七回忌のお布施

質問

来週、義母の七回忌があります。
私は小規模に庵女さんだけをお呼びしてと思っておりましたが、主人が方丈さんに最初にお願いしてしまいました。
知り合い、親戚に聞くと菩提寺ではないお寺で一括法要してもらったとか、菩提寺の一括法要だったとか、庵女さんだけお願いしたとか、方丈さんもよぶなんてご丁寧だねーとか、二人お呼びするものさーとか、いろいろだということが分かりました。
要するに何だかんだ言ってもお金の問題だと、お呼びしたいけどお金かかるし、まず生きている自分たちの生活が第一だという人もいました。
お布施はずばり金額を言うのはどうかと思いますが、主人は方丈さん10万、庵女さん5万と。私はびっくり仰天して泣き出してしまいました。
半年前まで主人のお給料は２５％カット！ボーナスは3回連続ゼロ！まさかこんな貧乏状態に立たされるとは、と思ったくらいです。子供は6歳、4歳、1歳。義父はおりますが施設で暮らしており相当お金がかかります。そんなとても余裕のある暮らしとは言えない我が家です。
ネットで相場など調べると2万から7万。「負担にならない程度で」「そのうちの経済状態にあった金額でよい」とも書いてあり、なんとか主人に方丈さん5万、庵女さん2万にしてもらいました。
今日、「分からないことは庵女さんに何でも聞きなさい、後で恥をかくよりまし」との親戚の教えからいろいろ電話で庵女さんにお聞きしました。その時にお布施のことも聞きなさいと言われたので、もし決定金額より高かったらとの不安もありましたが、お聞きしてみたら、「方丈さんは10万、私も5万はもらわないと」、と言われてしまいました。
お経を読んでもらう代金ではないとは聞いても、やはり驚かずにはいられません。聞いてしまったらあとにはもう戻れませんよね・・・。
聞いてしまったのにうちの経済状況にあわせて5万、2万にするのはだめですよね？？
あとで「聞かれたから言ったのに」と思われますよね？
よくネットの相場がのってますが、それは一人呼びなんですよね？方丈さんお一人でということですか？
うちの長野でお寺さんは曹洞宗です。
お寺さん、曹洞宗にお詳しい方、ご回答いただけたらと思います。
よろしくお願いいたします。

回答No.6

otherwind

「分割払い」という身も蓋もない言い方をしましたが、言い換えると、お金を払える人が払えるだけ払って、払った人が、ほかの人に対して、あの人は相場より少なくしか払っていない等、別に何も不愉快に思っていない…ということとも考えられます。

お賽銭、私は一万円、あの人は５円はけしからんとかないような気がします。

宗教に対してこういう喩えはまたまた不遜なのかもしれませんが、たとえば、同窓会に出て、一応会費は１年間千円なのだけれでも、収支報告を見ると、ちょっと苦しそうなので、今日は一万円払っておく、まあ、１０年分と言うことで…ということは大変によくあることと思います。半強制とかではなくて。飲み会はでたい人がでる。５０歳代のときにはでなかったが６０歳代になったらでた、ちょっと多めに払って、それで全体で収支があっていれば良いじゃないか…ということは普通な気がします。２０歳代から皆勤賞の人ももちろんいて良いですが。年会費払ってませんよ、除名しますよとか、ならないでしょう。

（お寺のお墓の管理料は払った方が良いと思いますが）。

ましてや本件は単なる勘違いというか、後から予算オーバーに気がついたという単なるミスにすぎません。

次に「信仰心」ですが、お金を出したら信仰心が厚いということもないと思います。内村鑑三さんでしたか、確か、うろ覚えですが、キリスト者にはなりたくなくて、なりたくなくて、いやでいやで仕方がなかったはずです。というのは、たとえば、イエスのように生きよとなると、考えようによっては、家族を捨て、財産を捨て……となるわけで、普通、やだなぁ～となるはずです。けれども、きちゃったんですね。向こうから…。何か聖書にそういうエピソードがあったと思いますが、キリスト教を弾圧していたんだけれども天使が来てしまい、最初はキリスト教の信仰どころか弾圧していたけれども、いわば、雷に打たれたというか、拒否しても拒否しても、いうなれば「真理にであってしまって」、確か最後は殉教するくらい、極めつけの信仰心を得た（与えられた）という話があったようにも思います。

これ、考えようなんですが、出会いですよね。向こうから来る。逆に、神様、私に信心を与えてくださいと必死で祈るというのは、誰でも小学生のときに、素直な、魂の叫びとしては思うと思うのですが、誰でも小学生のときに、矛盾しているよなぁ、どうしたら信心は得られるのだろう…というのは、かっこつけずに、本当に正直に言えば、ある意味、永遠の課題（悩み、論理矛盾）ではないでしょうか。

すると、出会いがこなかったらどうなんだろう。それならそれでも幸せ？とも考えられます。

機が熟せば、と思えば、９０歳でも、１００歳でも、信仰心を賜れば（あちらからくれば、いただければ）良いとも考えられます。

なんにせよ、解決したようで良かったです。（本当の解決はこれからでしょうが…。まあ、それは相手のあること、先様のあることなので…）。

取りようによっては不愉快な書き方になっていたかもしれませんが、決して悪意はありませんでしたが、ご丁寧な返信を賜りありがとうございました。