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夢と現実の葛藤を描いた物語：邯鄲之夢
amaguappaの回答
- amaguappa
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盧生は夢の中で、 出世、家庭、一族繁栄、左遷、栄転、冤罪、逮捕、目前の死刑、皇帝の寵愛と栄華などなどに加え、 老衰と死まで経験します。 おのれが世を動かし、世におのれが動かされ、死におのれを持っていかれます。 このお話の、およそすべてを経験したからもう心残りはない、と自我に収束する極端なところは、 いかにも大国の怒涛の歴史と、そこに代替の無い個人としての意味をもってつながらない、 小さな人間たちの儚い流転に響応しています。 はたして、誰が住みついても、誰が治めても、中国は中国でしょうか？ ヨーロッパ先進国はこの数十年、移民問題に悩まされていますが、 移民が住みついて、移民が政治をすると、その国は誰の国になるのかという。 国益にぶれがないうちは、あまり問題がないようにも思いますが。現時点の米国のように。 日本は、脆そうですね。資本も外国、軍も外国、移民が政治をするとなれば、 国益という概念そのものが崩れることでしょう。 中国が抱えてきたような資源もないので。 そんなわけで、 《経験》《記憶》に繋留する自己存在と、 日本という《経験》また《記憶》とはなにか、の擦り合わせが 検討されるところだと思います。 とここまで書いてタイムリミット。
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お礼
ここまででタイムリミットですか。 お忙しい中、貴重な回答をいただいたのですね。 対外的なものは当然自国の思惑だけでは決められない。 それと別な次元 パンドラの箱が開いてから熟成すること１０有余年 基盤としての国民の生活において顕在化している問題を複合的かつ総合的に解決させ安定化させられる可能性のある国の姿 この一点です。 貴方の危惧していることを含め、図面化された様式の具体性において 各自がそれが導く国の将来の姿を見通し結像させ納得するかということなだけあって ディベートで言いくるめる的な論理展開を想定しての擦り合わせが検討されるという考えを言ってるのであれば 過去と現在の喧々諤々の議論の様子を見ていれば それ自体ほとんど何の意味もなさないというのが解るというものです。 さかしらに知に遊びたいというだけなら別ですが。。
補足
そういうのと関わっていても《無駄》だというのが判ったので今は眼中にありません。 以上