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あたまのよい人は なぜこうもヘリクダルのだろう
ヘリクダル＝遜る・謙る と書くのですね。 それはよいとして 日本人はと言いますか かしこい人たちは 何かと言えば 自己卑下する習慣があるように感じますが これは どうしてですか？ そんなにヘリクダリが好きなのでしょうか？ それを受けて こちらは お手上げになります。 それともお手上げになる方がよくないのでしょうか？ つまり自分のほうの言い分も 相手と同じほどには言ってもよいのではないでしょうか。
- 日比野 暉彦（@bragelonne）
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- Y Y（@yy8yy8az）
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小説『宮本武蔵』の著者、吉川栄治氏の言葉、「我以外は皆我が師」？だったかな。 確かこう言ったと記憶していますが、こうした思いで遜る人もいれば、自惚れ心から内心相手を軽蔑しながら薄ら笑いを隠し、遜る人もいます。 いろんな人がいるのに、ブラジュロンヌさんはいつも画一的に、真ともな受け方をしているように思います。 ☆ “相手を知る事”が出来なければ「判断」を誤まることもあります。
お礼
ご回答をありがとうございます。 ★ いろんな人がいるのに、ブラジュロンヌさんはいつも画一的に、真ともな受け方をしているように思います。 ☆ それは 違います。《画一的》でない面をどこかにないかと それはそれは 注意深く探します。疑い深いということでもありますが 決して一律に受け取るということはありません。 たとえば ★ 「我以外は皆我が師」 ☆ という言葉を聞いたら まづは当然その場で相手に実際に向き合う場合が来るはずですがそれは いまここではかなわないので別としますが。 その言葉や文章でまづは判断することになります。なりますが いつもそういう姿勢であり態度である場合には あぁ いつもへりくだる人なんだなぁと思って こちらはお手上げになる。こういった事態です。 つまり 我以外は皆我が師と言っても 若い人たちに接したら その才能や努力の姿勢にあたまが上がらないと思ったりすることがあるとじゅうぶん承知した上で言うのですが やはりたとえば文章作法であれば あぁ もう少しここをこういうふうに書いたらよいのにと思うことがあるはずです。だからそういうときには 先輩としておしえてあげたいと思うこともあるはずです。相手を・その若い人を《師》と思っても 自分の経験から伝えたいと思うこともあるはずです。 それなのに もしこの「我以外は皆我が師」なる信条を その人の存在と人格の全体であると言ったら やはり言い過ぎになる。のではないでしょうか？ そういう疑いをも持つという意味です。ですから 決して画一的に相手の態度を見ているのではなく 隅から隅まで疑いの目をもって粗探しのようなことをも――よいかどうかを別として――おこなっています。 ですから 結論は けっきょくへりくだる人を前にしては こちらは お手上げになるよりほかはない。というご趣旨でしょうか？
- gn_drive
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単に争うのが嫌なだけなのでは？ 進学校とか行けば勉強の出来やスポーツでは競いますが、暴力的な喧嘩は無いです。 争いごとは速やかに穏便に済ませたいと思うのです。 相手を教育的に指導することはありますが、酷いことを言って凹ます必要もないのです。 あと自分の専門以外は人より劣っていると思っているのです。専門外で知らないというのは恥ではないのです。
お礼
ご回答をありがとうございます。 ★ 単に争うのが嫌なだけなのでは？ ☆ 誤解をおそれずに言えば ぎゃくです。 もっとケンカをしたいのです。だから へりくだり――しかもマチガイなくかんばしくさまになっている場合――に出会うと お手上げになります。 ★ 進学校とか行けば・・・暴力的な喧嘩は無いです。 ☆ そういう高校でした。そして 暴力は 相手の意志をないがしろにするという理由で 受けつけません。 互いに一段高いところに心性を挙げるといった意味で やり取りとしてのケンカ（批判ですかね）をしたいというようなことです。 ★ 争いごとは速やかに穏便に済ませたいと思うのです。 / 相手を教育的に指導することはありますが、酷いことを言って凹ます必要もないのです。 ☆ これらいづれもお呼びではありません。推論の不備を互いにおしえ合うといったことでしょうか けんかとは。 アラシ投稿のような《酷い》内容に対してなら 売り言葉に買い言葉で こっぴどくこちらもやっつけます。 ★ あと自分の専門以外は人より劣っていると思っているのです。専門外で知らないというのは恥ではないのです。 ☆ これもお呼びではないですが そうしますと ご回答内容としては 《へりくだる》人については 何らわるいことはない。というご見解ですね。 うけたまわりました。すると お手上げ路線がつづくかも分かりません。
- kosakatoshiko
- ベストアンサー率15% (26/168)
もうすこしクリアーな文章になりませんか？
お礼
ご回答をありがとうございます。 たぶん 事例がないということでしょうか。 とにもかくにも 何かコトがあったときに あとで互いに和解に入るときに 〔とにもかくにも〕自分のほうに非があるという心で 〔つまり決して見せかけとしてではないかたちで〕相手にあい対する。つまり へりくだる。 あるいはつまり 相手に非があるとは 決して言わない。ほとんど自分の言い分をも・それがあるとしても 控える。相手を責めることは つつしむ。 そういうヘリクダリを信条としている人がいるわけですが どうしてか？ という問いです。 もともと小さいときから そのようにしつけられたし 自分もそのように自己形成して来たということでしょうか？ 単純な話でしょうか？ このような問いを発したのは それがおかしいとか 同じことですが変だとかいうことではなく ただただ何故か？ という質問です。 言いかえると なぜそういうヘリクダリが全身全霊 身に着いているのか？ あるいは 趣旨説明欄にも書きましたが そうだと こちらが お手上げになります。それは お手上げになるほうが ダメなのだということでしょうか？ と問うています。
