ですし、そもそも朝鮮併合にしても、日本側が武力をもって朝鮮に迫ったものですから、軍事侵攻となんらかわりません。
チベットも、清朝の時に、ジュンガル（ウイグル）のチベット侵攻により、ダライラマがジュンガルに捕らえられ、清朝にチベットが清朝の一部となることで、救援を求めたことにより、中国の一部になります。
たしかに、帝国主義の時代は、軍事力による他国併合は、当然のことでした。しかし、そのなかで、ひとつの民族を強制的な同化・抹消しようとしたのは、日本による朝鮮支配と、と中国によるチベット・ウイグル支配だけです。
合法と正当とは異なります。ナチスによる独裁は合法ですが、歴史的に正当だったとは認められていません。法律自身が不当であれば、合法でも不当となります。

achiboku10
（「『中国のチベット併合は侵略ですが、日本の韓国併合は合法行為です。』これと民族同化政策とは無関係です」に対して）
関係大有りです、合法的にかつ併合を望む声もあって日本国の一部となった朝鮮において、朝鮮総督が政策を施行することと、不法かつ解放を望む声もなかったのに併合したチベットで、チベット自治区の共産党委書記が政策を施行することとではまったく異なります。

注）日韓併合を「合法でも不当」とするならば、寺院仏像の破壊、強姦、断種、拷問、殺人、掠奪を行っているチベット侵略は「不法かつ残虐、人道に対する罪において有罪、宗教・言論・報道の自由の侵害」です。

●靖国神社の”位牌”の件

achiboku10
私の祖父の話や韓国人が靖国神社に位牌の返還を求めるなど無知な言動を見聞きする限りでは、韓国とチベットでは大きな差があるようなのですが？

nacam
無知だとは思えませんが。当然の事です。

achiboku10
靖国神社に位牌があるわけがないでしょう。同化政策で神社参拝を強要された割には靖国神社に位牌がないと言うことがを知らないことを考えても、同化政策は強要ではなかったとしか思えません。

nacam
位牌というのは、ここのバカ質問者が出してきた言葉です。ネット右翼の無知を許してやってください。しかし、合祀を取りやめるように請求している事は事実ですから、内容的にはそれほど不自然ではないでしょう。

注）位牌の件を持ち出したのは質問者ではない

●チベットの独立もしくは中共への併合

nacam
（「チベットには中国に解放してもらいたいという声があったのでしょうか？」に対して）
国内に一部でも併合を求める声があれば、他国への侵略が正当となるのでしたら、日本の管総理が、中国への併合を言い出して、中国軍が日本に侵攻しても、正当だっとなります。それでよろしいという事ですね。
チベットが、中国（清朝ですが）に併合を求めたことがありますが、ご存知ないのでしょうか？
また、現在のチベット亡命政府は、チベットの独立は求めていません。そういった事も、ご存知ないのですね。

achiboku10
清朝に併合を求めたから何だと言うのでしょうか？中華人民共和国に求めたわけではないでしょう？
チベットは高度な自治を求めていることは知っております。ウイグルは独立を求めていることも知っております。

nacam
だから、中国のチベット併合は、日本による韓国併合と同じく侵略行為だと言っているのです。
私の主張をよく読みなおしてください。
日本による韓国併合は、正当であり、中国によるチベット併合は、不当だという行為は、ダブルスタンダードであると主張しているのですが。
・ウイグル自治区において、ウイグル族以外の少数民族、特に少数民族2位のカザフ族、3位の回族は、独立に反対しています。
特に、回族においては、ウイグル族主導での独立に関しては、断固反対の立場です。
ウイグル自治区において、漢族を除いても、過半数に達しないウイグル族だけが、独立を望み、他の少数民族が、ウイグル族主導の独立に反対している現状をご存知ないのでしょうか？

●チベット出身者が将校になっているか？

achiboku10
併合に至る経緯はともかくとして、同化政策への批判ですが、日本の場合は朝鮮人の国会議員がいたり、日本人が朝鮮人の将校の指揮下に入ることがありましたが、中国では中国共産党の要職にチベット出身者が就いていたり、チベット出身者が将校となって人民解放軍を指揮したりしているのでしょうか？

nacam
全人代にチベット出身者はいないのですか？チベット出身の軍人はいないのですか？逆に、日本の場合、人口比でどうだったのですか？そういった資料は持ち合わせていませんので、旧日本軍での将軍のうちで朝鮮出身者の割合、国会議員の割合の数字を示してください。

achiboku10
全人代や軍人の将校クラスにチベット出身者がいるかいないかの質問に、どうして併合時の日本と朝鮮の国会議員や将校クラスの軍人の比率を知る必要があるのでしょうか？
いる　か　いない　かだけを答えたらいいだけですよ。

注）nacam氏はこの質問をスルー

●植民地政策と同化政策の比較

achiboku10
ゾマホン（ベナン人）の会話から察すると、植民地支配のほうが同化政策よりも悪辣であるように思えますが、nacam様は逆なんでしょうか？

nacam
民族の尊厳を奪うという行為は、歴史的に長く反発を買う行為です。直接の圧政は、当時の人にとつては、過酷でも、世代が代わると忘れられてゆきます。しかし、民族の尊厳を犯す行為は、何世代にもわたり、根深い対立を生み出します。その違いであり、どちらがより悪辣だと言える問題ではありません。

注）日韓併合のさいに朝鮮総督府は識字率が著しく低かった朝鮮半島でハングルによる教育を行った。日本名を希望するモノには日本名を与えたが、朝鮮名のまま将校になる者もいた。したがって朝鮮民族の尊厳は尊重されていた。
しかし中国共産党の人民解放軍はチベットの寺院や仏像を破壊し、男性には断種手術、女性は強姦して漢民族の子供を産ませて民族浄化をしています。

お礼

再三お願いしているのですが、あなたには一度も根拠を示していただいておりません。
「他者を責める側がまず根拠を示すべき」という基本原則が全く無視されています。以前から感じておりましたが、あなたの発言で「反日左翼は根拠を示さず日本に冤罪をかぶせようとする」という思いをさらに強くしています。痴漢冤罪で金をせしめ取ろうとするチンピラと同じではないでしょうか？
自称”被害者”の証言というのは証拠ではありません。単なる訴えにすぎないのです。