yamanaka201 の回答履歴

ニュース映像などを見ただけですが、「イスラム国」って機関銃を手にした兵士は多そうですが、戦闘機などを保有してるようには思えません（有っても旧式でごく少数？）。 ならば、最初にF-22などのステルス戦闘機で制空権を握り、後はB-1・B-2（B-52でもいいか・・・）などの爆撃機で東京大空襲のような絨毯爆撃を行えば、アメリカの圧倒的軍事力なら１～２週間程度でイスラム国は壊滅すると思うのですが、なぜ実行しないのでしょうかね？

戦後、70年間、戦争をせず、 戦争に巻き込まれることなく 平和であった日本。 今後も平和を保つためには何が必要でしょうか？

128GBのSSDをCドライブに使用しており、プロパティで見てみると 使用領域：102GB　空き領域：9.73GB となっています。 しかし、システムファイルや隠しファイルを全て表示させ、 Cドライブの物を全て選択してプロパティを見てみても、約40GBしかありません。 50GB程が無くなっている状態です。 ディレクトリの容量表示 FileSum （http://rd.vector.co.jp/soft/win95/util/se030005.html） を使用して、どのファイルが容量を喰っているのか調べましたが、 やはり合計では約40GBしか使用されていませんでした。 残りの50GBはどこに・・・？ また、具体的な解決策もお教え下さると嬉しいです。 よろしくお願い致します。

お世話になります。 現在佐川急便の下で、飛脚メール便の仕分け、配達の仕事をしています。 既報の通り、３月末でクロネコメール便廃止ということで、佐川急便の飛脚メール便 にどのような影響がでるか心配しています。 (1)激増する。 (2)多少は増える (3)現状維持 (4)逆に減る。 ご参考URL http://www.kuronekoyamato.co.jp/mail-haishi/index.html 皆様の予想、ご意見をよろしくお願い致します。

郵便局のホームページを見ると、 Q.「信書を送ることができるのはどのような郵便物ですか？」 A.「ゆうパック」「ゆうメール」「ポスパケット」以外のサービスで信書を送ることができます。 http://www.post.japanpost.jp/question/615.html とあります。 ということは、普通郵便でも送ることができるということですよね。 追跡できない普通郵便よりも、クロネコメール便の方が追跡できるし良いような気がしますが。。。 どんな理由があって違反となるのでしょうか。 例えば信号無視をすると違反になりますが、それは危険であり秩序を乱すからという事で違反になると理解できますが、そういった明確な理由があるのでしょうか。 郵便局の利権を守るための建前の法律のためでしょうか？ 3/31でクロネコメール便が廃止されるニュースを見て気になりました。 総務省と調整しても、かたくなに改正してくれないようなので何か誰かにとって不利益があるのかなと感じました。 http://www.kuronekoyamato.co.jp/mail-haishi/index.html