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- 人はよく見ている。
人はよく見ているよ。とよく言います。 自分自身それを感じることもあります。 例えば 病院で担当の主治医や看護師などが 患者が本当に真剣に闘病して 自己管理が徹底しているかどうか。 学校や塾の先生からみて生徒が 本当に真剣に勉強に取り組んでいるか否か。 はし使い、靴を脱いだときそろえるかどうか。 ぎっちょで左利きでないか。など細々とした日常習慣。 相手の性格の本質的に悪いところやいいところなど。 内面や人格についてなども。 アルバイトなどで本人はばれていないつもりでも ちゃんと真剣にやっているか、 さぼって手を抜いていないかなど。 自分のことは自分が一番よくわかっているつもりでも 相手のほうが自分で気づいていない部分についても 気づいていたりなどです。 他人はよく見ているなぁ、 見抜かれているなぁなどと 思うこともあります。 なぜ、他人は人のことをよく見ている もしくはよく見えているのでしょうか。 将来的に実社会に出たらどのようなことを 特に気にとめて見られるのでしょうか。 人からの評価やそれがよく的中していて 本質をついていると いうことについて 感想や御意見、アドバイスお願いします。
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お礼
お早うございます。ご回答をありがとうございます。 ★ 実るほど頭のたれる稲穂かな、です。 ☆ 稲穂は 自然現象です。《自由意志》でそうしているわけではない。 あぁ その問題は次に書かれていました。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～ かしこくなればなるほど、上には上がいることが 解るし、自分がたいしたことが無いのも判るし、 また、へりくだった方が世の中うまく渡れる という処世術に対する理解もあるのでしょう。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ ううーむ。そのまま受け取れば だったら《計算づく・算盤を弾（はじ）いている》ということになりますが そうなんですか？ ★ 日本人は米国人と比べると、自虐的になる傾向が強い ☆ つまりこういう振る舞いの場合についても けっきょく《わが身がかわいい》ので へりくだるのですか？ 打算の産物ですか？ あるいは 世の中のけっきょくはボスの意向にしたがっている。のでしょうか？ ★ 日本人は、俺の努力が足りなかったからだ、と自分を責める傾向が強いからだと言われています。 ☆ その内向性かつ内攻性といった《自責の念を持ちたがるクセ》は それともただの歴史的にそういう姿勢を採らざるを得なかった情況によって強いられたもの。だということですか？ つまり 前項の《あるいは》で触れた《お上に弱い》心的現象のことですか？ つまり いやいやながらへりくだっている。のですか？ 長年身に着いたクセで ただちにはどうすることも出来ないただの負の遺産なのですか？ ――たぶん そうでもないのでしょう。社会における共生にとって よしとして振る舞っている側面もあるのでしょう。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～ ・・・米国のような他民族 国家ではへりくだりは通じない場合が多いわけです。 誰にでも解るように行動する必要があります。 だから、必要以上に己を誇示したりするのです。 ～～～～～～～～～～～～～～ ☆ おそらくそうであろうと考えられると同時に――同時にです―― そのアメリカ人たちのあいだでも 打算によるものか自己の信条としてなのか とうぜん謙虚に振る舞い 時にはヘリクダリをも見せる。のではないかとも思われますが どうでしょう。 ★ ～～～～～～～～～～～～～～～～～ 日本のような同質性の高い社会では、誇示しなくても 解ってもらえます。 そういう文化の違いも影響しているのだと思います。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ わたしの場合 《わかってもらえた》というシルシをともなった了解（およびありがたさ）は 数えるほどしかありません。ほんとうに《同質性の高い社会》なのでしょうか。 言いかえると 常識のマチガイを指摘する思いは けっきょく《誇示しなくて》は人びとに届きません。誇示しても 一向に届きません。馬の耳に念仏です。 《批判がましいことを言う》だけで 天の邪鬼扱いになります。《同質性は高い》とは言えません。《異質性》というよりも 要するに蛸壺の中に閉じ籠ろうとするようです。マチガイだと分かっても 世間がそうするように振る舞い続けます。 《誇示しなくては 届かない》ですし 《誇示しても 分かってはもらえない》です。 もう八年ほどここで 《神とは何か？ 神は何でないか？》等々をめぐってさんざん《誇示》しても 人びとはまったく馬耳東風の状態がつづいています。その代わりに こちらがきちがい扱いされます。 しかも 人びとの中には そのようなわたしに対してさえも ヘリクダリなる姿勢をたもつ人もいるわけです。これが いまの問題です。 もっとも だからと言って 必ずしもこちらの言っていることと見解を同じくするかどうかは 一概には言えません。ぜんぜんしない場合もありますし 多くの場合にしてくれる場合もありますし おおむね一致しているという場合もあります。 ただ そういう場合に なおまだヘリクダリの姿勢は 保たれます。つまりこちらは お手上げ状態がつづきます。――こういった情況です。実況中継のように述べました。 日本人――これは 手に負えません。