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おおらかさについて
cotikuの回答
- cotiku
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>ギリシャ神話の世界はあれは多神教なのでしょうか、 私もよく分かりませんが、あれって大国主尊や天照大神などに似てますね。自然や人間の中に神というか先祖崇拝というかそのようなものを象徴して表現が固定したのではないでしょうか。 日本の宗教観というのは、まず、先祖からの神話があってそれに付随して生活習慣があった。 次に、国の集権化に必要な制度として仏教のカースト制とそれに付随した先祖の祭り方を取り入れた。 それに、政権の安定のために儒教を取り入れて倫理道徳の基準にした。 ということではなかったでしょうか。 一神教ではこの呪術と支配と道徳を一人の神にまとめているので日本人としては分かりにくいです。 特に人によって判断の分かれる善悪といった問題をおおらかであるはずの分野と一緒にして神学として議論するなどは分析力に欠けていると思います。 ところで、 全知全能の神・・・選民意識・・・世界支配 という図式は西洋全般とは言えないようにも感じます。 京都議定書・原子力など地球環境問題になると西洋とはいっても、たとえばドイツとアメリカでは共通しない思想背景を見ることができます。 東洋哲学の特徴は、 混沌から芽を出し、育ち、花咲き、稔り、枯れ、腐って、混沌に返る・・を繰り返すという自然界をそのまま認めていて、絶対的な善悪はないと考えていることではないでしょうか。 善悪は時と所や立場によって変わるべきであってそこがおおらかさと見えるのではないかと思います。 人間が神に選ばれた種族であったとしても、人間以外をすべて抹殺して生きることを快く思わない人は西洋にも東洋にも多いと思います。人間以外の動植物を利用共存することは否定しません。 同じ人間でも利用する人と利用される人があって、利用されて生き延びることにあまり不満を述べないのがおおらかさといえるかも知れません。奢れる者は久しからず、などと高い視点を以って見ていることがあるのではないでしょうか。
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