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聖書を正しく読まなければ意味が無い？
noname#80116の回答
No.３です。 ★《信仰・宗教的な立場というより、mysteriousな歴史を興味深く学ぶにはどうしたらいいのでしょうか》 ――おそらくわたしの見解は これの逆です。同じくわたしの立ち場は個人の信仰のみです。教義・教祖・教団にもとづく《宗教》は御免蒙ります。 ★《〈主を知れ〉と言って教えることはない》と預言されているのに 《弟子にしなさい》というように なぜ宣教するのか ――これにも 詭弁を弄します。わたしが このエレミヤ書の文句に気づいたのは ちょうど二千年ごろでした。それまでにも読んでいたはづですが 気づきませんでした。つまり もう宣教は要らないと わたしが気づいたのは すでに 布教・伝道が 世界の隅々にまで行き渡ったあとだったという事情です。 （たとえば はじめにわたしが信仰を与えられたと思ったときには 自分が 《神の戦士》になると思ったものでした。戦いのための信仰ではないと考えて 《神の国の外交官》に変えました。そのあと いまのエレミヤ書の文句に立ち返ったという事情です。いまは 《春告げ鳥》くらいに名づけています。 教会に行って 指導を受けなければいけないと思ったこともありましたが けっきょく その水による洗礼は受けずじまいです。今では 教会体制は プロテスタントともども ただちに解体すべきだと考えます。あまりにも人を殺しすぎました。ガリレイさん ごめんなさいではすまないと。二・三百年 様子を見て 再建するなら それもよいのではないでしょうか）。 参照サイトの中では 『ヨブ記』について触れます。 そもそも この信仰は たとえばアブラハムが アブラムと名乗っていたとき 主はアブラムに言われた。 ――あなたは生まれ故郷 父の家を離れて わたしが示す地に行 きなさい。 （『創世記』１２：１） という声を聞いて そのとおりに旅に出たところから始まっています。 （ここでも 神がかりの嫌疑が掛けられ得ますが）。 （また 一説として このアブラハムにおいて信仰が始まり そのあと 時を遡って 始祖アダムとエワの時代にまで 観想を重ね 想像力を逞しくして 歴史をたどりつつ物語を得たのだと）。 何故自分がなのか あるいは どこへ行くかも 分かっているわけでなく かれは 七十五歳（同１２：４）であったと言います。しかも このときの神の声では ――わたしはあなたを大いなる国民にし あなたを祝福し、あ なたの名を高める。祝福の源となるよう あなたを祝福する 人をわたしは祝福し あなたを呪う者をわたしは呪う。地上 の氏族はすべて あなたによって祝福に入る。 （『創世記』１２：２－３） といった祝福の言葉も語られ 要するに のちのキリスト出現につながる信仰の系譜に発展する糸が 添えられています。 つまりいまわたしが言いたいことは 《〈行け〉と言われたから 行った》ということ これが 信仰だということです。 俗にダヴィデだと言われる『詩編』の詩人は 《きょうわたしはお前を生んだ》と言われて この神との関係を歩みます。 《わたしについて来なさい。人間をとる漁師にしよう》と見知らぬイエスに言われて 漁師のペテロらは 《すぐに網を捨てて従った》（『マタイ』４：１８－２２）というようにです。 ヨブについても まったく同じだと考えます。ペテロ（弟子の筆頭として そのほかのすべてのキリスト者を含ませて言う場合が多いです）が ただちに声に従うとき それまでに すでに 内面においては 思いが熟していたかも知れないし そうではなかったかも知れません。ついて行ったあとで 真剣に考え 悩み 最終的に決断したという場合があったかも知れませんし そんなことは もう なかったかも知れません。 ヨブは 要するに これ以上のものがあるかというほどの これでもか・まだこれでもかというまでの試練に遭いこれを引き受けました。心が錆びつきました。文字通り錆びつきました。倒れたところを背中を押されてのように 起き上がりました。《わが神 わが神 なにゆえわたしを見捨てたのか》と 誰かと同じように 叫んだのだと思います。 でも 友人たちの説く因果応報説には見向きもしませんでした。耳を貸すのは 主の声だけです。そして これだけの話しです。（一般に言って 友人たちの話しに主の声がある場合はあると言わなければなりませんが）。 《アブラハムは神を信じた。それで かれは正しい人と見なされた》 （創世記１５：６）とあります。 （パウロ：『ローマの信徒への手紙』４：３） とパウロが言うとおりに これだけです。 つまり 信仰は 道徳でもなければ 倫理思想そのものでもありません。掟は ちなみに 《汝の神を愛せ＝隣人を愛せ》です。それ以外の聖書の文句としての《文字は〔それにこだわるなら その人を〕殺し 霊は生かす》（パウロ：『コリントの信徒への第二の手紙』３：６）と聞きます。 ・・・・あれっ 変なことに わたしは mintowall2さんに 《主を知れ》と言っておしえ始めているのでしょうか。 とりあえず このあたりにて。
- noname#80116
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お礼
再度丁寧なご回答有難うございます。 回答者さんが個人の信仰をお持ちの方であることは知っておりました。（＿） 教団・歴史に関する解釈 信仰の始まりから ＞《春告げ鳥》くらいに名づけています までの経緯、立ち入った事情までご説明して頂き感謝しています。 ＞教会体制は プロテスタントともども ただちに解体すべきだと これは若干びっくりしましたが・・。共同体として機能せずに分散して続いていけばよい、続いていけるということでしょうか・・ 信仰に関する後半の部分、何も申し上げることがない 完璧なご回答だと思いますので、コメント差し控えさせて頂きます。 宗教を勉強しようと思ったことすらない者ですが 信仰についてはおそらく 考えたのだと思います。 聖書を読むときはもう一度ヨブ記をじっくり読みたいと思います。 ありがとうございました。