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日本は《マインドコントロール社会》でしょうか
然りでしょうか 否でしょうか。 いづれでも その理由は なんでしょう。 その結果 どうすべきでしょう。どうも しないでしょうか。 わたしの関心の焦点は こうです。 一つには 広い意味での《以心伝心》 これが どのように はたらいているか。さらに広げて 《言霊》思想も そこに かかわるのか。 もう一つには 農耕民と遊牧民との比較対照での捉え方です。後者が 現代では 広く欧米が代表し 中東砂漠地帯にもかかわると言われます。そこでこそ ものごとを明確に表わす傾向にあると言うものですが これに対して 農耕民の社会では そうではない・つまり 言外に言わんとすることを忍ばせ 果ては マインドコントロールにまで行きつくと見られるのかも知れない。というとき じつは いわゆる上層・支配層は そうであるかも知れないとしても 基層を成す市民のあいだでは 農耕生活をいとなむ共同体の昔から なるほど たとえ ものごとをあからさまには言わないとしても 人びとの間では 世の中の真相を じゅうぶん 早い段階で 知ってしまっている。知り切っているからこそ 特別に何も言わないのだと考えられてくる場合が 多いのではないでしょうか。庶民は ばかではありません。 上層のもっぱらの公民と そして 基層の市民らとのあいだに きわめて 滑稽な茶番劇が演じられていて 後者の人びとも あほらしいから 積極的に 新しい一歩を踏み出さない。こういう情況が 戦後 半世紀以上にわたって 続いているのではないでしょうか。 マインドコントロールという情況は あるか / あるとすれば どのようであるか / どうしたものか。ご賢察をおしえてください。
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ANo.11の返答です。 公民と市民の連関は日本の惰性的な社会では非常に難しいと思います。 日本では公民も市民も所詮はシステムとして稼働しているにすぎません。 あと宗教の話ですが、昔日本で島原の乱がありました。 それは、幕府がクリスチャンを恐れ迫害しようとした結果起きた蜂起です。 なぜ迫害しようとしたのか、単純にクリスチャンはいうこときかないからです。 彼らには神という絶対の原理があるため現実のシステムなど別にいうこときかなくとも天国を信じているので無視できるのです。 これは当時の権力者にとっては非常に厄介だったでしょう。 しかし、現在ではというとその性質が逆に利用されています。 真面目な宗教家、特にイスラムや能動的なクリスチャンは人を愛し、殺さず罪を犯さずのキリスト教絶対原理主義者と違い、どこかの軍隊にコントロールされています。 なぜ現代ではテロが起きるのか、なぜ宗教の戦争が起きるのか、誰かが真面目な宗教家を挑発するからです。 そのだれかとは戦争がなくなると困る連中です。 ９，１１のテロはアメリカがなんか大変に被害を受けたことになってますが、一部の人間にとってはちょうどよかった出来事だったんではないでしょうか。 それを口実に戦争できるわけで、まだ組織を維持できるわけですから。 実際、戦争するとなれば大国なら莫大な金が組織へと動くことになります。武器の開発費を口実にしたりして。 マインドコントロールを破壊するには社会構造を見抜いた上で対策を考える必要があります。世界的にも部分的にも。 権力者というのは権力者同士でつるみ、現状を維持し続けようとします。 はっきりいってそれが今の日本人に限らず世界規模で気づけるかは無理があるような気がします。 とにかく支配的なシステムがどこにでもあり、がんじがらめにされているので市民には構造がなかなか見えません。 この支配的な世界構造に気づいたのはヨーロッパの市民なんですが、ヨーロッパの人たちは頭がすこぶる切れる上に市民の間にネットワークができています。 カフェとかでよく政治とかの話を議論するようです。 1人が気づけば集まって市民同士で話し合い、上が流した嘘も誤解もとくことが可能となります。 日本はどうでしょうか、それどころの話ではないですよね。 みんな部品、自分のやることだけやってればいい、長いものに巻かれろが慣習なので土台無理な話です。 じゃあ日本はこの先もこの延長線上なのかといえば、そうでもないです。 ここで以外な話が出てくるのですが、芸術というのが非常に大きな意味を持ってくると思います。 「考えますに わたし一人なら 一人としてなら 進もう これです。」とありましたが、それプラス芸術です。 日本の芸術ははっきりいって欧米のパクリみたいなのが多くて中身がほとんどないです。 特に音楽はひどいと思いますね。 ここに気づいた人が芸術により惰性的な目を覚まさせる、僕はそこそこ芸術とはどういうものか勉強したつもりで、芸術の話になるとかなり話がややこしくなるし、かなり長くなるのでここではやめときますが。 あと芸術はプロパガンダとはまた違います。 最後に、やはり人は矛盾したものです。 僕はたまに欠陥というのがいとおしくなります。 人間は決して完璧にならない、欠陥だらけな存在ですから。
