宗教

質問

カテゴリー違いかもしれませんが、御質問させて下さい。
　無縁仏と水子供養というのは、違うものなのですか？この世に縁のない人が無縁仏で、水子とは生まれる事のできなかった、子を指していうのですか？
　私の菩提寺は遠くにあり、頻繁に通って供養する事ができません。しかし、近所に水子供養のお寺がないため、無縁仏のお寺で供養できるのであれば、頻繁に通う事ができます。今まで、あまりにも水子供養を疎かにしていた為、最近悩んでいる事柄です。
　無縁仏でも、水子供養は可能でしょうか？

回答No.3

cabin504 · ベストアンサー

水子供養をしない寺院などありません。
供養をするのに、宗派も関係ありません。
菩提寺でなければいけないこともありません。
でも、本当の供養とは、
同じ間違いをしないことと
貴方が幸せな日常を送ることです。
いつまでも、泣いてても、苦しんでても
思い出し語りかけても、
水子は、そういう貴方の姿を喜んだりしませんよ。
私なら、自分の事で苦しまれることが１番嫌ですもん。

お礼

貴重なご意見ありがとうございます。
　水子供養をしない寺院など存在しません。＞でも、全ての寺院に水子地蔵があるわけではありません。一体同様な方法で、水子供養をすれば良いのでしょうか。何か宗教団体のイメージからすると、莫大なお金を寄付しなければ、ご祈祷のようなものは、やってもらえないような気がしてなりません。
　貴方が幸せな日常を送ることです。＞幸せって何でしょうか？私にとっての幸せは過去を取り戻す事しか、思い浮かばないのです。もちろん、それは200%不可能です。その母親となる女性と、復縁する事が子供にとっての最大の喜びだと信じ、未だにそれ以来真剣に女性を愛する事ができないのです。
　これは私のエゴでしょうか。もしそうであるならば、その考えを早く軌道修正しなければなりません。
　貴方様からもっと意見を伺えたらよいと考えています。よろしくお願いします。

回答No.7

tokytime

幸せになろうと決意されたようで良かったです。

その幸せになる方法として、仏陀釈尊本来の根本仏教を紹介します

自分の不幸がどこから来るのか原因と理由が説明されていますし、真の幸福になる方法も述べられています。

どうか参考にしてください。

参考URL：

http://www.j-theravada.net/kogi/index.html

回答No.6

cabin504

貴方の元気な姿が、子供の幸せです。
それと道は後ろにはありません。
前にしかありませんので
辛くても、それでも進むしかないのです。

お礼

アドバイスありがとうございました。
　先日、菩提寺に水子供養に行ってきました。誕生予定日の前日に当たる日です。（誕生予定日は病院の予約が入っていたので…）。
　本当にこのサイトへ質問して良かったと思いました。貴方様をはじめ、色々なアドバイスを頂戴できたからです。
　お線香を立てる際に、今は3人別々に居るけれど、みんな幸せになれると良いね。きっとママは幸せだよ。彩佳ちゃん（子供の名前）も、パパも幸せになろうね。って、話し掛けました。
　菩提寺に行くまですごく精神的に怖かったけれど、いざ菩提寺に到着すると、帰るのが嫌な気持ちになりました。ここに居ると、彩佳ちゃんと一緒に居られる。そう考えたのかな？でも、居場所は別々でも、心は通じ合っていたいって、考え直しました。この方が前向きかなって…。
　これからは特に日にちを決めなくても、気が向いた時には、菩提寺に彩佳ちゃんに逢いに行きたいと思います。
　それから、ご先祖様のお墓参りも何年も行ってないので、行きたいと思います。やっぱり、自分たち3人の幸せだけを考えても、ご先祖様を大切に出来ないようでは、いつまで経っても、平和な毎日は自分に訪れはしないだろうって考えました。
　今回のこのサイトで、何か大事な勉強が出来たと思います。具体的に何？って聞かれても、一言では言えないけれど、人を思いやる気持ちは自分に…。
　今までご回答下さった方々、心から感謝いたします。本当にありがとうございました。

