哲学のアプリオリ・ポステリオリと英語の流布した用法とは意味が違うの？
- 哲学のアプリオリ・ポステリオリと英語の流布した用法は意味が異なりますか？
- Longman Dictionary of ... によると、アプリオリは「事象の前後関係や因果関係の定義」に基づいており、一般的な哲学の定義とは異なるようです。
- なぜこのような認識の違いがあるのか、ロングマンの定義が一般的なのかについても調査が必要です。
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哲学のアプリオリ・ポステリオリと英語の流布した用法とは意味が違うの？
アプリオリ・ポステリオリは論理学・哲学の用法ではそれぞれ「自明の、所与の」「跡付けされた、帰結の」という意味になろうかと思います（意義ありですか？）。 ところが Longman Dictionary of ... では、 a priori の例：雨が降っているから地面が濡れているだろう a posteriori の例：地面が濡れているから雨が降ったのだろう。 という例文でわかるように、「事象の前後関係における前→後（後→前）、あるいは因果関係における因→果（果→因）という定義で、われわれ日本人が哲学（社会科）で学ぶ定義とは違ったものになっています。 このロングマンの定義は一般的ですか？また、どうしてこのような認識の違いがあるのですか？
- 哲学・倫理・宗教学
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面白い質問ですね。 １）a priori の例：雨が降っているから地面が濡れているだろう ２）a posteriori の例：地面が濡れているから雨が降ったのだろう 普通、先験的と表現しますが、 １）は雨が降れば必ず地面が濡れる ２）地面は、誰かが水を撒けば濡れる １）は個々の経験にかかわらず、という意味で、因果関係や時間の後先を意味しいていないと解釈しています。 尤も、この場合、雨が降っていると言う経験が絡みますから難しいですが、 私の記憶では、三角形の概念をアプリオ 個々の三角形をアポステイオスとしていた解釈も有ったようです。 英語のことは判りませんが、言葉はその程度のあいまいさがあるものだと思っています。 詳しい事は、専門家にお任せします。
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