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primeapeです。 論議の流れに対する提案です。 今回はこれを読まれた方に直接提案する形をとります。 マインドコントロールは錯覚。 brageloneさんは理性的に私は感性によってそれぞれ合意した内容です。 エスパー同士のついていけない話題じみていますがそれぞれの方法で掘り下げただけです。（掘り下げ方のコツを知っていただけ） 哲学的に真理がないことがこの場ではほぼ合意できたこの問題を2人っきりでこれ以上掘り下げるのは黒魔術の開発です。 そんなつまらない話をだらだらとするつもりはありません。 感受性を心のアンテナと言ってもいいでしょう。 なんとなく本音が語れないで（言葉にあらわせられなくて）困ったことはありませんか。 使い古された実例を挙げましょう。 「犬には感情があるのか」この手の問題はいつも論議になりますよね。 答えは医学的に簡単です。大脳を備えた生命は間違いなく感情があります。そうでなければ人間にも感情がないことになります。 キリスト教圏ではこの問題を科学ではなく神学の問題で解決しようとするからもたもたしている。 なぜかわかりにくいから考えたくなるのは感受性ゆえの毒電波です。 そうではなくて、思い当たるフシと言ってもいいですがその場合煩悩を自ら内包しうるかどうかの論議に行き着きます。 どっちにしろ度が過ぎればマインドコントロールじみます。 この辺はテレパシー的哲学の仕方の取っ掛かりです。 この場合わかりにくかった理由がキリスト教圏のもたもたぶりが明白で突破できれば迷いや判りにくさが自分の考えではなかったことになります。 デーモン現象の話し合いもこんな感じです。 brageloneさんは一人で自らの道を哲学するタイプではなく、共同で哲学的に突破する名司会者であり達人です。 マインドコントロールと言わないまでも心の受ける束縛に思い当たること。 感受性、心のアンテナについての実感。 などについてご回答いただければ今回の議題の本来の意味と一致します。
お礼
primeapeさん ご回答をありがとうございます。 なるほど いきなり 《A（公民）‐S（市民）連関》というようなAさん Sさんとしての言語外コミュニケーションを扱うのではなく――なぜなら そうすると いわゆるイデオロギの要素が入ると見られる可能性がある だから そうではなく―― 比較的 軽いかたちで日常的に感じられ経験される事例 これを扱うとよいかも知れません。 たとえば 視線に変な感じが感じられるというような事例が いいかも知れません。分析していけると思います。 なにやら ほめていただきました。No.４の littlekiss さんの提議された問題も 気にかかっていますので まづは 身近なところから あらためて 踏み出すのもよいかも知れません。 ★ なんとなく本音が語れないで（言葉にあらわせられなくて）困ったこと / 心のアンテナというべき感受性において 受け取ったように思ったこと ☆ このあたりから 進めていくとよいかも知れません。 ともに しばらく待ってみましょう。
primeapeです。 A3の補足について検証しました。 過程に関しては私以上に詳しくてなるほどでした。 マインドコントロールといわずに共感したくて片思いで舞い上がっている状態に近いS君の心境です。 マインドコントロールといわざる得ないお互いに困った状態は私の感覚では名前で固定して束縛する現象です。 そこに勘違いが入り込んでいるとなかなかその呪縛から抜け出せなくなります。 感受性の話では「人の心の痛みがわかる人」が一般的にほめ言葉です。 呪縛すらなければこれは美徳です。 それからこれ以上マインドコントロールについて二人っきりでわかったつもりで話し込むとデーモン現象を引き合いにした場合と同じくどす黒い噂話で有名人状態（指名手配犯）になりそうです。
お礼
primeapeさん ご回答をありがとうございます。 うーむ。転進しましょうか。 こんなところですね。
primeapeです。 今回の論点に関するご相談です。 A３で私自身初めて専門家を自称しましたがマインドコントロールを還元すると錯覚に過ぎないことを了解して欲しいです。 今回の論点を感受性の問題に広くとってみてはいかがでしょうか。 とりあえず悩み相談室みたいな証言が集まると思いますが、それでいいと思います。
お礼
一連のご回答として。 ★ とりあえず悩み相談室みたいな証言が集まると思いますが、それでいいと思います。 ☆ それでよいと思います。そこから 分析し その後の方向性を 問い求めていけばよいと わたしも 考えます。