お寺にお布施の金額を上げろと指示されるのはおかしくないですか？ いなかの小さな町での話です。 ご近所さんでもある菩提寺のお寺(曹洞宗)から、実家の両親がお布施と称して詐取され続けているような状態が何年も続いています。 両親は信心深いほうだし、先祖代々からの付き合いだし、お布施に関してや、お寺との付き合い方に関する知識がないわけでもありません。 (少し調べてみたところ「全く知識がない場合は、金額を指定してもらったほうが助かる」という意見もあるようですが、それには該当しません。) 今回の新年の挨拶のお布施も、これまでと同じようにしようとしていたら、行く直前に「他の皆さんは○○円くださっているのに、お宅だけ少ないから今年からは○○円(金額大幅アップ)にしてください」と言われたそうです。 数年前のお寺の改築のときも、こちらから進んで寄付したのではなく、1軒1軒お寺側から100万円単位の金額を寄付するように指定され、檀家はそれに従って納めなければならなかったそうです。 昨年中も、お寺が急にこれまでなかったさまざまなイベントを企画したらしいのですが、お手伝いに、と参加したら参加費用として毎回5000円ずつ取られたそうです。 なんだか、お寺が勝手に都合のいいビジネスをしているところに両親が騙されてどんどんお金を払っているように感じて、聞いているだけでイヤです。 イベントに関しては、参加を断われないのかと聞くと、「今後のご近所づきあいに支障が出ることになる」のような脅しのようなことを毎回言われるそうです。だから毎回仕方なく参加しているそうです。 そのお寺は、とても裕福そうに見えます。貧乏な檀家から搾取するような神経が、信じられません。 そのような話を次々聞いて、このお寺に対して、私はどんどん不信感が増しています。 実家は裕福なわけではないので、納得の行かない意味も分からないところにどんどんお金を巻き上げられ続けるのは困ります。 そもそもこのようなことに対処できる法律なんてないのかもしれませんが、だからやりたい放題なのかもしれませんが、こんなこと、あってよいのでしょうか？いつまで続けなければならないのでしょうか？今後どう対処していくべきでしょうか？ お詳しい方がいらっしゃいましたら、アドバイスお願いいたします。

教えてください。 昨年知人のお葬式に行き以前から疑問に思っていたことがあり質問します。 お葬式の際故人の慰霊の前に俗名[　〇〇　]が付きますが、だれがどうやって決めるのでしょうか？ 宗派によって違うのでしょうかまた死ぬまでに宗派等は決めなければいけないのでしょうか？ 生前に個人で決めてもいいものでしょうか。 聞く相手がいないのでよろしくお願いします。

EPSON PM-G4500で印刷をすると、用紙の上部中央に文字が印刷されて出てくる。 印刷プレビューのページ設定で非表示にすると全てが消える。 上部中央の文字だけ消したい。何か良い方法はありませんか？。 尚、文字は画像上にその画像の名前を記入したものです。

新年迎えるにあたり、 仏花用+少し新年らしく花屋さんで作ってもらいました。 お飾りは「一夜飾り」でダメと言いますが、 花の場合、 今日中に飾っても良い？ ０：００を過ぎたら飾る（供える）？ 明日、朝仏壇であいさつする時、お茶やお水と一緒に飾る（供える）？ 特に気にしなくても良い？ ちなみに鏡餅はもう置いてあります。 生花なので新鮮な物と新年から・・ということで、今、別の花瓶に入れてあります。 どうでしょうか？

カレーには普通 ジャガイモを入れますが、ジャガイモの代わりに 里芋を入れても美味しいという人もおります。私は、カレーと里芋の組み合わせは考えられないんですが、みなさんは どう思いますか？ サツマイモの方がまだ マシかも・・・・

先月部屋に鍵を付けました。鍵をつけてくれた会社から合鍵を二個渡されました。ところが鍵の製造会社に付属の合鍵は三個あります。と教えて頂きました。この場合詐欺になるのではないでしょうか？どう対応していけば良いか教えて下さい。不安と怒りもあり悩んでいます。よろしくお願いします。

仏教の教えでは、愛する者に会ってはならない。愛していない者に会ってはならない。とありますが、日本のお坊さんは仏教の教えを学んだはずなのに結婚して子供がいるわけです。仏教の教えを学んだのに破っていて平気なのでしょうか？ お坊さん、結婚していますか？→ええ、お陰様で男の子が一人おります。のやり取りをしているのを聞いて、こいつ偽物やんけ！って思ったんですが、どう思いますか？ 師匠のブッダの教えを無視する人がお坊さんと名乗って良いのでしょうか？

