- 締切済み
旦那の家柄が合わなくて悩んでいます
nontro_08の回答
- nontro_08
- ベストアンサー率19% (33/173)
創価学会について、また仏教における葬儀の在り方について、かなり誤解をされているので、意見を述べさせてください。 >学会スタイルは 合理的過ぎて 悲しくなる位 無情にうつりました。 要するに、創価学会の「友人葬（同志葬）」は、葬儀に坊さんを呼ばないから、それがいけないということなのでしょうか？ 葬儀において僧侶の存在は、重要なものではないのです。そもそも、仏教の創始者・釈尊（釈迦）は、「出家者は修行に専念し、葬儀は在家に任せよ」と、出家者が葬儀に関わることを、むしろ戒めていたのです。釈尊自身の葬儀も、すべて在家のみで執り行われました。また、我々にとっての御本仏である日蓮大聖人も、その御遺文に、自らが葬儀を行ったという記述は一つもありません。「葬儀には僧侶を呼び、祈ってもらわねば、故人は成仏できない」。これは、ここで詳しくは述べませんが、江戸時代の檀家制度の名残なのです。それ以来、今日まで、僧侶のような特別な存在によって、引導を渡してもらわねばならない。だから葬儀には僧侶などが必要なのだと、慣習化してしまったのです。 >毎日拝んでるから 49日も初盆も何にもしないと言います。 大聖人の仏法では、自分自身が御本尊を信じて仏道修行に励み、成仏する。これが根本です。そうして積んだ功徳を故人に施し与えることが、真の追善供養なのです。これを「回向（えこう）」と言います。ゆえに、毎日信心を実践することが、お盆・お彼岸の供養の実践となるのです（常盆・常彼岸）。そういう意味で「毎日拝んでるから 49日も初盆も何にもしない」と言っておられるのだと思います。 ただ、仏法では、「随方毘尼（ずいほうびに）」といって、仏教の本義に抵触しない限り、各地域の風俗、習慣や、時代の風習は尊重すべきであるとの考えがあり、49日や初盆を否定、禁止するものではありません。事実、創価学会でも、春秋の彼岸を一つの機会として、追善の勤行会を行っています。学会の墓園でも彼岸の日には、学会の儀典部員を導師として法要を行います。 私の以上の記述が、あなたの創価学会に対する理解の一分となることを、期待いたします。
noname#97228
noname#92745
関連するQ&A
- 旦那について
旦那について 旦那の母、兄弟は熱心な創価学会さんです。 旦那の父は浄土真宗。法事は学会とふたつやります。 長男である 旦那は どちらも 代表者で学会にも協力しています。 しかし主人は自分は学会があまりいいと思ってなく、仕方なく付き合いしていると言います。 私と結婚前に 学会ではない 信仰もなにもしていないと言われて結婚しまさたが、 いま 中途半端な主人をみてるとイライラしてしまいます。 優しさからどちらにも関わるのですが、私は学会ではないし、その中に入っていくのも辛いです。 学会の方と結婚を悩んでる部下に主人は、二人が好きなら関係ないとアドバイスしてるらしいのですが、私は それは学会側の言い分であって、私から言うと 二人だけがよければいいんじゃないかと 家族の付き合いはしんどいよと言いたい気持ちなんです＞＜ 学会ではないと言い 長男だから形だけと言い、学会に携わる主人のこと どう思いますか？ ちなみに 旦那家族から私は嫌われています。
- ベストアンサー
- 夫婦・家族
- お墓の魂抜きと魂入れ（創価学会）
義理母が学会員で今年のお盆に義理父の初盆でもあります。 近所の学会員の方に聞いたとかで学会では特にお盆はしない。とか言います。 それと新しくお墓を建て、そこに義理父と前妻（義理母の実姉）を入れる予定です。 今まで入っていたお墓から出す時にも何もせず出すようなことを言います。 それも学会の地区役員さんに聞きにいくと学会は何もしないから…と言われたようで 私の実家は、浄土真宗で初盆は親戚や友人が集まり初盆の法要、そしてお墓の時は魂抜き及び 魂入れをお坊さんにお経をあげていただきました。 本当に創価学会は何もしないのですか？ どなたかお教えいただけませんか。
- ベストアンサー
- その他（生活・暮らし）
- 家柄が違い過ぎると引け目を感じますか？
「家柄」というより、経済環境が違いすぎる（相手方の実家が裕福過ぎる）場合、結婚後の親戚付合いをするにも引け目を感じる、とよく聞きますが、はやりそういうものでしょうか？実際、私の場合もそうなのですが、相手方から何を言われる訳でもないのですが、自分の方で勝手に「引け目」のようなものを感じているこの頃です。幸い相手方の実家は良い人なのですが、そんな気持ちもあって今一つ踏みこめずにいます。やはり経済状況の違い過ぎる間柄のお付合いは大変だと思います。だから昔から家柄が違い過ぎる、家とはつりあわない、なんて言葉がよくあるのでしょうか・・・