補足
見落としがありました。 ★ 今回の論点を感受性の問題に広くとってみてはいかがでしょうか。 ☆ この内容として 必ずしも しっかりと把握し得ていませんでした。逆に 《感受性の問題》とは どういうことになるでしょうか。 ★ マインドコントロールにかんする《悩み相談室みたいな証言》 ☆ として そのまま反応していました。これは いまも そのとおりだと思います ★ 感受性の問題 ☆ というのは 実際の事例を挙げつつも その人自身の内面のこととして 捉えてはどうかというものでしょうか。内省の問題ということでしょうか。 たぶん 両方だと考えます。内と外と両面で捉えていくとよいと思うのですが いかがでしょう？
primeapeです。 1つ一般的な哲学について、 A３ ＞最終的に還元すれば錯覚です。 そして錯覚を了解すると初めから自らの意思でなしたことを了解するのです。 誰も初めから操ってなど居ません マインドコントロールのままにしておくのは卑怯ないい訳です。
- littlekiss
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こんばんは、brageloneさん。 ANo.1さんの回答を見て思ったんだけど 今回のお題は【日本は《マインドコントロール社会》でしょうか】だよね、 【マインドコントロール】 自分の感情を制御すること。 また、他人の心を自分の意のままに操ること。 例えば、宗教などが独自の手段によって 信者の人格・精神を変革・統制すること。 穏やかな水面に、ポンと石が投げ込まれた恰好 “あるわけないだろ、ぼけ。” ↑ ほでもさー、誹謗中傷のことばやろかこれ？ 誹謗中傷のことばととれば、それこそマインドコントロール。 固定観念っつーのか、ひと目見ただけでイタダケナイことばと拒否っちゃう。 拒否ったら、それこそ、マインドコントロールされちゃってることになる。 へっへん、こういうの得意なの。なぞなぞだよ。この言葉、たぶん。 解体したろ。 “あるわけないだろ、ぼけ。” あるorないを推論 推論していくほどに抽象化してくる そうすると、焦点がぼける。 と、言うてんのんちがうかな？ 【主題化の分析】 http://retrosection-lesimage2.blog.drecom.jp/daily/200712/05
お礼
littlekissさん ご回答をありがとうございます。 ★ 【主題化の分析】 ☆ にちなんで ANo.１の内容を 解体するすべを考えてくださったのですか。 ★ 主題を《抽象化》する→焦点がぼける。 ★ へっへん、こういうの得意なの。 ☆ とのこと。そう言えば ほかの方のほかの質問に対して そのように――あたかも そのような抽象化の作業をとおしてのように―― 質問の趣旨を解体するあるいは溶解させるという事例を わたしは見たように思います。 単純に言って わたしは 気は短くはなく長いですが 遅くはなく 遅いと焦点が それこそ ぼけてきてしまうので 早いのです。なかなか この種の作業は 不得手です。 あたかも単細胞のごとく 振る舞います。No.１への応答に書いたごとくです。 ★ 拒否ったら、それこそ、マインドコントロールされちゃってることになる。 ☆ なるほど そういう考えもあるのですね。まぁ その考えを わたしの頭に入れることは 容易ではないと思いますが。 ★ 固定観念っつーのか、ひと目見ただけでイタダケナイことばと拒否っちゃう。 ☆ たぶん そのとおりですね。何がいちばんいけないかと言えば 理由を書いていないことです。判断停止 知性の放棄 あほ化の過程 こういう認識です。そのままを応答しています。 ひととおり回答になっていて 乱暴な言葉を使っているのなら まだ 受け取り方は 別です。そこが 分かれ目ではないでしょうか。 ここまで書いて 見直したら ★ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ “あるわけないだろ、ぼけ。” あるorないを推論 推論していくほどに抽象化してくる そうすると、焦点がぼける。 と、言うてんのんちがうかな？ ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ ということは そういう回答だという解釈ですか？ つまり ◆ マインドコントロールを解体せよ。溶解させよ。そうすればよいだろう。 ☆ という回答内容だということですか？ わかりませんが そうかどうかは 本人の確認の発言によるでしょうね。 というお応えになりますが。
補足