私はいつも善と悪について考えています。 それを生んだ神という存在についても考えています。（この神とは何々教の神ではありませんし、神の存在について問うものではありません。創造されて何かがこの世界にある。森羅万象を作る源と扱います） これまで「善」＝「神」だと思っていました。 人間については性善説ではなく、性悪説をとっています。 善と悪の戦いです。ですが、あまりにもの世の中の不条理に出会うたび、神はいないのではないかと思うのです。つまり神に失望したのです。 もし神が善なる存在でしたら悪は排除されるはず（べき）です。 では、神に対する人は希望なのでしょうか。 人が悪に対する希望だとしましょう。しかし人が善を求め、成長するために心や魂をもつものとしたら悪はそのための概念です（物語は絶えず悪を排除し、カタルシスを求めるところに人は善を求めている証しもみられる）。しかし悪というものの実態は破壊そのものであり存在意義すら許されることではありません。 善は善のままであってもよいはず。二律背反の法則で（？）悪があるとしたら、善そのものの美（という表現が適切かどうかはわかりませんが）が悪のためによって傷つけられ、汚され、破壊されるのが「現実」です。それでしたら善が善である存在意義がありません。 なぜ悪はあるのか。そして強烈に悪をしらしめるのがこの世の実相でしたら、もうこれは愛や創造のためではなく、破壊がこの世の、人のなかに前提として存在を許された（では「誰」に？）ものなのでしょうか。 このようなことを考えると、神はもしかしたら悪なのではないかと思ってきました…

私は３４歳女性、学生の時に葬式に出た事があるくらいで、ない事は良い事だとは思うのですが、それからはお葬式に参列した事がないので年齢的にも焦りのようなものを感じています。 地域やお寺や家などで、やり方は違うと思うのですが 私の住んでいる場所は（関東）ホール？などで行う人が多く ホールや式場などのホームページなどを参考にしてお葬式の流れを勉強していました。 それで非常に細かい事で申し訳ないのですが、何点か気になった事がありましたので、お答えいただいたらと思います。今回解らない部分は（）の中に書かせてもらいました。 葬儀・告別式が併行して行われる場合のお葬式。 私の立場は身内とは関係なく、ゆかりのあった参列者というパターンです。 １、まず受付に行き、香典を渡し記帳をします。（この時、香典と記帳どちらが先でしょうか？） ２、式場に入り、左側に座る。 ３、僧侶が入場～読経が終わってから焼香（この時、焼香が終わったら元の場所に着席するのでしょうか？それとも、出棺に備え、そのまま外に出ていくものなのでしょうか？） そもそも私のイメージでは入ってすぐ焼香と思っていたので、座ってお経を聞いてから、という事にも驚きました；； （あと、通夜の事に関してですが、告別式同様左の席に座り僧侶のお経が終わってから焼香、の後はそのまま帰ってもいいのでしょうか？それとも着席して全員が終わってから帰るという感じなのでしょうか？） かなり初歩的な質問ですみません。

自分の彼女が自宅で飼っていた約20年生きた犬が死んでしまったそうです。 自分なら悲しすぎるし多分ずっと泣いてしまうと思います。 けど、彼女は「帰宅したら親から老衰で死んじゃったよ○○(犬の名前)と聞いて悲しい」とツイートして間もなくに「さぁてカラオケいくぞい～♪」とツイートしてて正直引きました。 確かに様々なことに飽き性(好きなアイドルや漫画を途中で飽きる等)な彼女ですが、それはないわぁと冷めたというかなんというか… 仕事に影響でるほど悲しめとは言いませんが生まれてから一緒に育ったに近い愛犬が死んでもその程度って、これある意味病んでませんか？ ちなみに犬は大好きなはずです…一応確か…

先日、父を亡くしました。 喪主は兄貴ですが葬儀においてお坊さんが戒名をつけ それに院号なるものがついていました。 院号をつけられるとかなりのお金がかかると聞いていました。 檀家はお墓が昔とちがって少なく経営も厳しいようで お坊さんは普段はサラリーマンになっています。 そこで院号をお寺の都合で付けたような気がしてなりません。 一般的に院号の相場は幾らなのでしょうか？ 高い院号だと１０００万もするとか聞いたことがあります。 又、その院号の支払ったお金はすべて坊さんの収入になるのでしょうか・

