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「保守で反米」という組み合わせは？

2008/02/23 06:21

sinjitsuhaの回答

sinjitsuha
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2008/02/23 16:40 回答No.4

保守vs革新反米vs親米・・二元論で考えると・・実はギリシャ時代からの論理学の落とし穴、パラドックスに陥る・・要は、本質をとらえると、ユダヤ政商の世界征服主義資本化集団ＶＳ大自然に大きく根本的に歯向かわず、災害には回避を旨とし、制圧をして自然界のオーガニズムをゆがめてはならない・・という哲学・・で物事を見つめると・・中国には私たちと同じ価値観の人たちも沢山いるということに思えます・・？！？コンピュータ時代の基礎知識「脳とコンピュータと情報を考える」品川嘉也：p120~より「クレタ人は嘘つきだとクレタ人は言った」という古代ギリシャ人の逆説「言葉でいえないこともある」が、「言葉にいえないこと」も、言葉で言ってるではないか？というパラドックスの成立「この枠の中に書かれた文は嘘である」という文は嘘or真？というパラドックス。このパラドックスはラッセル以降、現論理学では文の構成の誤り、表現の不完全さから生じる矛盾と証明されてるが私たち庶民には通常、この言葉上の文章上のパラドックスに振り回されている・・！？！ラッセルは「文」や「言語」という用語自体に様々なレベル(階層性)があり「文」についての「文」や「言語」についての「言語」は【メタ言語】と定義する（バートランド・ラッセル）カント以降、 A）アリストテレスにより論理がプール代数で表現され、その逆も真であること（数理論理学）が発展当時の論理学は「形式論理学」とよばれている思弁的哲学論理＝人間理性の法則 B）現形で形式論理学をほぼ完全に体系化したのはラッセルとホワイトヘッドの「数学原理」(1910)が最初(アリストテレス以降で最も重要な論理学書) 現数学的論理学はA）アリストテレス以来の伝統的論理学を完全に含み、かつ！それ以上に広い体系であることが証明され、論理＝人間の言語の法則　　↓ 言語哲学（論理学+言語学）ができ、コンピュータで言語分析する言語分析学派により　　↓ 現在、論理学は伝統的に哲学の一分野であり、主流をなすラッセルはジョン・スチュアート・ミルの論理学など英経験論の哲学を受け継ぎ、ヘーゲルの弁証法哲学（伝統的アリストテレスの形式論理学）批判から始める現在では、堕落した伝統的論理学だったことが判明している： BUT！形式論理学よりも弁証法の優越性や形式論理学では実在の生成変化を捉えることが出来ないと思い込んでる人たちの思い込みの誤り・・以下・・「同一律」ＡはＡである堕落した形式論理学の例）「机は机である」という同一律が (1)実在の同一性を表すという論理、弁証法がアリストテレスの形式論理学より優れている、実在の生成変化を捉えてると思い込んでる驕ってる？現代ユダヤ政商らに・・品川博士はこの思い込みに神道的な謙虚さで私たちフツーの人、凡人にも尊厳を与えてくれている・・・経験科学ではない論理学として・・同一律とは・・　　ＡはＡである　　(1)「机は机である」とう文章は妥当であるし、　　(2)「この時点、机であるならば　　　　明日には、薪になる」という場合は、　　　　別の命題として扱えば、　いいわけで・・　　　　弁証法という技術的なテクニックは不要ではないか？というのが　　　　品川博士の人としての温かさの物理学、哲学・・？！？　　　くそ食らえ！穢れたユダヤ政商哲学！　品川博士（湯川秀樹博士の最後の弟子）は・・　形式論理学を　物自体の事物の科学と前提？定義？思い込み？