Ganymede の回答履歴

介護保険認定(更新等)時に訪問調査の他に医師の意見書と言うのがありますが、何が書いてあるのでしょうか？ また意見書を書く場合には患者やその家族からの聞き取り調査みたい事をするのでしょうか？ 母親が認知症で要介護.1なのですが更新が近い為、担当ケアマネさんに更新手続きをお願いしました。訪問調査は無事にすんだのですが、認知症の治療をしている担当医師から意見書の為の聞き取り調査がありました。またそのとき「認定が下がったらスミマセン」と言われ正直「マジかよ!」と言う感じですした。また最後に「意見書には認知症と書いておきます」と。これって個人情報ではないのですか？ 皆様方の御意見宜しくお願い致します。

小林多喜二などは、その意図・目的は分かるんです。 漱石もエゴの追及ということで、分かるんです。 芥川龍之介も夫々の短編に問題提起があって、分かるんです。 しかし、川端康成の「雪国」を今、読んでいますが、この人は何を言いたいのか、何を描写したいのかが分かりません。この作品はノーベル文学賞の審査対象になった作品だそうで、内外で評価が高いそうですが、辻褄の合わないヘンな表現が多いですね。美しい日本語とのことですが、どこが美しいのか分かりません。むしろヘンな日本語での描写が多く、スラスラと読めません。 彼の他の作品は読んでおりません。 そもそも、明治以来、日本にはどっさり小説家が出ました。彼らは一体、何を言いたくて小説を書くのでしょう？ 芸術家は美を追求したいからです。自然界の真理を知りたい人は科学者になります。経済人は金を儲けたいからです。権力欲が強い人は政治家になって大統領になりたがります。そういうことで言うと、小説家というのは、何をどうしたい人がなるのでしょう？　あらためて考えている今日この頃です。よろしくお願いします。

来年大学受験をする高校3年受験生です。 今年の夏アメリカから日本に帰ってきたばかりで恥ずかしながら最近やっと受験生らしく勉強を始めました。 まず膨大な世界史を少しずつ塾の資料と照らし合わせて始めたのですが、高校3年生1学期でする世界史の範囲(古代～フランス革命当たり)と二学期の内容で世界史は終わりですか？ 2年生の時にももっと世界史をしてた記憶があるのですがそれはどこの内容をやっていたのでしょうか？ 帰国してからの夏休みで高校3年1学期の内容を集中講義で受けたのですが、それをみなおしても古代の人類の始まりからウィーン体制の手前までだったので範囲を網羅してると思います。 それともその資料は2年生でやった部分は省略されているのでしょうか？ もしそうだとしたらどこの部分を補えばいいですか？もしくは全部制覇されているなら何故高校2年と3年の1学期という長い期間古代～フランス革命の半分をしたのに残りは3年の二学期だけという短い期間で範囲を終わらせることが出来るのでしょうか？ (大体世界史の参考書で上下に分かれている基準がフランス革命で上下共に本でいうと同じくらいの厚さ、量なのでそう判断しました) 頭がこんがらがって理解出来ないので分かりやすく教えて頂けると助かります。 よろしくお願いします。

政治家とかメディアが女性からの批判を恐れるのはなぜでしょうか？。最近の政治ってちょっとでも女性を馬鹿にした発言をすると、すぐ女性団体から批判されますよね！？。テレビとか見ても、なんか女性を批判することはタブーとされていてそもそも女に異論を投げかける事じたいやってはいけないことになっている風潮があると感じます。正々堂々と女に意見を言えるのは、せいぜいネットぐらいです。 でも、気になることが２つあります。差別は普遍的に存在するものです。でも、最近の日本は、女ｖｓ男みたいに二極化、突き詰めて極論化し、まるで、女性だけが差別を受けているように発言をする人が増えていると感じます。別に差別されてるのは、障害者、黒人、宗教、小さいことからその他もろもろ・・。女性だけが差別されてるわけではないのに・・。別にテレビとかで障碍者の説明に誤りがあったとかで障碍者団体は抗議しませんよね？。なのに女性団体は、テレビで女が少し、けなされただけで騒ぐ・・。器が小さいというかなんというか。小さいブライドですね 後２つ目なんですが、政治とか、メディアとかでもおおぴらで女性を批判、貶すことはタブーみたいになってますが、今の男女問題、少子高齢化とか女性の雇用問題とかは解決してませんよね？。 なのに、なんで女性からの注目を重要視するのでしょうか？。 女がどうなろうと興味ないから少子高齢化問題とか育児休暇とか無視するんですよね？。なのに公共の女性批判は慎む・・。どういうことでしょうか？ まぁ女性団体の要求が「男がバイトしかしては駄目」とか「結婚したときの苗字を変えるのは男」みたいな、子供以下の嫉妬とかなら付き合う必要ありませんがｗｗ。 少子化問題や女性雇用問題は重要な事ですよね？。なんでくだらない批判を気にして、本題には目を向けないのでしょうか？。 女性団体はすぐ訴えたりするから、面倒だからたてるだけですか？ そこらへんの内部事情に詳しい方のご意見を伺いたいです。 ※女性軽視とかいう人は見なくていいですｗ。質問に書かれたことだけお答えください