回答No.5

cabin504

水子地蔵はなくてもかまいません。
貴方が、水子のご供養のつもりでお参りすれば
何処に、お参りしようが、それがご供養です。
貴方のお参りするその姿が、ご供養です。
別に何処の寺院で何かをしなければいけないこともありません。
貴方が、もしお経の一つでもと思えば、それも又良しです。
それをして頂こうと思えば、何処の寺院でもしてくれるはずですよ。
幸せな日常とは、終わったことを求めるのではなくて
普通の、生活に戻ることです。
泣くときは泣いたらいいのですが、泣き続けてはいけません。
その後は、水子のことを離れて、自分の生活を行ってください。
それが、生きてる者の務めです。
私が水子なら、さっさと忘れてくれる方が、幸せですね。
過去を振り返るぐらいなら、前を向いて歩いてほしいですからね。
貴方に、何かをしてあげたいと言う思いがあっただけで十分ですよ。
それ以上は、水子も求めはしないです。

お礼

度々、アドバイスありがとうございます。
　つまり、自分の幸せを反映させることによって、水子も幸せな気持ちとなり、本当の意味での成仏が出来ると、解釈して宜しいのでしょうか。子供の事を忘れるのではなく、そのような事柄を二度としない事によって、子供も成長し、天から温かい眼差しで、3人（子供・母親・父親)の真なる幸福が、訪れると考えるようにします。
　余談ではありますが、先日、近所のお寺で無縁仏に水子への供養の意味を込めまして、お線香をあげました。それから、なぜか、自分の気持ちが少しだけ、前向きになれた様な気がしました。”子供が許してくれた”という表現ではなく、3人いるところは別々だけれども、一人一人前向きに頑張ろうねって、語りかけてくれたような気持ちになりました。
　だから、これからは近くのお寺に、たまには手を合わせて、何かを語りかけられるような、時間が出来たら行きたいと思います。
　さっさと忘れてくれるほうが幸せですね＞ちょっとそんな心境にはまだなれそうもありません。わすれる＝捨てるってニュアンスに感じてしまったからです。
　前述したとおり、2度と、同じ過ちを犯さない事。これが1番の供養ですよね。
　私の記述した事に、誤りや訂正するべき点がありましたら、大変申し訳ないのですが、またアドバイスを頂けないでしょうか。厚かましいお願いで恐縮です。
　乱文にて、失礼させて頂きます。

回答No.4

tokytime

補足を読ませていただきました。
私はtamo-san様が女性だと思ってアドバイスをさせていただいたのですが、そうではないようですね。
tamo-san様の水子への気持ちはその母となるはずだった女性への気持ちですね。

あなたは過去の自分が思い通りの結果を得られなかったことで苦しんで、そこから離れられなく、現実を上手く生きていくことが出来なくなっていますね。

あなたにとって水子はその女性と幸せになるはずだった自分自身の象徴ですね。
あなたの場合、その水子に執着することはあなたの将来と真の幸福のために良いとは言い難いと思います。
もし、その女性が今幸せならば、水子は満足なはずです。
あなたと復縁してほしいなぞ思っていないのではないですか。

あなたの心の苦しさ、辛さはかえって水子を苦しめているかもしれませんよ。
ですから、毎日思い出して供養しているならばもうそれで十分ではないですか。
いくら供養しても過去は変えられません。
真の供養は愛情でもって手放すことです。

ご自分の過去をひとつの経験として、感謝しながら愛情を込めて手放してください。
そしてその女性の幸せを願ってあげてください。
それが本当の水子供養になるかもしれません。
そのあなたの、相手の女性と水子へのあたたかい心はやがてきっとご自分に返ってきます。

過去をひとつの経験として懐かしく思い出すことができるようになるでしょう。

難しいことかもしれませんが、自分自身のために早くこころの安定を取り戻してください。

その心の整理のきっかけのために無縁仏供養をされたいのでしたら大いにされればよいと思います。

お礼

御礼が遅れまして、大変失礼しました。順番が逆になってしまいましたが、NO5様へのお礼が、今の私の心境です。
　これからは、もっと前向きに異性を好きになれるような性格に変われるように、もっと明るく、毎日を送りたいと思います。ちょっと大胆発言かもしれませんが、父親・母親自身の幸せも子供に反映され、子ども自身の幸せも、父親・母親に反映されるわけですからね。＝3人が幸せと、解釈させて頂きます。私自身が不幸せって気持ちでいたら、誰もが本当の意味での幸せなんて、やってきませんよね。
　また貴方様からのアドバイスも頂けたらと思います。貴重なご意見ありがとうございます。時間の都合のつく時で結構ですので、感想だけでもお聞かせ願えないでしょうか。