- ベストアンサー
- その他(結婚)
- 旦那の実家が創価学会
創価学会の方には申し訳ございません。 結婚して五年なのですが、旦那のお婆ちゃんと住んでます。お婆ちゃんは創価学会にはいっています！すごく熱心です。結婚する時に創価学会とゆうのはきいていました！ うちの親はあまりよくおもっていません。子供もでき、ある日突然婦人部の方たちが急に家に来ました。私は体調が朝から悪くそれもお婆ちゃんは知っていたのに、私に話があるといい連れてきました。何かと思うと、私と子供達は学会に入っていないから、お婆ちゃんはそれをしてくれたら心残りないみたい～とゆわれたのです！そもそもお婆ちゃんからは学会について全く聞いていないのに、他人からそのような事を聞かされそれに納得がいきませんでした！私の旦那は産まれた時に既にいれられており、学会には興味もないし、むしろ嫌だとゆっています！それを婦人部の人もしっていたのか、嫁がしっかりしていったら問題ないとゆわれ、私が学会に入りしっかりしていってくれたら大丈夫！とゆわれました。私はまず創価学会に興味もありません！題目をあげていれば～とかゆいますが、信じていません！お婆ちゃんがすることには別に何も言いません！でも、それを自分の孫にではなく私にゆってくるとゆうことに納得がいかず、とりあえずその場は旦那に相談しな私ひとりでは決めれません！といいました。その日はそれですみました！なのに、また日がたって今度は旦那にゆってきました！旦那もそーゆうのはいいです！っと断りました。 で最近七五三にきてくれとゆわれ、私もいけなかったんですが、いけたらいきます！とゆってしまい、旦那にゆうとなんで断わらなかったんだとゆわれました！旦那がばあちゃんにいかないからと告げると、お婆ちゃんは逆ギレとゆうか、怒り態度もあからさまでした！こーゆうやり取りは以前にもあり、こっちが学会の活動にいかないとゆうと、カッとなり怒りました！あなた達は私を馬鹿にしていると、、、、、 まだ険悪ムードです。旦那は気にしすぎだといわれます！旦那は自身のお婆ちゃんだから何も思わないのかもだけど、私はすごく悩んでいます！いつもと態度が違うお婆ちゃん、、、、どうしていいかわかりません。
- 締切済み
- 夫婦・家族
- 旦那の実家は創価学会なのですが
旦那の実家の義父、義母が創価学会員です。 旦那も二世？とのことで子供なので創価学会員だそうです。 旦那の意思とは関係なく、学会員とのことでした。 旦那は創価学会については興味ないそうです。 ちなみに私の実家は仏教らしく、お盆にお寺の和尚さんが仏教唱えて、 お墓参りするくらいでほぼ宗教にこれといって興味があったりすることは ありませんでした。 義父、義母に宗教が違うので私の家の仏教と創価学会さんは何が違うのか聞いたところ、 お盆に和尚さんを使わないだけとのことでした。 尚、お正月も特に何もしない。他の人に勧誘なども行わないとのことでした。 私が結婚する前に親に、宗教の違いとかは気をつけた方がいい。 できるだけ同じ宗教の人の方が後々困らないよと教えられてきており、 相手の両親が創価学会と話したところ、心配され不安がられたのですが、 広い世の中にたまたま相手が学会員だっただけ。とのことで結婚を了承してくれました。 1年間ほど旦那のご両親ともお付き合いし、勧誘も無く活動も見る事もなくすごせた為、 結婚しても私と私の子供は学会員にならない口約束をし、旦那と結婚しました。 私は学会員にはなりたくないです。理由はその宗教に興味ないからです。 活動とか信仰もしたくないのですが結婚した今、以下の疑問点が浮かび上がりました。 (1)本人の意思とは関係無しに、嫁や孫を勝手に学会員にすることは可能でしょうか？ (2)学会員にする為に、本人の免許書と印鑑は必要でしょうか？ （以前、車の修理で免許書と印鑑を義父（車の整備工場で働いてます）に渡した事があります。） 以上について解る方がおりましたら、教えて下さいますよう、 お願い致します。
- ベストアンサー
- 夫婦・家族
- 家柄