「日中韓、２年５カ月ぶり財務相会談へ」の報道を聞いて私は以下のように考えるのですが、これは間違いでしょうか？ 　中韓は、従軍慰安婦、南京30万人虐殺、右傾化などと責め立てても最近の日本は動じなくなった、朝日新聞も頼りにならんしと、そろそろ自分達の馬鹿さ加減に気が付いたようで、にじり寄ってきた感じがします。政府関係者は頭を下げる必要はありません。中韓によるいわれなき名誉棄損を非難するくらいの気持ちで取り組んでほしいものです。 別にどんな理解があるか教えてください。

津波が来たら、炎上ですか？

今団塊Jr以下の世代にわかるように教えていただけると幸いです。 今の日本の若者からすると慰安婦問題については日本国内に売国的な活動をするものも多く、韓国の活動が巧妙というよりは日本の国内がぐちゃぐちゃになっているから韓国にいいようにやられているだけのことであって、この期に及んで内輪もめしている日本人は正直アホかと思います。 朝日新聞については在日だからだとかいろんなことを言う人がいますが、さすがに朝日新聞の経営層が韓国人で固まっているわけではないと思います。しかし日本人であるならばなぜ日本に散々不利益をもらたらすのか理解できません。普通の日本人ならば狂っているのではないかと思えます。 ある女性国会議員が弁護士としていろいろ事実を捻じ曲げて訴訟を起こして弁護士費用を稼ごうとしたとか、それなりに筋の通ったストーリーもありますが、慰安婦問題がそんな少数の人間の画策だけでここまで大事になるとも思えません。この背景には一体何があるのでしょうか？ ふと思ったのですが、実は日本の団塊から1960年以前くらいの生まれの人、つまり60年、70年の安保闘争の時代に育った人たちには強い反米意識があるのではないでしょうか？ 反米左翼が多い年代なので、親米の日本の政権(つまり自民党)に対して不利益なことを起こしたいのではないでしょうか？ つまり今の日本の50歳以上の人たちには、左翼の割合が多いから親米の自民党を叩きのめすために自爆行為とも思える日本を貶める行為をいとわない人が多いのではないか、と考えるにいたりました。 実際のところはどうなんでしょうか？ ＝＝＝ というのは、もともと日本の検定教科書の自虐史観でも有名なように、戦後一貫して戦争の中身や背景には一切触れずに何でもかんでも日本が悪者だという教育がなされてきました。しかし、それは団塊から1960年以前生まれの人たちを育てた世代(つまり戦争を遂行した世代)がやったことです。そうやって戦争を経験した世代が戦争体験を封印したのだと思っていました。 しかし朝日新聞がいまだにこんなことをしているのを見ると、もっと下の世代の日本人が反日活動をしているように思えてきました。 アメリカ下院のマイクホンダ議員は本人かその祖先が日本に棄民された過去があるから日本に復讐しているんだという記事も読んだことがありますが、裏は取れていません。なにか団塊から1960年以前生まれの人たちもそういうアナーキズムがあるのなら、こういう行動も不思議ではないと思います。

韓国 尹外相が、日本の大使と初会談だそうです。国交正常化50年控え【対話アピールか】との憶測もあるようですが、今の今まで、日本との対話、会談すら持とうとしなかった奴が、ここで一体何なんでしょうか?当方は、個人的に【朴クネも朴クネだが、それを利用するかのように、影で反日を繰り返す】、コイツこそ、一連の騒動、行き当たりばったりの反日外交戦略の首謀者では無いのか?と、思っています。朝日新聞の、慰安婦強制連行の裏が、バレた為か?着実に近づく経済破綻と、世界の笑い者にさらされる、平昌冬季五輪開催への、援助金の為か?知りませんが、まだ、タカる事を諦めていないのでしょうか?タカリが失敗すれば、次には懇願になるのでしょうが、日本政府は、早めに【日本は援助も融資もしない】と、一言言ってくれるだけで、真っ逆さまの地獄に落ちると思っているのですが、誰も言いませんかね?