補足追加です。（８月１８日） マインドコントロールじたいが 非常に微妙な問題です。まぼろしにして 現実です。その解決法も 微妙であろうし さまざまな要素を絡ませて いろんな角度から捉え 分析しつつ 取り組まねばならないでしょう。 しかも 最も単純に捉える方法は 相手との関係に焦点をあてることだと考えています。もっと絞れば 相手の意図・意向を明らかにすること この一点に集中すると言えるかも知れません。 わたしは 今までそうして来ましたので その方法を 提出して 吟味の資料にします。 ちょうどよい材料があります。次の質問に対して わたしは 次のように回答を寄せました。それを俎上に載せます。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ▼ 《QNo.4246801 ：人から「お前いてもいなくても一緒だよ」と言われてしまう人が生きてるのはなぜ？ ＝ http://oshiete1.goo.ne.jp/qa4246801.html 》 ☆☆ （ANo.8）おおきなお世話だよと言いかえすでしょうね。 / なんで理由をおしえてやらなきゃならないのか？という意味です。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ これでは 《解体》できていないのではないかという趣旨――つまり 相手＝質問者も いわばマインドコントロールを受けているのだから 問いかけを《拒否っては こちらも コントロールに落ち入ってしまうではないか》という趣旨――で ご回答を寄せてもらったと思うのですが 問題は 結果として コントロールの仕掛けが解体されるかどうかだと思います。 わたしの上の回答は からくりを解体させたのではないでしょうか。このとき もし出来たとして 出来ても 拒否っているからには からくりのほうは解体させ得ても ひとは 相手も こちらも からくりの中に はまっているではないか という批判なのでしょうか？ こちらは 陥っていませんが（――つまり 陥った振りをしたのですが――） 相手は 幻想の中に陥ったままだということでしょうか？ でも ひそかに その幻想は 解凍され溶解しかかったのではないでしょうか？ と いまもまだ 思っているのですが あらためて いかがでしょうか？ たぶん littlekissさんの目指したところ それは 相手も こちらも いわば一緒に まづ からくりの中に共存する。そこから 解体は始まる。という筋道のことではないでしょうか？ 分かりませんが それでは 同じく スタートラインに踏みとどまっているというように考えますが どうでしょう。《焦点がぼける》のは ともに 同じ地点＝スタートラインに 一緒に立ったから そうであって そこから どう出発するかによって 《解体》は 決まる。つまり まだ 解体のほうは 何も起こっていないというように捉えます。 ふうーっ。どうぢゃ。
primeapeです。 マインドコントロールと言う言葉についてです。 何者かが誰か(特定の人とは限らずに)を操るかのように感化する又はさせることだと思います。 変人のとっぴな意見だと思ってくださいね。 実話これ、やったことがあります。 操る側です。 その結果天界より偽物のエスパーとして淘汰抹殺の宣告を受けました。 要するに死ねと。 ただし時間を置いて還元した結果、感化させた先方にその意味を知るゆとりがなかっただけで、訳がわかったらマインドコントロールから自然に抜け出したので天界の宣告も時効が成立しました。 結論ではマインドコントロールとは一時的錯覚です。 むしろ特定の誰かでないマインドコントロール妄想があるかないかが今回の質問の趣旨のようです。 今回引き合いに出されるのは世間の噂話程度のその場の雰囲気のことでしょう。 そこに誰かを妄想するとマインドコントロールの被害者妄想となりますが、確かに誰かを起草せずには居られないのは、心(無意識的な)のあげた確かな警鐘でもあります。 最終的に還元すれば錯覚です。 経験では意味を知ることから逃れるわけにはいかないのです。 そしてその声は何者でもないことを知るのです。
補足
primeapeさん ご回答をありがとうございます。 ふむふむ。 ★ マインドコントロールで 人を操った。その結果天界より偽物のエスパーとして淘汰抹殺の宣告を受けました。 ☆ 今回は えらい人とふつうの人との間で 以心伝心あるいはマインドコントロールがあるのか / あればどういう事態かを想定していました。関心を二つに分けて書いたので 別々だというふうに取られてしまったかも知れません。これは 別ではありません。補足して そういう趣旨として ご回答を願えれば さいわいです。 さて ★ 何者かが誰か(特定の人とは限らずに)を操るかのように感化する又はさせることだと思います。 ☆ これが えらい人（A)とふつうの人（S)との間に 起こることを取り扱います。 １．たとえば AとSとで話をしていて Aは Sの話を聞いたあと 答えない場合。無視した場合。 （あるいは 話をそらす。