家柄 私(20代後半)は彼(30代後半)と約半年交際をしており、最近結婚を意識して、お互いの家族の事をよく話すようになりました。 彼の話では、「実家近所には親戚が多く住んでおり、その土地はもともと祖父の物。だから父親はボンボン」との事。 その時はよく意味が分からず ふ～んと聞き流しました。 その後、彼の言動に気になる点が多々… ・ブランド物好き ・私に○十万のアクセサリーをプレゼントしたいと言う ・今まで金目当てで近寄ってくる女性が多かったとの事 ・実家の駐車場は３台分あるらしい ・実家に自分と母親、(両親不仲の為)向かいの本家に父親が住んでいる。（家が２つもある？？） 確かに、彼の住む土地には、彼と同じ名字の家が かなり多いです。 地主という事は分かったのですが、おじい様の土地に ご親戚が住むと、なぜボンボンになるのでしょうか？ また今後は、彼にも何か関係してくるのでしょうか？無知ですみません… というのも私の家は彼と真逆… 父が自営に失敗し、小さい頃からたいへん貧しい生活でした。 まだまだ私も働き続け、今後年金のない両親を支え、自身の奨学金も返済していかねばなりません。 ブランド…○十万のアクセサリー…全く興味がありません。我が家はそれどころじゃありません。 この半年で彼は私にとってかけがえのない人となりました。 家柄の違いが、別れのきっかけになってしまうのではと思うと、なかなか我が家の事情を話せずにいます。
- 締切済み
- その他(結婚)
- 創価学会信者との結婚はうまくいくか？
彼女と付き合い始めて一年。結婚を考え始めていますが、彼女の家系は創価学会信者が多く、彼女もまた熱心な信者です。私は浄土真宗ですが、正直あまり宗教には興味がありません。ましてや、創価学会に入信する気もありませんが、そんな私と彼女の結婚生活はうまくいくのでしょうか？皆さん教えてください。
- ベストアンサー
- その他(結婚)
- 創価学会も創価学会員の旦那も旦那家族も嫌です
私の旦那と旦那家族は創価学会員です。 私自身は創価学会に限らずいわゆる信仰宗教というものに抵抗があります。 旦那と旦那家族が創価学会員だということは結婚してから知らされました。 知らされるまでそれという勧誘みたいなものもなく宗教をやっている素振りもなかったので全然気付きませんでした。 創価学会員だという話をされた時に私には無理に入らせるようなことは絶対しないと言ってくれましたが旦那自身も学会を信じてるし旦那の親も妹も祖父母も熱心な学会員だと言われました。(祖父母は学会の中でも偉い？立場らしいです) でも旦那自体は嫌いではないし私を入らせるようなことはしないと言ってるし旦那と旦那家族の信じてる事なのでそれは受け入れなければいけないのかなと思ってました。 ただ旦那自体は勧誘はしてきませんが旦那の母親が勧誘じみたことを言ってきます。 私は精神疾患を持っていて精神科に通院していて安定剤や睡眠薬なども飲んでいます。 すると旦那の母親は必ず「あなたも題目をすれば薬も飲まなくて平気になるし病気も治る」と私の顔を見るたびに言ってきます。私からしたらその発言が逆にストレスになるし題目をして病気が治ったら皆してるはずと思います。 そして昨日の夜旦那から「明日うちの親が仏壇を持って家に来るから」といきなり言われました。 実際生活をしているのは旦那と私なんだから仏壇を置くというのを一言の相談もなく話しが決まっていたのがとても嫌でした。 その気持ちを旦那に言ったところ「お前は学会員じゃないんだから関係ないことだ」と言われました。 確かに私は学会に入る気は全くないので関係ないと言えば関係ないですが2人で暮らしてるんだから家に仏壇を置くというのは2人で決めることなんじゃないでしょうか？ 今日帰ったら家に仏壇が置かれてると思うと気が重いしまた題目をすれば病気が治ると言われるんじゃないかと思うと憂鬱です。 これから旦那や旦那の家族とうまくやってく自信がありません。 皆さんだったらどうやっていくかアドバイスいただけると嬉しいです。
- 締切済み
- 夫婦・家族
お礼
貴重なメッセージありがとうございました。 『江戸時代からの壇家制度の名残』 始まりは、壇家というのは 今でいうスティタスで、ある程度の裕福な家の証みたいなものから始まり、それを今でも 先代から代々受け継いで(守って)きているという見方はできませんか？？ 実際 そうなんですが、、、。 守ってきたと言えば簡単ですが、それは目にみえない努力の積み重ねであります。 生活水準が高ければ高いほど それを『維持』していくことの大変さ、、、。 結局、坊さん呼ばず お金かけず 自分達の考え方で解釈→ らくなやり方に写るんです。 お金はかかりますが、それだけのお金を払える心の余裕があるんです。 学会の方は 出家さんなんでしょうか？？ 坊さんは 朝から辛い修行を365日死ぬまで精進し 今があります。 あなたも 早く 氣がついて もっと 自分らしく生きて下さい。 親が勧誘されて 子供が強制的に学会員にされたり 宗教は自由なはず、、、。 学会のひとも オウムのひとも 同じ事言うよ。