朝日慰安婦の謝罪で、”広い意味の強制”とはいったい何でしょうか？今回の朝日慰安婦謝罪会見で使われた”広い意味の強制”　という言葉に疑問を感じざるを得ません。おそらく朝日慰安婦の用語であると思われます。 ”朝日（ル）慰安婦”をご存知のお方にお聞きしますが、これはいったい何を意味するものなのでしょうか？　どうも後味がわるいので教えてください。 ご参考 http://sankei.jp.msn.com/politics/news/140912/plc14091223590016-n1.htm http://agora-web.jp/archives/1612591.html

下記は経済研究者、岡部陽二さんのホームページのコピペですが、読んでみた貴方のご感想を教えてください。 これまで国や地域の経済力を国際的に共通の尺度で計測して比較する指標としては,GDP（国内総生産）か国民所得しかなかった。国民所得はGDPの一構成要素であり、何れも企業で言えば「売上高」に相当する「フロー」の概念である。 これに対し、ノーベル賞受賞者でもあるステグリッツ・ケンブリッジ大学教授は、2009年に出した報告書で「GDP偏重ではなく、個人の富とか福利厚生度を重視する指標を開発し、これを経済政策に役立てるべきである」という考えを明確に打ち出した。この提言を受けて、2012年6月には国連が中心となって開発した「包括的資本“Inclusive Wealth Index（IWI）”」という新指標に基づく試算値が発表された。 これは企業会計におけるバランス・シート上の「総資産」に相当する「ストック」の概念であり、GDPを超える画期的な国際比較統計として注目されている。EUではすでにこの新指標を活用した経済政策の展開が議論されている。 この新指標の衝撃は、包括的資本（IWI）の総額では米国が首位であるものの、「一人当りIWI」では、対象20ヵ国中、日本が435,466ドルと断トツの世界一にランクされたことである。(図表１、右欄)。 GDPの総額では、中国に抜かれて世界第3位に落ち、「一人当りの名目GDP」では38,491ドルで世界24位（2013年、PPP換算）にランクを下げている日本が、英エコノミスト誌が真の国富( The Real Wealth of Nations)と高く評価した新指標による国際比較でトップとなったことは、驚きであり、マジかと疑われても致し方ない。 その所為であろうか、この新指標は一部の研究者には注目され、福島清彦立教大学教授著「世界で一番豊かな国・日本」（2013年、(株)きんざい）といった解説書も出版されているにもかかわらず、マスコミは全社一様に無視している。 GDPとは異なり、「包括的資本」は所得や経済活動を生み出す源泉としての資本(富)に着目したもので、資本が将来齎すであろう価値を現在価値に引直した額である。資本のポートフォリオ全体が増えれば、将来世代が経済活動を行なうための基盤は減らさずに受け継げる持続可能性指標として位置づけられている。 包括的資本は、図表2に見られるように、物的資本、人的資本、自然資本の三つで構成されている。人的資本の構成比率（2008年）は日本；72%、米国；75%、英国；88%と先進国では高く、BRICSでは、ロシア；21%、中国；44%、インド；46%と低い。 人的資本は「（教育年数+訓練年数）×教育を受けた人の数×平均賃金の現在価値」という数式で算出される。日本の一人当り人的資本が、312千ドル米国の291千ドルを上回っているのは、米国では大学進学率は51%と高いものの、入学者の中で卒業できる比率が53%と低く、大卒比率が27%に低下しているためとされている。EUでは、共通政策として、現在30%の大卒比率を2020年までに40%に引上げる目標を掲げている。もっとも、日本の高学歴が内実を伴っているかどうかは疑問であろう。 日本の一人当り物的資本；118千ドルは先進国の中で格段に高い。これは、高度成長期にGDPの約15%が設備投資に向けられ、公共投資も最近まで高水準を続けてきた社会インフラの蓄積を反映したものである。 日本の自然資本はIWIの1%を占めるに過ぎないが、1990年から2008年の間に若干増加している。これは、森林資源の増加によるもので、この間に自然資本が増加したのは20カ国中3カ国に過ぎない。自然資本の構成比がきわめて高い国は、ナイジェリア；69%、ロシア；66%、サウジアラビア；55%である。IWIを構成する3資本は同一の金銭単位で集計されるので、産油国が石油を掘って自然資本を減らしても、その石油収入を新たな産業に投資したり、社会インフラを充実させたりすることで、包括的資本全体が増えればよい資本循環になる。 日本の包括的資本は、総額・一人当りともに、対象計測期間18年間にわたり、コンスタントに増加しているのは、特筆に値する（図表2）。計測対象20ヵ国のうち、ロシアはIWI総額が減少、一人当りIWIは6ヵ国で減少している。この間の一人当り実質GDPの増加率は、日本；1.0%、中国；9.6%と大きく開いているが、一人当りのIWI増加率は、日本；0.91%、中国；2.07%である。日本の0.91%増は、米国；0.69%、英国；0.88%に比しても悪くない。