話題をすり替える。関係はあるが 答えにはならないかたちで 膨大な情報・資料を出して来て 説明をした恰好をする。などなど）。 ２．その話は もう今後は触れるなと言う。 ３．脅しにかかる。（必ずしも 月の出ている夜ばかりじゃないよとか おまえさんの子どもは いま いくつになった？ かわいいだろうな？とか言う）。（鯉も あまり 跳ねると 陸に上がって 干からびてしまうぞと言う）。 ４．このような事例が重なると Sなる人びとは 《学習効果》で Aのちょっとした仕草や顔色の変化だけで これら（１）から（３）までのAの意向を嗅ぎ取ってしまう。 ５．果ては Aなる立ち場にあるというそのこと自体によって AもSも Aの意向を知り AとSとの力関係を知るという事態が起こる。 ６．さらには この《A‐S関係 / A‐S連関》が あたかも条件反射のごとく 特にSの立ち場の人びとに すりこまれていく。つまり もはや 無意識の内に Aの意向が Sの人びとの間に 浸透する。 ７． これが いまここで扱うマインドコントロールです。 このわたしの認識について ご見解を示し そのあと どうすればよいか これを おしえて欲しいという趣旨です。 とは言うものの すでに 解答を述べてもらっています。 ★ マインドコントロールを還元すると錯覚に過ぎないことを了解して欲しいです。（ANo.６） ★ 最終的に還元すれば錯覚です。 / そして錯覚を了解すると初めから自らの意思でなしたことを了解するのです。（ANo.３＆５） ☆ たしかに このようだと わたしも 考えます。まぼろしです。その幻によっても 影響を受けることも 現実だと思いますが あくまで まぼろしです。あやつった側（A)は もともとは 意志によって おこなっていますから そのように ★☆ 特にSの側が しっかりと 《錯覚を了解〔してやる〕と 〔Aの側は すぐさま〕初めから自らの意思でなしたことを了解するのです》。 ☆ とわたしも考えます。 たぶん これで 大部分のからくりが 分かったかと思います。あとは Aの側は なぜ そうするか。どうして そんなことを考えるのか。Sの側は なぜ 黙って従うのか。こういった問題の解明でしょうか。 いかがでしょう。 ありがとうございます。
primeapeです。 brageloneさんとの会話でよく出すデーモン現象について免疫および認識の浅い方の場合はたとえ話としてもとっぴ過ぎるご質問です。 一般にはサイコなオカルト現象として「毒電波」といわれるやつです。 これは強力な自我をもたない方が雑念の由来を外に求める現象ともいいうるでしょう。 以心伝心とは今回のご質問の引用では世の中の大勢を占める意志への感受性です。 心とは生命同士がお互いにつながっているのでこのようなテレパシーのような能力を自覚することは意外とたやすいです。 大体哲学ってのはマインドコントロールじみた世間の良識のうそを見破って前進することです。 テレパシー能力を自覚すると哲学が益々面白くなります。
お礼
思わず おおおぉーっ と声を挙げました。primeapeさん ご回答をありがとうございます。 ★ brageloneさんとの会話でよく出すデーモン現象について免疫および認識の浅い方の場合はたとえ話としてもとっぴ過ぎるご質問です。 ★ 一般にはサイコなオカルト現象として「毒電波」といわれるやつです。 ★ これは強力な自我をもたない方が雑念の由来を外に求める現象ともいいうるでしょう。 ★ 以心伝心とは今回のご質問の引用では世の中の大勢を占める意志への感受性です。 ★ 心とは生命同士がお互いにつながっているのでこのようなテレパシーのような能力を自覚することは意外とたやすいです。 ☆ 全部 引用しました。おっしゃるとおりだと思います。 ちょっと時期尚早なのかなぁとか あるいは もっと緩和剤を入れて表現すべきなのかなぁとか そういう思いもして読みましたが つづく最後では ★ 大体哲学ってのはマインドコントロールじみた世間の良識のうそを見破って前進することです。 / テレパシー能力を自覚すると哲学が益々面白くなります。 ☆ と結んでおられます。心配ないようですね。 今回は ○ 日本人は もともと おしゃべりで 議論好きではないか。 ☆ この分析について明らかにするご見解を 期待したいと思っております。 むろん 以心伝心 / テレパシー / 言霊についても 再度 再々度 いろんな視点からの思索を披露していただきたいです。
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- 日本社会は 対話型か？ なら話し合いを！