「お通夜か、お葬式（葬儀・告別式）で、香典を持参する時」です。 私（４０歳男）自身、大人になってから、「約１０年前の８月（お盆）、６９歳で亡くなった、親父（父親）。 その翌年の１月と、１０月に、親父から見れば、兄さんとなり、ほぼ一回りの年令で亡くなった、親父側の伯父さん２人。 何れかのお通夜とお葬式（葬儀・告別式）は、喪主か、故人の甥として…？」以外では、「親父が、亡くなった時、近くの病院に入院していて、現在は別の病院に、変わってる、７１歳のお袋（母親）側の従兄弟（従姉妹）か知合い、その本人か家族が、亡くなった時。 お袋の代理として…？」なら、お通夜かお葬式で、参列するのが、この１０年近く、５～６回は、経験しました。 お袋の知合いか、従兄弟（従姉妹）、本人か家族が、亡くなった事を、聞いた時。 「お通夜とお葬式が、地元で執り行い、香典は、基本的に受け取る事で、対応する」喪家であれば、私がお袋の代理で、お通夜かお葬式に、出向く時。 「表面に、「御霊前か、御仏前」と、書いた香典袋に、現金を入れて、名前を書いたのを、近くに別居してる姉（４２歳）に、用意して貰ったのを、持参する」体制で、行動するのが、多いです。 因みに、「家庭や親戚全員が、信仰してる宗派」と、言う事ありますが、大人になってから、お袋の代理として、今迄に参列したのは、全て浄土宗派本願寺派による、お通夜とお葬式です。 そこで、質問したいのは… 「知合いや、勤務先の関係者等、連絡取ってた人、本人か家族が、亡くなった。 「喪家の関係者から、信仰してる宗派迄は、聞いてないが、「香典は、持参したら、受付すると、聞いてる」のが、前提とする。 香典袋にある、「御霊前か、御仏前」の部分で言えば、何と書いた香典袋を、持参すれば、良いか？」に、なります。