35年前に読んだ本の書名・著者名がわからず、気になっているので、 「もしやこれでは？」というものをご存知でしたらお教えください。 丸山眞男氏の本、『増補版 現代政治の思想と行動』（未来社　1964年）の中に 非常に有名な「超国家主義の論理と心理」という論文があります。 この中に有名な一節があります。 --------------------------------- 天皇を中心とし、それからのさまざまの距離に於て 万民が翼賛するという事態を一つの同心円で表現するならば、 その中心は点ではなくして実はこれを垂直に貫く一つの縦軸にほかならぬ。 そうして中心からの価値の無限の流出は、 縦軸の無限性（天壌無窮の皇運）によって担保されているのである。 ----------------------------------- これと同じような発想で書かれていた本を35年前に読んだ気がします。 「日本人は、円筒形の筒の、外側にいて、そこから筒を覗き、 自分より上の位置にいるか、下の位置にいるかという 相手との相対的位置関係を確認する。」 遠い記憶なので不正確ですが、 日本人の「長いものにはまかれろ」的な習性、権威主義について 分析した論文だったかと思います。 昔読んだであろう本を図書館などで見つけては 探しているのですが見つからず困っています。 よろしくお願いします。

注目される特異な事件が起きると大抵弁護側が「心神喪失」をはじめ「ビョーキ」を責任能力の争点にして免罪を得ようとします。 しかし本当に「ビョーキ」は免責の根拠たりえるのでしょうか？ 医学は今でも新発見を続けています。いずれ「ついカッとなった」やキレやすい人に「突発性興奮物質過剰分泌障害」とか名前が付くのではないかと私は思っています。 知能犯のような悪銭稼ぎは別としても、自分を抑えられない興奮状態に陥った暴力犯はそうなった未来にどう扱われるのでしょうか。 差別して科罰されるのでしょうか？それとも大量の犯罪を免罪するのでしょうか？ 皆さんどうお考えですか？ ちなみに私は隔離施設をはじめ刑罰の種類を増やして、懲役刑にならないならこっちの尺度でといった思考をするべきでは？と思っています。

日本語文見ると、一般的な日本語では東京裁判自体およびその判決を日本が認めたと解釈できます。巷ではあたかも東京裁判が無効であるかの話が出ます。（実質、敗戦国処理会議であれば法の不遡及も関係ないはずです。）しかし日本国が条約に調印した以上残念ながら認めざるおえないと思います。某国のように日○基本条約付帯条約で日本に対し賠償請求放棄しておきながら、「個人による請求まで放棄したわけではない」と解釈して賠償請求を執拗に行う方もいらっしゃいます。 某国の方の轍を踏まぬよう、東京裁判無効を訴える方々は主題の件どのように解釈されているのか？またそのような出版物あるのか知りたくて質問しました。 余談多くなりましたが質問はあくまでも主題の件のみです。

日本語文見ると、一般的な日本語では東京裁判自体およびその判決を日本が認めたと解釈できます。巷ではあたかも東京裁判が無効であるかの話が出ます。（実質、敗戦国処理会議であれば法の不遡及も関係ないはずです。）しかし日本国が条約に調印した以上残念ながら認めざるおえないと思います。某国のように日○基本条約付帯条約で日本に対し賠償請求放棄しておきながら、「個人による請求まで放棄したわけではない」と解釈して賠償請求を執拗に行う方もいらっしゃいます。 某国の方の轍を踏まぬよう、東京裁判無効を訴える方々は主題の件どのように解釈されているのか？またそのような出版物あるのか知りたくて質問しました。 余談多くなりましたが質問はあくまでも主題の件のみです。

http://www.buzznews.jp/?p=163463 これは国連の下部組織での話で、勧告権限も何もないことを朝日新聞は慰安婦謝罪決議として国内に報道しました。説明不足で無責任です。 国連の組織は多々あって、上部団体が決議し、最終的に国連総会で可決しなければ、勧告権限も何もない 単なる韓国シンパな人たちの集まりで議決されたことを、さも国連勧告のように報道するのは新聞社としていかがなものか？

