日本語と英語で共通する言い回し

質問

表題の例として、以下のものがあります。
・愛は盲目、Love is blind.
・三度目の正直、Third time lucky.
・世間は狭い、It's a small world.
・百聞は一見にしかず、Seeing is believing.
・壁に耳あり、Walls have ears.

これらに関して「国が違っても似た考え方、表現をする」と紹介されたのですが、本当にそうなのでしょうか？日本とイギリス（あるいはアメリカなど）で独立に生じた言葉ではなく、一方が元になって、他方に和訳あるいは英訳され、その国の言葉として定着した、ということは考えられないでしょうか（特に「愛は盲目」なんて、日本ぽくない言葉のように思えます）？

例えば、明治以降西洋文化が日本にたくさん入ってきたあと、英語表現が和訳され、さも日本に元々あったかのように、思われている可能性はないでしょうか？

明治以前の書物に上記の表現が見られるなら、元々日本で生まれた言葉と言われても納得できるのですが、、、。

「こんな書物に載っている」とか、言葉が生じた経緯に関する情報を御存知なら、ご教授下さい。

回答No.1

kine-ore · ベストアンサー

A．「愛は盲目」「恋は盲目」
出典：プラトン「法律」（紀元前4世紀）で、明治期の英語翻訳諺「Love is blind.」。
日本では江戸期の近松話「恋の闇」（「好色一代男」）。

B．「三度目の正直」
出典：「The third time is lucky.」（14世紀中期）の翻訳諺。
日本では「三度の神正直」（雑排・川傍柳・初）、「三度目は定の目」「三度目が大事」（浄瑠璃）など。

C．「結局、世間は狭い」
出典：「The world is but a little place, after all.」（19世紀後期）。
「世間は広いようで狭い」と翻訳。日本での旧来の「世間」の意味は、他人様・知識・外聞の意味が強く「世間が広い」「世間を狭くする」「世間が詰まる」など。

D．「百聞は一見にしかず」
出典：「百聞不如一見」（「漢書・趙充国伝」）
「Seeing is believing.」（19世紀中期）。元はラテン語「Vide et crede.（見よ、そして信じよ。）」などに由来か。
日本では「論より証拠」（本朝俚言・いろはカルタ）。

E．「壁に耳あり」
出典：「君子無易由言。耳属于垣」（「詩経　小雅・小弁篇」）
英語では「Walls have ears.」（16世紀後期）。
日本でも「壁に耳、石に口。」（「源平盛衰記」）、「壁に耳、天に口ということあり」（「平治物語」）ほかにも「義経記」など鎌倉時代の書作に散見。

A．B．C．は明治期の英語からの翻訳、D．E．は中国古典に由来と見られましょう。

お礼

詳しく、分かり易く、納得のいく御説明をありがとうございました。御教授頂き、たいへん感謝いたします。