経済産業大臣が、SMバーに行ったということにつきまして、歓楽街にもお金を落とすという意味合いではまずいのでしょうか？ そりゃあ、もうあんないかがわしい所にいくなんてことを政務調査費に入れること自体が無謀なのですが、かの橋下弁護士も従軍慰安婦にむけて、性を処理してくれてありがとうなどと、手向けましたが、かの女性はそんなのでまぁ仕方ないわたしらに任せときなさい！ とそんな風になるでしょうか？ たしかに歓楽街にお金を落とすということで、歓楽街というと、居酒屋とかそこらまでの感覚ですが、隠し隠しも風俗などもふくむとのこと。 ましてや、芸者ならよいという日本古来の伝統的なものであれば、歓楽的行事としては、サマになるというもの。 従軍慰安婦もSMバーもとても汚らわしい印象を持つ言葉の部類にはめ込まれますが、 こんどは、女性差別ではないか？とも精査すると考えられてしまいませんでしょうか？ もともと内緒でやるようなもののこの従軍慰安婦やSMバー、風俗など表で堂々というべきでないことを民主党はチクチクつっつくわけですが、おそらくは、民主党をつっつくと風俗に歓楽街にお金を落としてあげようと考察し、やっている可能性も高いでしょう。 料亭の女将ならよくて、風俗嬢ではダメだとするのは、スナックのママならいいのか？とか銀座のクラブなら風格があってよいのか？ など蒸し返せばきりがないのではないでしょうか。 民主党は卑怯といいますか、責める口実だけを狙ってまず、民主党には、風俗のことは向けられないことは計算ずくでおいそれと政策とは関係ないことを述べて政策を鈍化させる悪いことではないでしょうか？ ところが、そういうところこそ、精査して、そこまでもチェックをいれ、その場合にどうなるものか？ その条件で政府を動かすことには、クリーンさを一層強めていける要素にもなるのかとも考えられますか？ しかし、政務調査費つまりは、税金を使っての、つまりは、あなたの血税を風俗に使われたとなればどうでしょうか？ しかし、民主党も自民党も給与は税金なわけで、では、民主党や自民党またや、市役所など税金を受け取るところには、風俗には行っては禁止とわかりやすくすべきでしょうか？ そうすると、女性差別とはなりませんか？ つまりは、風俗は民間専用ということになりますがよろしいのでしょうか？ しかし、芸者となるとどうなのでしょうか？ いかにも政治家の人が利用しそうなもので風俗の大元となったようなもの。 世間的感覚としては、 芸者、天皇杯競馬、競艇、競輪はいいかなと。 しかし、競馬、競輪、競艇も印象はあまりよくないでしょう。 SMバー、ストリップ、風俗、パチンコ、スロットなどとなるとイヤですよね。 もうこの際、芸者はOK それ以下はダメだ！と決めてしまえるでしょうか？ しかし、競馬はどうでしょう？ 天皇賞などとあるくらいですから、競馬を禁止したら、天皇への冒涜と評されないでしょうか？ 競輪は自転車レースでカッコよくもとらえられますし、競艇も過酷な競技。 ダメとはできないでしょう。 しかし、政治家が行っているということは、国民にとってはムカつくでしょうか？ それで、線引きができないので、グレーなところはなるべく行かないように程度に留めるのが関の山ですから、とすると、行っても良いという意味でもあります。 ということは、SMバーもよいではないか！ということになってしまいます。 風俗嬢などそちら側からしてみれば、是非来てお金を落としてもらいたいとなりますでしょう。 曖昧になってしまいます。 とりあえずは、政務調査費として、SMバーにいくなよ。 そういうことでしょうか？ しかし、政務調査費であろうが、単に議員や役所の給与であろうが、税金には違いないわけで、そうすると、公務員は、風俗禁止としないといけないのではないでしょうか？ でもこれは、女性批判にもなりにくいでしょうが、人権的に悪い方向ではないでしょうか？ 人権は批判してはいけないが、倫理的にも守ってもらいたい。 これは両立できないのではないでしょうか？ この倫理的ということすら、曖昧な表現でどこからどこまでということが表せられません。 倫理的でないというのは、風俗はダメとか常識はずれはダメだとかそういうことで、でも、人権を無視することこそ倫理的ではないですわね。 国民一人一人にきいても、そりゃあ大抵はSMバーなんて汚らわしいとこはダメだとマイクを向けられれば大概は言うでしょうが、中には歓楽街も元気になってもらいたいしの言葉も想像できますね。 松本人志でさえ、風俗はあったほうが、経済は活発になるぞとのことですから、大概の芸人というものは風俗と密接な関係にある場合が想像に固くないわけですから、どんなものでしょうか？ しかし、風俗はグレーでもしやすると、ヤクザが絡んでくる恐れもありますから、政務調査費でヤクザに資金提供したようなものとも捉えられかねません。 どう考えたら良いのでしょうか？

平野綾と大山のぶよは どちらが有名でしょうか 大山さんは段違いで演技が下手ですが

論理学を修めた人に質問です。 " 白馬は馬ではない。なぜなら白馬は「白い」馬であり、「白い」とは色の概念である。「馬」とは動物の概念であり、「白い」と「馬」の2つの概念が結びついた「白馬」は「馬」ではないのだ。 つまりB ⊃ A ≠ B の原理を指している。 " これは論理学に正しく書かれている文章なのでしょうか？ 現実では白馬は馬なのですが、言葉の上だけで見ればたしかに白馬は馬ではありません。 それとも、これは論理学には正しく書かれていない文章でそれゆえ間違った結論に至るのでしょうか？ 論理学的に間違っているとすると、どこがどのように間違っているのでしょうか？ 専門用語を使わずに説明してもらえると助かります。