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座禅をしてみると幻聴が聞こえる
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- marbleshit
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釈尊の戒め『法華経勧持品第十三』 「末法時代の邪宗の僧侶は、悪知恵に長け、心がひねくれており、たいした悟りも得ておらぬくせに、自分をたいした者だと思って慢心している。彼らは、閑静な寺院や殿堂の中に引き篭もって、さも偉大な宗教家のような身なりをしているが、実際に世に出て人々を救済していくなどという精神は、かけらも持ちあわせていない。しかして自らの名誉心や私利私欲のために、宗教に無知な信者達に対し、じつにいいかげんな教えを説いて、それで、布施や寄付金をまきあげつつ、信者からは≪生き神様≫だの≪お上人様≫だのと、ありがたがれて、満足しているのである。」 『涅槃経如来性品』 「邪宗教は、いかにも聖人君子のような人格者を装い、わずかばかり経典を読んだりするが、その内心では、常に、信者から布施や寄付をしぼり取ることばかり考えている。その有り様は、まるで、猟師が、狙った獲物を細めでにらみながら、音もたてずに忍び寄っていくがごとく、また、猫が、鼠を見つけて、飛びかかろうと身構えているがごとく、なんとか、少しでも多額の布施・寄付金を搾取しようと、信者を狙っているのである。 そうした彼らが、口を開けば、≪自分は神仏の声を聞いた≫とか≪自分は真理を悟った≫とかいうのだから、呆れたものである。要するに、彼らの外面は、あたかも賢人・聖人のようだけれども、その内面には常に、貪欲で嫉妬深い心が充満していることを知らなくてはならない。 しかも、わずか突っ込んで、その教えの矛盾に批判でも加えようものなら、彼らは明快な返答ができぬものだから、怒り狂い、開き直り、最後は、唖法の術を修行中の者のごとく、黙り込んで無視をきめてしまう。このような者達は、いかに宗教家のごとき姿をしていても、実際には、真の宗教家でも僧侶でもない。邪な心を持ち、真実の宗教に背く大悪人なのである。」 この釈尊の指摘を見るとき、その内容が、あまりにも現実の邪宗教の姿を如実に浮き彫りにしていることに、驚きを禁じえません。 『禅宗』 自分の力だけで生きていく、という強さだけは見についてくるように見えますが、反面、迷いと苦しみの中にある自分をそのまま仏であるとする傲慢な教えでありますから、たいへんな思い上がりが強くなり、自分が他の人々より勝っているかのような、また、すべてを悟っているかのような、分を弁えぬ心が起きてきます。そして、そのような心のために、他の人達と心から通じ合えない、相容れないことになって、自分自身が孤独になっていってしまうのであります。 仏法でいうところの「罰」とは、神や仏から与えられるといった、迷信の類いではありません。ひとつの法（ルール）が存在するにも拘わらず、自分がそれに従わなかったならば、結果としてマイナスな現象を招く、という道理でありまして、いわば、自らマイナス現象（不幸）の中へ飛び込んでいくようなものであります。 『日蓮大聖人御書要文集（禅天魔）』 禅宗等の人云く「一代聖教は月を指す指・天地日月等も汝等が妄心より出でたり 十方の浄土も執心の影像なり釈迦十方の仏陀は汝が覚心の所変・文字に執する者は 株を守る愚人なり我が達磨大師は文字を立てず方便を仮らず 一代聖教の外に仏迦葉に印して此の法を伝う法華経等は未だ真実を宣べず」［已上］。 （守護国家論） 日蓮大聖人は立正安国論のなかで禅宗は天魔であるとおおせられています。 なぜ禅宗は天魔なのか？それには立派な理由があるわけで、 出鱈目に禅天魔などといったのではありません。 禅宗の信者には武士の家系が多く念仏の信者は農民が多かったようです。 分けが分からない行商とかは真言がおおかったようです。 禅宗の教義は不立文字があり、これは釈尊の悟りは文字によったのではなく 菩提樹の木の下で座禅瞑想し七日七晩めにはじめて無上等正覚を得たというのですから、 《悟りを得るためには座禅瞑想こそが第一》であり、教典はいらないというものです。 お釈迦様一代の聖教は悟りという月を指す指のようなものであり、悟りそのものではありません。 悟りそのものはいくら一代聖教をみても体得できないのです。 教典は指であり悟りは月なのです。 汝らが世界を天地・日月などと見るのも妄想であり真実の世界ではない。 十方世界の極楽浄土などというのも妄言であり、真実の世界とは釈尊と同じ 座禅瞑想によってしか知りえないのであり、教典に執着するのは木をみて 切り株をまもるような愚人だというのです。 達磨大師はゆえに文字（教典）によらず方便を語らず、 仏は一代聖教のほかに迦葉に付属した座禅の法だけが佛教であるというのです。 法華経などとはいまだ真実を伝える法ではない、と言ったのです。 これはとんでもない謗法で佛教が何を説いたものなのかを全く理解していないのです。 人々を成仏させるのは法華経であり法華経が真実を語ったものではない、 などということが天魔の仕業なのです。 座禅をしていると「われ悟れり」と思い込むことがあり、 それは「魔境」といわれるもので、発狂状態なのです。 禅は孤独を招き狂を発し頑迷となり偽善者となります。 脳卒中の病気なども起こします。禅宗は法華経を否定する悪魔の教えなのです。 福井県の永平寺、鶴見の総持寺などが禅宗の総本山です。 両寺院とも大層立派な寺院ですがその中身はまるでなく悪魔の巣窟なのです。 というわけで貴殿の肉体的反応は極めて理に叶った必然的な現象であるのです。 一刻も早く、中止するに越したことはありません。 お大事になさってください。
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