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比叡山千日回峰行について
天台宗に深い知識はないのですが、精神が肉体の限界を超える、その荒行には純粋に敬意をはらいます。 素朴な疑問があるのですが、 (1)2013年5月現在で、千日回峰行をまさに実行中の方はおられるのでしょうか？ それともいないのがふつうで、その行に入られる方は何年か何十年かに一人ぐらいなのでしょう か？ (2)千日回峰行はいったん始めたら途中でやめることはできず、もし動けなくなったら短刀か 首をつって自殺する決まりだと聞きました。過去の歴史のなかで、このように自殺した僧が 本当にいるのでしょうか？ (3)千日回峰行の途中、堂入りという9日間の不臥・断食・断水を行う段階があります。常識的に 考えれば、まさに「自殺行為」です。もちろんこれまで何人かの方がクリアしているのですが、 倒れるなどして失敗した例(助け出されるか死亡するか)はあるのでしょうか？ (4)そのような命の危険を伴う「堂入り」を行う僧がいた場合、例えばの話ですが、危険だから警察が それを止めに入る…なんていうことはありうるのでしょうか？それとも修行中のことで本人の意思 だからＯＫとなりますか？だとしたら比叡山はある種の治外法権の場所なのでしょうか？ いろいろと書いてすみませんが、以前から疑問に思っていたことです。 ご存じの方がいらしたら、教えて下さい。
- yusahi
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- yuyuyunn
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（1）いらっしゃるようです http://ameblo.jp/nishitoakiko/entry-11535669236.html
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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%B6%E6%9A%A6%E5%AF%BA#.E5.8D.83.E6.97.A5.E5.9B.9E.E5.B3.B0.E8.A1.8C ↑ 上記によれば、 ●行者は途中で行を続けられなくなったときは自害する決まり で、そのために首をつるための紐と短刀を常時携行する。 ●真言を唱えながら東塔、西塔、横川、日吉大社と二百六十箇所で礼拝しながら、約30キロを平均6時間で巡拝する。 ●足かけ九日間（丸七日半ほど）にわたる断食・断水・断眠・断臥（「臥」とは、横たわること）の行に入る。 ●出堂すると、行者は生身の不動明王ともいわれる大阿闍梨となる。 ●この行を終えた行者は延暦寺の記録では47人である。 ●通常、京都御所内は土足厳禁であるが、千日回峰行を終えた者のみ、御所へ土足のまま参内できる。 とあります。 (1)実際に行が続けられなくなって自害した人はいるのでしょうか。 またこのようなことを強いるのは違法ではないのでしょうか。 (2)千日回峰行によって死亡したり、健康を害した人はいないのでしょうか。 (3)どういった目的でこのような修行が行われているのでしょうか。 (4)「御所へ土足のまま参内できる」という権利を得ることは ありがたいことなのでしょうか。 (5)そのほか、千日回峰行についてご存知のことがあれば教えて下さい。
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