社会形態は いやしくも国家と称するようになるならば 市民たちの第一階とそして公民圏としての第二階とから成ると考えられ この一階と二階との社会力学的な関係のあり方によって 市民一般の生活のありさまや 生活態度としての思想がかなりの程度において規定される。こう考えます。 市民圏＝ 第一階： S 圏： 市民 S 公民圏＝ 第二階： A 圏： 公民 A これら互いの力学関係： A ‐ S 連関制・・・（α） こういう用語で説明します。 日本における国家は 《国ゆづり》型であるゆえ 市民 S らは おとなしい。もともとおとなしく けんかをするほどに仲良しであった。その中から出た公民 A らは 特に優秀であったゆえ 人びとは社会というヤシロにも特別な神棚をこしらえてやりもっぱらその空中庭園に住まわせた。この第二階となる神棚にまつりあげたことになる。 優秀であるうえに品行方正で申し分のないほど人間的な人間たちであったが ただひとつ玉にきずなのは つねに人びとから注目を浴びていなければ落ち着かない。お山の大将型であったことだ。 市民らは かれらに根負けして それならと言うので神棚をわざわざこしらえて そこを棲み処とさせた。檻に住まわせたとも言えるのだけれど これが のちのち或る意味でわざわいともなった。 市民 S らの中には この第二階への出世志向が流行り病いのごとく起こり ひとつには とうとう A 者公民たちにこびへつらうようになり ひとつには ゆすり・たかりをはたらき甘い汁を吸おうとするようになる者が出た。 このお二階さん志向――そして 別様に言えば お上意識――が絡んでくると 仲間どうしのあいだでも いざこざが絶えなくなる。 簡単に言ってこういうわけで 市民 S 者のあいだには まっすぐな心持ちにもとづく行動と どこか歪んだところのある振る舞いと 両面が見られることになる。 ちなみに西欧の市民は そして公民も 誰もがおのれの中にお二階さん志向（または アマアガリ症候群）を持つ。すなわち A = S としての市民 S であり この市民がおそらく誰もが 同じく A = S としての公民 A となる傾向を有する。と推し測られる。 （ω） 欧米型（または遊牧民型）： A ( A=S ) ∽ S ( A=S ) 連関制 相似形の記号（ ∽ ）の意味は つねに転覆（回転＝レヲ゛リューション）が起こり得るということを表わす。 言いかえるとその社会では 第一階においてすでに 《人は人に対して狼なり。 / 万人の万人に対するたたかい》という市民（ A = S なる市民 S ）どうしの意識の流れが関係し合っている。意識の対立とその弁証法的展開が ふつうに見通されているのではないか？ 日本市民が このアマアガリ志向に対して《くにゆづり》をしたと言う時 それは非戦論であり そうだとすれば それに対して欧米市民は 主戦論に立つものと考えられる。 土地に縄を張って ここはおれのものだと宣言したとき 言葉たくみににしろ力づくでにしろ その土地を獲ってしまえば 自分のものになると考える傾向なのだろうか。 日本市民は これこれはおれのものだと主張するときに どういうかたちにしろ争うことは 人間の弱さから来ると考え それならと言って 非戦論を採った。いちどゆづったら その神棚に挙げてしまったのだから おいそれとは返せとは言えない。言わない。おとなしい。ただ それだけのことだと考えられる。 ただしそのアマアガリ・シンドローム（末は博士か大臣かの出世症候群）の感染具合いに応じて 波風も立つこともある。 ちなみに 別様の A - S 連関制がありうる。 《アフリカ的段階》と呼ばれるもので 市民らに絶対主権があるようなかたちである。 （κ） アフリカ型：S （＝じつは A ） ∽ A 連関制 ◆ （『アフリカ的段階について』 ヘーゲルを解剖学した世界観？） ～～～ http://y-bat.txt-nifty.com/doyo/2009/01/post-8de9.html マルクスはインド・ヨーロッパ語圏の外にアジア的共同体を見出したが、吉本〔隆明〕はそのアジア的段階より前の段階としてアフリカを見出している。 （ a ） そこには殺生与奪権を独占し自由に行使できる王（* A ）がいる。 （ b ） しかし、民衆（* ――《〈じつは A 〉なる S 》――）は豊穣と生活の保障と引き換えに王（* 権力）を認知しているのであって、不作や疫病があれば王は民に殺されてしまう。 （ c ） 生命の等価交換（という原始的なシステム）の上に成り立っていた頃の世界がそこにはある。 （ d ） 民衆（個人 S と共同性）と王（権力と象徴= amaterasity アマテラシテ）は等価なのだ。 ～～～～～～～～～～～～～～～ ☆ このアフリカ型（κ）は 民衆暴君型である。日本は対話型（α） 西欧は競争型（ω）であろうか。 * * * Q1: 対話型なら もっと話し合いをすすめることが出来るはずではないか？ Q2: 口を開けば 権力者の悪口である。ぼろくそに言うのもいいが 中身がどうなのか？ Q3: それとも 例のアマアガリ・シンドロームが それほど酷くわれわれのこころを腐らせていようか。