お盆に先祖の霊を迎えるという事について

質問

昨年、母方の祖父を亡くし、今年母の実家で新盆の行事を行いました。
お盆の迎え火を焚いていて、ふと考えたのですが、
迎え火で迎える"ご先祖様の霊"は、どこから来ると考えたら良いのでしょうか？

母の実家では、まずお墓で迎え火を焚き、
続いて家の玄関先で迎え火を焚きます。
送り火はその逆で、玄関先、お墓の順番で火を焚きます。

つまり、お墓にはお骨が納められているけど、
「霊」は、普段は(?)どこかにいるワケですよね。
と、すると、お墓は何(誰)の為に建てる物なのでしょうか。
お盆以外の時のお墓参りでは、霊と言ったら良いか、
魂と言うべきか、が何も無い所にお参りするのでしょうか。
その事の意味は何なのか、どう考えたら良いのか分かりません。

お盆は仏教行事なんですよね？
仏教では、天国や地獄という考え方があるのでしょうか。
天国にいる「霊」でも、地獄にいる「霊」でも、迎える事が出来るのですか？

それから、仏教では「生まれ変わり」という考え方は無いのでしょうか。
もし「生まれ変わり」があるのだとしたら、
生まれ変わった「霊」は、お盆に"迎える"事が出来なくなるのでしょうか。

私は宗教については全く無関心で、何も分かっていません。
上に書いた事も、色々な宗教がゴチャ混ぜになっているかもしれません。

回答よろしくお願い致します。

回答No.1

takiyan

お盆は仏教行事です。が、霊は仏教では否定しています。100年ほど前にキリスト教（霊を認める)と仏教（霊を認めない)の論戦がありました。仏教は諸方無我ですから当然「死んでもいる自分」なんてのは考えられません。霊があると思い、その霊魂に惑わされるのを「迷い」といい、それから開放されることを仏教はときます。お盆を霊魂供養のように捕らえるのは風習でしょう。仏教がそれをいったらでたらめなことになると思います。「生まれ変わり」は仏教の基本概念ですが、それは悟りにいたれない自分は生まれ変わりを繰りかえし迷いの世界をさまよっているという内省から捉えるもので、私は釈迦の生まれ変わりだの、あなたは犯罪者の生まれ変わりだのというのはとんでもない話です。