したのが誤解の始まりで　そもそも、命題の関係、事実の関係を追求する演繹視点であると　定義すべきだということに　気づかせてくれる・・？！　ウィトゲンシュタインによると・・・　「世界」は事実の総体であり、　　決して！（ユダヤ政商らが自分らの根拠を正統化するのに　　暗殺してまでも獲得してきた「もの」「事物」(略奪婚のDNA、ヤラセ文献にバックアップされた権威、セレブ性？）の総体ではない！これこそが本来あるべき！論理哲学論の第一命題であるという・・その命題の元でのみ、人類の世界を思考により言語化され、るべき・・でないと・・減ユダヤ政商支配の地球のように地球自体の生来を危ぶまれる矛盾に悩まされる・・？！？そこで・・・チョムスキー博士らの人間に共通の言語能力の解明、研究へと進む。。彼の説は、日本語とか英語とか個別の特色の大本に・・実は言語能力という・・犬や他の生物では余り不得意な能力があり、育つ環境でごく自然にそれらを使うようになるという・・しかし・・地球上のすべての地域が同じ気候、山海産物でないのと同じに・・この地球上では、その地域にあった言葉が自然と発生し、互いに影響を受けつつも、地球全体をエアコンで均一管理できない限りは？！？そもそも・・個別の特性を尊重する哲学が大切・・・それが・・戦争中、お寺が神社になったり、そもそも、昭和30年代でも商都・大阪でも資本主義を「穢れ」と感じていたわけで、子供が「それは何ぼ（何円）くらいするの？」と質問すると、「子供の癖に、お金のこと言うたらやらしい」とはよく耳にしたし、お菓子屋さんでも歯医者さんでもお肉屋さんでも通いで子供時分、お金持ちでもないのにお金に触れずにいて、友人が歯が痛いというので歯医者さんへ連れて行こうとしたとき、お金を初めて意識しはじめ・・混乱したことがある・・何かを買うときも、値段を尋ねるのに両親が随分、遠慮がちだったのが・・それが・・昭和40年代ころには平気でむしろ、大切なこととして堂々と話していて、ある時、両親の経営者としての姿に気づいて・・尋ねたことがある・・つまり・・　本来の皇室が司ってられる神道こそは反ユダヤ哲学の一体系であり神社は本来は金儲けの神様とは縁遠いはずの大自然の大御神としたシンボルであったはず・・それが・・江戸中期に大国主命の場所に大黒さん（布袋さんを黒くして、打ち出の小槌を置いてあった）があちこちの神社に置かれ、そこに幾ばくかのお金などが置いてあり、素朴な日本人は「ありがたや」と拝んだのが始まり・・伊勢神社の権威も同時期に勝浦や四国の渡来系海賊の子孫らにシンボルとして奪われてしまっている・・裏千家も現宗室は学生時代は軽音楽で茶道など見向きもしない人物で、先代は弟さんに希望を託してはいたようですが・・番頭格？の業躰さんら安部人脈が入り込んでるという・・吹田仙洞御所（後鳥羽上皇のお庄屋さん？）の茶道の側近として周辺に住まわせられた家からこの業躰さんは傷物になっていない大切な縁のものを世代が変わった後、無知をいいことに、カルトを使って自分のものにしてしまっている・・また・・数十年後、その物をもって、自分の日本人として血統の正統性を証明するのにりようするのだろうか・・？！？伊勢は裏千家の戦時中の婚姻で（いくら戦時中であるとはいえ、　お伊勢さんが　たかが茶坊主に下られる理不尽を　祖母が言葉にもらしたと母から聞いた・・）同じ考えの下で、裏千家の長男は皇室の年上の安部学習院教育で？ゴーマンに育て上げた三笠宮容子内親王妹と結婚させ現、正子妃、皇太子様、皇后様の周囲が大変なのはこういうユダヤ政商人脈が近接しているから・・？！？・・高松宮様はとても清々しいお方で普段は皇室の権威なぞつゆとも感じさせられなかったそうですが・・ま。この業躰とやらを調べてるのですが・・なかなかネットで出てこない・・　　 (ラッセルの父（アンバーレー・ラッセル子爵）は、ミルの門弟ラッセル家・・・英貴族の中で最古の貴族。祖父ジョン・ラッセル伯爵はヴィクトリア女王で2度首相を就任