仲間どうし・同等の相手どうしとして 対等に自由に話し合える間柄であったはずが 何かと顔を合わせば 互いの悪口である。足の引っ張り合いが絶えないというのは やはり アマテラス志向・お上意識なるアマアガリ症候群にひどく手足を縛られてしまっていようか。気がついているのか いないのか。 Q4: スサノヲ（ S ）市民の心意気は いったいどこへ行ってしまったのか。 欧米型の革命志向はそのかけらも――たぶんさいわいなことに――見られないとすれば ひょっとしてアフリカ型の破れかぶれ症候群が 隠然と深く静かに潜行しているのか。 Q5: まさか そんなことはないと信じるけれど とにもかくにも ひとびとは もはや互いに話し合いが出来なくなっているのか？ Q6: それとも もとから――《対話型》は 理念の上だけであって―― 隠微なけんかと互いを不幸のどん底へ落としやり合うという生活が消えることはなかったのか？ Q7: あるいは 上の歴史および社会にかんする分析が おかしいか。
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- 哲学・倫理・宗教学
- これもマインドコントロール？
最近、霊能者の事件や、ファムファタール(魔性の女)結婚詐欺的事件など、マインドコントロールに関わる共通点があり、追求、どんな手法が使われるのか？等 TV番組でよく取り上げられてますね。 マインドコントロール は、何が目的なのでしょうか？ 利益追求？ 憎しみによる社会的抹殺？ こういうのって、マインドコントロールなの？とか、こんな不可思議なことがあったよ、 これもマイドコントロールなのでは、、、など感じた出来事、みなさんの周囲にはありませんか？ 意外と身近に、その間口はぽっかり開いているものの様です。 私の周囲では、、、こんな意見が出てました。 ■神社仏閣について妙に詳しく、知らないというと、常識なのにそんなことも知らないの？と、宗教信者かお寺の家の生まれの人みたいなことを言われる。 ■風水にやたらご執心で、そんなにつきあいが長いわけでもないのに、他人の将来を見透かし予知でもしたような、含みを持たせた話し方をする。 ■会社などで僅かに一緒の勤務期間があっただけ、それほど親しい関係になったわけではないのに、偶然を装い(こちらに気づいてないそぶりで気ずかす)、その後にとても偶然とは思えない様な所に、姿を表す。 ■心の中の自分の声、脳裏によぎったイメージ等、現実に体験したことの再現であっても、全くの想像上のものであっても、盗み読み取られる、ことがある。 そしてその何らかの現象について戸惑いを感じていると、君の考えている事は伝わっているよ、と言わんばかりに、証明してみせようと、存在を知らせてくる気配がある。 ※一例 ある人のことを頭でイメージしたり、何かの繋がりでたまたま思い出すと、有名人なら、タイムリーにテレビに出演したり、知り合いなら、街中で見かけることがある。 予知能力がこちらにあるとも思えず、偶然にしては回数が多すぎるので、明らかに第三者の人の何らかの力が働いていることを感じざるを得ない。 ■なんらかの宗教の信者なのか、医療関係なのか、スパイなのか？ ■人当たりソフトで、人に限らず、動物などもすぐ手なずけてしまうので、人格者だと敬意を寄せていると、突然態度が豹変し、八方美人態度をみせたり、消える(関わりを絶たれるようなことが起きる)。 よろしくお願いします。
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- マインドコントロールされている？
誰かに、マインドコントロールされていませんか？ 政治家。 クリスマスには、こうしなければならない。 とか。 正月は、こうしなければならない。 会社は、こうしなければならない。 とか？ 有りますか？ マインドコントロールの天才「魔夢」 風魔の小次郎より。
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- マインドコントロールを解くには
親友がマインドコントロール系のよくないと言われている宗教に入ってしまいました。 私の知っている彼女とは様子が違い、怖い表情になってしまいました。熱心に通っているみたいです。 家族の方は相談機関に相談したりして勉強しているみたいですが、私はマインドコントロールをなんとか解き、以前の彼女にもどってほしいです。 マインドコントロールを解くにはどうしたらいいでしょうか？？なにか良い方法がありましたら教えてください。 今自己催眠の本を読んで勉強しているのですが、自己催眠で太刀打ちできるでしょうか？
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- マインドコントロールしたい
