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イメージを言葉にすると
noname#221368の回答
「創造的なイメージ」≒「勘」という方向で良いでしょうか？（≒は、概ね等しいです）。 昔むかしなんですが、「勘の構造」という本を読んだ事があります（中公新書）。そこでの結論は、勘とは周辺記憶のネットワークだ、となります。例示は、次のようなものでした。 (1)ピアノのレッスンでは、ピアノ教師は譜面の読み方を、一つ一つ論理的に教え、つまりはマニュアル的にピアノ技術を言葉として伝える。 (2)一方落語の世界や伝統職人，調理人の世界では、師匠の身の回りの世話や下職を、理由も知らされぬまま長い事やらされて、一部の弟子は「ある日悟る」。そこでは、技術は盗め、になります。それが修行となります。 (2)が周辺記憶の効果だというのが、その本の意見です。(2)は、目的の技術を直接教えるかわりに、目的技術を目の前で実践して見させて、さらにそれらに関わる環境情報（世界観や背景知識）を、体で覚えさせるやり方だと。そして長い修行により、周辺記憶のネットワークが出来上がった時、マニュアル的方法では不可能な、ある意味非論理的な記憶の関連付けが一瞬で成立し、悟ると（でも全体効率は悪い）。しかし、周辺記憶の焦点がぼけていては駄目です。それが修行に対する目的意識で、好きこそ物の上手なれ、だと思います。 矮小な自分の経験を含めても、けっこう納得できるものがありました。例えば天体物理学者が、ある天体の挙動を知りたいとします（念のため言いますが、自分ではありません）。寝ても覚めてもその天体の動きを想像し、日々想像に基づいた軌道計算を行います。ついには天体が夢に出てきて、そのとき自分は天体になっています。そのとき体で少しづつ覚えた軌道計算結果が、体感として統合され、自動書記霊動のように次の日には論文が書けて、しかも観測で確認された、という例もあるそうです（上記の中公新書には載ってません）。 なんか、とりとめないですが、創造的なイメージ（修行と体感）と言葉での表現（論理化，自動書記霊動のような論文作成）は、決して両立不可能ではない気がします。たとえ論理化により世界を切り捨てたとしても、論理化された部分も、世界の一部だけは語っています。さらにそれは小さいけれど、相対的に確実な座標に成り得ます。そこを起点に、相対的に確実性のあるイメージをもっと膨らますのは、不可能ではない気がします。 もちろん確実性（論理化）は、世界を切り捨てを常に伴います。それの回避は、不断の修行って事になるんでしょうか？。自分には、かなり厳しいけど、それを野球の世界でやったのは長嶋かな？。 「ズバット来たらスコーンなんだよ」・・・^^。
- noname#101110
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お礼
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