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役小角
役小角は伊豆に流罪になりますが、 それは 「韓国連広足の讒訴」 「一言主神の託宣」 どちらがより説得力のある説なのでしょうか？ 役小角が葛城・賀茂につながる人物であるとしたら、 「一言主神の託宣」というのは少し疑問もあります。 よろしくお願いします。
- himekomachi
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村上修一氏によると、歴史的事実から言えば韓国連広足（からくにのむらじひろたり）の讒の方が信憑性が高いという。というのは、一言主神（高嶋神）は、葛城山中で雄略天皇（日本武尊）狩猟の折、天皇と獲物を争ったことで怒りに触れ、土佐に流罪に遭う。神の流罪は巫祝（ふしゅく）を意味するという。そして、時移り、この巫祝の子孫である賀茂田守（たもり）氏と兄の僧円興とが、朝廷に願い出て一言主神の流罪が許されることとなる。再び葛城に迎え祭られるのが3百年後の天平宝字8年（764年）である。従って『続日本記』の記事699年には一言主神は土佐流罪中であり、役小角と接触するはずがない。『日本霊異記』の記事は、一言主神が土佐から戻った後に作られた伝説だとされるのである。（『変貌する神と仏たち』人文書院平成三年） 花部英雄（実践女子学園中学高校教諭）『日本「神話・伝説」総覧』（新人物往来社）Ｐ196より
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