回答No.2

tokytime

tamo-san様は水子供養をなさりたいのですね。

水子が気になるのでしたら、水子の立場になって考えてみるとよくわかるのではないでしょうか。

おそらく親に対する恨みつらみはないと思われます。
多分、自分が生まれることができなくて水子になってしまった状況と理由が分かっているはずですし、覚悟もできていたと思います。

ただ、寂しさがあると思います。
自分は親のことをいつまでもしっかり思っており、見守っているのに、親から忘れられ、思い出してももらえないとすれば、誰でも寂しくて、愚痴の一つも言ってみたくなるものです。

一番肝心なのは、【気持ち】だと思います。
お母さん（またはお父さん）が忘れずに時々思い出してくれて、供養の心を傾けてくれることだと思います。
その気持ちを喜び、糧にするのだと思います。

ですから形にはあまりこだわらなくて良いのではないでしょうか。
気が済むようにお寺に水子供養を頼んでもいいですが、小さなお位牌でも作って、毎日子供の喜びそうなちょっとしたものをお供えしたり、きれいな野の花でも摘んで飾ってあげると、その気持ちに癒され、たいへん喜ぶと思います。

お寺に供養を頼みっぱなしにするより、実際に親が気持を送ってあげるのが一番だと思います。

お位牌が無理な状況ならば、心の中で語りかけながら気持ちを込めて何かをお供えすることもできます。

この場合のお供え物は観想（実際にはないものだが、心の中でリアルに作り上げられたもの）でもいいのですが、それが難しいので実際に実物をお供えしたほうがいいと思います。

どちらにしても、水子が受け取るのは実際の物質ではなく、込められた思い、心のエネルギーです。
それを喜ぶのです。それを糧に成長していけるのです。
そして、やがて親離れできるでしょう。

実際に生まれた子供を慈しんで育てる親の気持ちを、ほんの少し分けてあげればきっと十分です。

水子は生まれなかった人ですから、無縁仏で供養する必要はないと思われます。
実際に人生を生き抜いて無念を残して亡くなった人のような、世の中に対する怨念は持ちあわせていないからです。
かえってそんなところに穢れない水子をまつるのはかわいそうです。

ご無理のないように、一番気持ちが伝わる方法を選んで、ご供養ください。
参考になれば幸いです。

補足

ご回答ありがとうございます。
　私は逆にいつまでも子離れができていない心理状態にあります。実際には、子の母親となるべき女性とは結婚もしておらず、その女性は他男性の所へ行ってしまい、、水子供養が出来ていないのが現実です。
　この世に命を宿る事のできなかった事への後悔と自分への戒めのつもりで、これからは子供の供養をしたいと思っています。
　位牌や個人的な墓地があるわけではありません。
　水子地蔵という言葉を耳にしますよね。ですが菩提寺に行かなくても、無縁仏に出向き、反省の念や供養を行って生きたいと思っている次第です。
　無縁仏では意味がなく、水子地蔵ではなくては意味がない事柄なのでしょうか。また、宗派によって、意味合いも違ってくるのでしょうか。
　本来は菩提寺に行き水子地蔵に手を合わせるのが筋なのでしょうが、自分の勝手な理由で、今でも精神状態がおかしく、精神科に通院・入退院を繰り返している次第です。もちろん、子供のせいではありません。あくまでも自分の今まで疎かにしてきた子供への供養が足りなかった為だと考えています。
　心の中で子供へ語りかける事は日常的に行っているつもりですが、それだけでは子供がうかばれないような気持ちになっています。
　自分への戒めの気持ちを晴らす意味合いでも、無縁仏での供養は行わないほうが良いのでしょうか。

回答No.1

cabin504

無縁仏とは、この世に縁がなかったということでなくて
その亡くなった人を、供養する縁のある人が
いないと言うことです。
水子とは、普通は流産した、もしくはおろした子供です。
近頃は、あまり無縁仏という言葉は使わないと思います。
感じが悪いですものね。
有縁でも無縁でも関係なく寺院では供養してくれるはずですよ。

お礼

ご回答ありがとうございます。
　つまり、水子地蔵の存在しない寺院でも、水子供養は可能と解釈してよろしいのでしょうか。水子供養をしていないような寺院でも、お坊さんにお願いすれば、とりあえず供養は可能と考えてよろしいのでしょうか。
　また、宗派も関係ないのでしょうか。本来は、菩提寺へ出向き、水子地蔵へ手を合わせるのは筋だとは思うのでしょうが…。