悟りとは主観と客観の一致である。

質問

ある書籍に、「悟りとは主観と客観の一致である」と書いてありました。

これについて、自由な意見をお待ちしています。

回答No.33

sheep67

どうも納得行かないので再追加です。

下の話をまとめると、りんご＝未知の物体X 　と言ってもいいはずです。
りんごが何なのか、わかりません。
食用なので、別にわからなくてもいいということです。
別にこのパソコンモニターでも時計でも道行く人でも同じですが。

本来りんごは全く過去何かわからないし今もわからないし未来もわからないのですが、
そこに人の目的意識や経験を注入して、初めて意味あるものとして成り立ちます。
食用の果物、とかです。
りんごという名前もある意味ただの偶然ですね。
すべてのものは自分との関連で、自分の目的のために意味が生まれ、意味あるものとして成り立つだけで、
自分の関心の範囲を超える意味まで考えると、意味不明になります。
逆に言うと、このへんの、未知に対して人が勝手に意味を導入することが、象徴の仕組みとも言えるかと。

意味は無限に変化するのでこのあたりは固定しません。
よく他人には価値のないものだけど、ある人には生命より大事、ということもありますし。

それはもう言葉の機能の限界は悲しいくらいで。
この側面から考えると、悟りがそんな特別なものとは思えないですし、
逆に言うと、悟りもりんごも同じくらい特別なものとも言えますし、
どっちにせよ、直接表現の不可能なものであることに変りないと想像しますが、

りんごと悟りの大きな違いは、
りんごは食べられたらいいのだし、それ以上の意味や本質は求められません。
つまり、りんごに関して、りんごとは何か？　という質問は要求されません。
（農家の人なら、多少は作る必要上追いかけますが）

でもなぜか、悟りに限らず、宗教哲学では、その言葉そのものの意味がダイレクトに問われます。
こんな事な日常生活ではありえないですし、おもしろいところですねー・・・

言葉の意味を正確に表現することは、誰もできたためしのないことですし、
直接の単語の意味の説明は不可能なまま、まただれも知らないまま、問題なく世界が成立してます。

何かの本質が、象徴によって単語化される構図を考えます。

　本質→象徴作用→日常の言葉　　　というふうに生まれるとします。

この構図において、りんごは、日常の言葉です。図の右側です。
でも悟りは、象徴作用によって変質する前の本質を指す言葉です。図の左側です。
（りんごの意味も　本当はそれは何か？と追求すれば本質にまで遡るという点では悟りと同じですが）

個人的な余談でした。

お礼

回答ありがとうございます。

質問の意味が自分でも深く理解できた気がします。