いろいろな事件を見ていると、 マインドコントロールは結構使えそうですね？ 犯罪や事件に使わないで、 職場で上司をマインドコントロールしたり、 女をマインドコントロールしてモノにしたり、 そういう目的のマインドコントロールならどうですか？ マインドコントロールするにはどうしたらいいですか？
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- マインドコントロールの解き方を教えてください。
現在、マインドコントロールにかかっいます。そのせいでクレジットカード4枚使用出来なくなり、サラ金30万円借金があります。 以前は倹約家でしたが、その「出会い系サイト」でマインドコントロールを受けて以来、このような状況になりました。 マインドコントロールの解き方を教えてください。
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補足
h1g2h1g2さん さらにお答えいただきありがとうございます。 そうですね。 ・日本社会への批判は 方向として 同じであると思います。 ・《芸術》は 最大限に広い意味で虚構 つまり 自己表現であると捉えました。そのつてでは けっきょく すべての生活・すべての活動が 批判や改革・革命の道につながると 大言壮語しておくというのは いかがですか？ ・《最後に、やはり人は矛盾したものです。 / 僕はたまに欠陥というのがいとおしくなります。 /// 人間は決して完璧にならない、欠陥だらけな存在ですから。》――これは 弱さを誇っているのではなく むしろ 自分は強いと自慢していませんか。 ★ 人間は決して完璧にならない、欠陥だらけな存在ですから。 ☆ ここからしか 人は 出発しません。それを 言挙げするのは けっこう がんばった・この成果を見たまえと言っていませんか。もし誇るのなら 我が弱さを誇ろうと 死ぬまで 言っていきます。わたしは です。 ★ ヨーロッパの人たちは頭がすこぶる切れる上に市民の間にネットワークができています。 ☆ 《頭がすこぶる切れる》人間は ヨーロッパだけではなく 日本にも どこにも います。日本には 《市民の間にネットワークができていま》せん。出来ているのは 仲好し倶楽部です。牙は抜けていてもよいでしょうが 骨まで抜かれて くらげ（水母）どうしのおつきあいが いたるところで 繰り広げられます。 ★ 1人が気づけば集まって市民同士で話し合い、上が流した嘘も誤解もとくことが可能となります。 ☆ 戦争と武器産業等々のからくりについては それ相応の調査が必要でしょうが もっぱらの公民の話し方・対応の仕方については かなり 市民は 分かってきたのではないでしょうか。《アマテラス語弁論術》のことです。われわれは 裸のスサノヲ人間語で 応答するわけですが。 われわれの戦いは すべて話し合いによる《何もしない闘い》です。古代国家の以前には 我が国にも かろうじて 民主主義の原点とも呼ぶべき市民社会があったという歴史も 見つけました。《アシハラ（葦原）デモクラシ》です。その平屋建ての社会の上に 第二階として（または雲の上にとして） 《タカマノハラ（高天原）デモクラシ》が 建てられました。これをも デモクラシと呼ぶのは 能力に応じてという前提条件に立てば その条件を満たすために奔走するのは 自由であり その能力主義の階段を上がる機会は 平等であるからです。この第二階の建設を 市民たちは 国譲りして 好きなようにさせたという解釈です。最大限に好きなように振る舞うのをゆるすようになってしまったという情況です。 ★ 長いものには巻かれろ ☆ たしかに泣く子と地頭には勝てないのですが それは 無効の考えや行為が 既成事実となって そのことの・それとしての秩序を守るという口実をいいことに 有力な現実となってしまう。そういう無効の有力という事実に対しては 非力ですが 簡単に巻かれるわけには行きません。 妥当で有効な考えを保ちつつ 無効の有力の前には 無力のまま――その弱さを誇りつつ――何もしないたたかいを続けるのが 筋道だと思います。話し合いです。井戸端会議です。人びとは 《巻かれる》と言っても その振りをしているだけであるかも知れません。先ほど 《くらげのようだ》と減らず口をたたきましたが 眠っているだけであるかも知れません。 ★ 島原の乱――☆ 情報不足で申し訳ありません。承りました。 ★ テロ問題――☆ 残念ながら いまは 広すぎますし 気の利いたお応えをするまでの情報がありません。 ★ マインドコントロールを破壊するには社会構造を見抜いた上で対策を考える必要があります。世界的にも部分的にも。 ☆ 日本の《社会構造》の一端を 分析しました。 ★ 日本の歌謡曲――☆ これは 歌詞が ひどいと 少ない情報の範囲で 考えます。 失礼な言い方もしています。中身には自信をもっています。この先 どうなりますやら。