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この国を変えたい！
ってエゴなんじゃないかなと思いました。 結局国民のためになると思ったからそれを実現させたいという自己満足なのではないでしょうか？ 自分以外の人の為に自分の考えたことを良かれと思って押し付るのはエゴでしかないと思いました。 政治はエゴで成り立っていると考えて良いのでしょうか？
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その通りで、国政に対する要求は全てエゴです。 但し、このエゴを通す事によって他人が不幸になるならまだしも、他に迷惑をかけずに富を追求できるのであれば、それは立派な権利であると考えます。 アメリカの政治は法治 ロシアの政治は恐治 中国の政治は人治 日本の政治は和治 と言いますが、日本の政治は和治であり、環治でもあります。 つまり、人の環が描く円の中心点を基準にエゴを要求しようとするので、すべからく、なるたけ多くの人に利益が共有されるような政治を要求しようとするのですね。 ネット上で多くの人が在日韓国人の方たちの特権を糾弾しているのは、円の中心点ではない、一部の人間に利益を供与する、といった政治を要求している為に「なんであなた達だけが利益を得るような要求をするんだ」といった事になる訳です。
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社会の状態に応じて変えて欲しいと思う人が多くなればそのように変わるのではないでしょうか。 一握りの人間による変えたくないエゴと 大多数の人間による変えてほしいエゴと どちらのエゴが重点的に生かされる政治がなされる政治家が選ばれるかということなんではないですか？ 民主主義国家でしょ？
お礼
国民がエゴを要求してるのならそれは究極の利己主義となるのですね。 ありがとうございます。
> エゴ 日本の場合、特にネガティブな用語に関しては、その言葉だけで「悪」と定義づけできてしまいますからね。 「ゲーム感覚」「マネーゲーム」など。 そして「エゴ」も同様です。 ですから「この国を変えたい！」をエゴと定義して単純に批判することは、あなたの単なる「エゴ」となりますが、いかがでしょうか。 真面目に答えれば「国を変える！」など、本人が本当に思っていてもなかなか実現できるものではありません。 もちろん、国を変えようなどと思ってもいない人にそんなことができるはずがありません。 自分の夢を叶えることは、自分の強い意志・信念から生まれるものです。
お礼
究極の利己主義というのは、孔子のいう「心の欲する所に従えど矩を越えず」 自分のやりたいようにやって、それでいて人の迷惑にはならないことみたいです。 これですべて解決しました。 答えていただきありがとうございました。
そんなこと言ったらなにも出来ません。 間違った考え方です。
お礼
究極の利己主義というのは、孔子のいう「心の欲する所に従えど矩を越えず」 自分のやりたいようにやって、それでいて人の迷惑にはならないことみたいです。 これですべて解決しました。 答えていただきありがとうございました。
- 山路 独（@j59fmk53jh）
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自分の思い込みだけで行動すれば、そうなることも多々あるでしょう。
お礼
究極の利己主義というのは、孔子のいう「心の欲する所に従えど矩を越えず」 自分のやりたいようにやって、それでいて人の迷惑にはならないことみたいです。 これですべて解決しました。 答えていただきありがとうございました。
お礼
その通りと言っていただけるとは。 ただし理想は究極の利己主義ですね。 非常に分かりやすく勉強になりました。 ありがとうございます。