さっそくのようです。親中派か?親韓派か?知りませんが、新内閣執行部の自民党、二階俊博総務会長が、産経新聞のインタビューに応じ、慰安婦募集の強制性を認めた平成５年の河野洋平官房長官談話の見直しや河野自身の国会招致に、いずれも【否定的な】立場を示したそうです。【河野談話に関しては「当時、河野氏が周りの人達と相談して決めたことだ。河野氏以外の者が（談話を）どうだこうだと軽々に発言すべきでない」と指摘。河野氏の国会招致についても「議長経験者を国会に軽々と呼び出せば、（慰安婦問題）以外の新たな問題が発生する」】との事を言ったようですが、そりゃそうでしょう、河野一人で出来る訳が無い。周りの人達とも、相談したんでしょう。しかし、そんな事は誰も言っていません。その事がもたらした結果の責任をどうするのか?今後、どうして行くつもりなのか?これまでと同じく、ドブに銭を捨てるような真似で、国民を納得させられるのか?【軽々に発言すべきでない】のは、お互い様で、コイツに言われたくは無いものです。これで閣内不一致は確定的で、安倍さんは、こんな奴、早々に放り出したほうが、良いのではないでしょうか?他にも何人か、居るようですが、今の情勢を理解出来ない奴が、閣内に居たって仕方がないのではないでしょうか?こんな事をしていると、中韓に隙を見せ、希望を与えてしまいます。間違いを気付かせる事も出来ませんし、夢すら持つかも知れません。ここまで来て、こんな奴らに邪魔はされたくありません。それとも、安倍さんは、親中、親韓派議員に、トドメを刺すべく、見せしめにする気でしょうか?それなら大賛成ですが?

朝日新聞が従軍慰安婦の強制連行を証言した記事は 誤報だと発表して、各メディアで袋だたきになってますが、 これは国連のクマラスワミ報告書や、河野談話を取り消すような事態にまで 発展するのでしょうか？ わたしの理解では、慰安婦の「強制連行」は否定されたが 政府による慰安婦は存在してたのは否定できないと思うのですが。

先日、ある地方議会の議員が、このようなことを発言しました。 「（現代社会において、アイヌの人々においては、）茅葺きのチセで漁労採集生活を送っている人もいまはいません。」 この議員にとっては、「茅葺きのチセ」のなかで暮らし、「漁労」と「採集」で生計を立てていかなければ、アイヌとして認められない、という＜認識＞があるのだと思います。 これを、日本人にたとえるのならば、男性は「ちょんまげ」をしないと、日本人として認められない、という＜認識＞にもつながることでしょう。あるいは、「メガネをかけている」、「出っ歯」、そして、「首からカメラをぶら下げている」、といった「イメージ」も、こういった＜認識＞に関連すると思います。（さらには、これが中国人であれば、辮髪をしていないと、中国人として認められない、といった＜認識＞にも関連すると思います。） マイノリティを「プロクルステスの寝台」―法的に、社会的に、ある特定の「イメージ」に無理やり重ねていくこと―に縛りつける「大義名分」は、どういったものでしょうか。そして、その「必要性」は、あるのでしょうか。

以前、弾薬不足で、日本が、弾薬を供与した韓国軍は、いつ祖国で、暴動、反乱を起こすのでしょうか？弾薬不足なのに、援助も受けられず、これでは『犬死に』に等しく、『死ね』と言われたも同然の部隊には、政府に向かって、謝罪させ、何人か？監禁してもバチは当たらない気もするのですが？

韓国の聯合ニュースが、９日、日韓両政府が外交、防衛当局幹部による日韓安保対話の年内開催を調整していると報じたそうです。韓国政府高官の話との事で、実現すれば２００９年１２月以来、約５年ぶりの開催だそうです。【日韓は近く慰安婦問題などを議題とする外務省局長級協議を開く他、朴政権発足後、初めてとなる外務次官級の戦略対話の開催も調整しており】、政府間協議が活性化しつつあるとの事ですが、日本としては、このまま放置して良いものでしょうか?５年ぶりだか、何年ぶりだか知りませんが、一連の騒動の根本は、すべて韓国側の、言い掛かりで、立場が悪くなって来たので、温和な態度に出、軟化してますが、このままでは、また、いずれ問題を持ち出すのは、目に見えています。ここはとことん追い詰め、今後、一切の資金援助の停止、慰安婦問題完全終結、安倍総理及び、閣僚、国会議員の靖国参拝永久黙認を、飲ませて、初めて、どの立場に置かれているのかを、判らせる、絶好の機会だと思うのですが?何せ、喧嘩を吹っ掛けられたのは日本のほうですし。