kine-ore の回答履歴
- 「新しい学校のリーダーズ」の「新しい」は…
「新しい学校のリーダーズ」の「新しい」は、「学校」と「リーダーズ」のどちらにかかっていると、皆さんは解釈してますか? つまり (A) 「新しくできた学校のリーダーズ」と言う意味 (B) 「学校の新しいリーダーズ」と言う意味 のどちらだと感じていますか? 私は、Bだと思っています。
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- Soar Soran
- 日本語・現代文・国語
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- 「最も」の使い方についてです。
「次のア,イの2つから,最も適切なものを選び,記号で答えなさい。」 ・ このときの「最も」の使い方は正しいでしょうか? ・ 3つ以上から選ぶ場合,「最も」は使えると思いますが, 2つから選ぶ場合はいかがでしょう? ・ どうぞよろしくお願いいたします。
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- ひろ
- 日本語・現代文・国語
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- 原因や理由を表す「て/で」について
原因や理由を表す「て/で」の後文についてわからないことがあります。 この文型では後ろの文に、状態を表す文、無意志の文が来ると いろいろな日本語教師の方のサイトに記載があります。 ですが、例文③④のように、意志の文も使えます。 どんなときに、 ①雪で電車が止まった ②犬が死んで悲しい ③出張で大阪に行く ④パーティーの準備で 買い物に行く ④ストレスで会社をやめた(過去形だからOK?) (ストレスで会社をやめたい??) どなたか、ご教授いただけませんでしょうか。 何卒よろしくお願いいたします<m(__)m>
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- mochimochi0501
- 日本語・現代文・国語
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- 文語文の質問です
及ン→及ぼう 及不及→及ぶ及ばない 及ヒ→及び 及フ→及ぶ 及ハス→及ばず 及ハントセハ→及ぼうとすれば 及へリ→[及へ(已然形)]+リ(完了助動詞) 及ハサル→及ばざる 上のように理解すれば正しいですか?さて、次の二つはあまり分からないです。 及セサル→? 及ヒシ→?
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- gulouhuang
- 日本語・現代文・国語
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- 古典文法の質問です
古典文学の日本語動詞の活用は、現代日本語の活用は結構違いますね。 信せよ→信じて下さい 信セス→信じない 信スル→信じる 信セント→信じようと 信トセハ→信とすれば 信せざる→信じない 信セハ→信じれば 信ス→信する このように理解するのは正しいですか?
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- gulouhuang
- 文学・古典
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- 「いこう」と「していこう」の漢字と意味
「頑張っていこう」の「いこう」は「行こう」ですか? 「挨拶していこう」の「いこう」は「行こう」ですか? 「頑張って病院に行って職員に挨拶していこう」の「いこう」は「行こう」ですか? それから、「いこう」「していこう」は「しよう」と何が違いますか?
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- kjvmad
- 日本語・現代文・国語
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- 水が飲みたい、水を飲みたい
水が飲みたい。 水を飲みたい。 コーラが好きで虫歯になった。 コーラを好きで虫歯になった。 サラダが嫌いで病気になった。 サラダを嫌いで病気になった。 無料のジュースがほしい。 無料のジュースをほしい。 「が」と「を」の使い分けを教えてください。 「が」は「私」「僕」や人物にだけ使いますか? 例えば「ジュースが」を使うと、ジュースが人物みたいになりますか?
- 締切済み
- miyscknac
- 日本語・現代文・国語
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- 可能動詞、可能形について
?読めたい、泳げたい、ピアノが弾けたい 〇読めるようになりたい、泳げるようになりたい、弾けるようになりたい 「読めたい、泳げたい」などの言い方は正しいのでしょうか。 とても違和感があります。可能動詞は状態を表すと思いますが、「読める状態になりたい(能力が)」外国人に説明したいのでが、よくわかりません。 どなかた、ご教授いただけないでしょうか。 よろしくお願いいたします。
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- mochimochi0501
- 日本語・現代文・国語
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- 日本語の複文の焦点について
いま、日本語教師の勉強中です。 複文のときの、焦点についてです。 基本的に、話し手が言いたいことは後件だと思うのですが、 「お金があったら、車を買いたい」 ➠ 焦点は後件 「お金があれば、車が買える」 ➠ 焦点は 前件 このように、文法書やネットに書いてありました。 では、「てから」「て」「あとで」「まえに」「とき」「なら」 などのときは、一体どこに焦点があるのでしょうか。 「手を洗ってから、食事する」 「帰って、テレビを見る」 「テレビを見たあとで、勉強する」 「テレビを見るまえに、勉強する」 「アメリカに行ったとき、Aさんに会う」 「あなたが 行くなら、私も行く」 「春になると、桜が咲く」 どなたか、ご教授いただけませんでしょうか。 よろしくお願いいたします。
- 締切済み
- mochimochi0501
- 日本語・現代文・国語
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- 漢検と国語辞典
どの国語辞典かにもよるとは思いますが、漢検1級レベルのものって載っているのでしょうか? 漢検1級レベルなら漢検1級対策テキストでも買わないと意味ないですか?
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- Hdhcbsbzh
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- 「エジプト人の子供の奴隷」追加
「国語表現」の 論理 の question です。 「エジプト人の子供の奴隷」 について、以下のように考えました。 ご検討ください。 エジプト人の子供の奴隷 「の」は、体言を承けて体言に係る、という働きをします PのQのR は、 「PのQの、R」 のとき、Pの は Qに係ります。 「Pの、QのR」 のとき、Pの は Rに係ります。 次に、PのQ が P かつ Q を意味するとき 「P の Q」 は 「Q のP」と 同じ意味になります。 次に、「PのQ」の「Pの」 が adjective である(PであるQの)とき (P の Q) は1語として働きます。 2語ずつの関係を確認しておきます。 「エジプト人 かつ 子供」 「子供 かつ エジプト人」 のとき 「エジプト人の子供」 と 「子供のエジプト人」 は 同意 です。 「エジプト人 かつ 奴隷」 「奴隷 かつ エジプト人」 のとき 「エジプト人の奴隷」 と 「奴隷のエジプト人」 は 同意 です。 「子供 かつ 奴隷」 「奴隷 かつ 子供」 のとき 「子供の奴隷」 と 「奴隷の子供」 は 同意 です。 そして これらすべてが、「真」であるとき 「エジプト人」「子供」「奴隷」は論理学的に命題となりますから、「PのQのR」 のどれに代入しても 「真」になります。しかし「P の 子供」「P の 奴隷」は複数の意味があるので、命題になりません。 「P の 子供」は「(Pが親) である 子供」の意味のとき、 「P の (生んだ 子供) 」 と置き換えることができます。この場合「うむ」は古くから使われた「むす」という動詞を使った方がいいでしょう。また有史以前には出産は女性の神秘として崇められましたから、女の「子」は特に「むす-め(女)」、そして男の「子」は単に「むす-こ(子)」です。したがって「P の 子供」は「P の (むすめ か むすこ)」と置き換えられます。 「P の 奴隷」は「(Pが主人) である 奴隷」の意味のとき、 「P に仕える奴隷 」 と置き換えることができます。 エジプト人の子供の奴隷 (エジプト人の子供)の奴隷 幼年エジプト人で かつ 奴隷身分の人 (エジプト人の(娘か息子))である奴隷身分の人 幼年エジプト人に仕える奴隷 (エジプト人の(娘か息子))に仕える奴隷 エジプト人の(子供の奴隷) エジプト人に仕える幼年奴隷 幼年に仕えるエジプト人奴隷
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- kzsIV
- 日本語・現代文・国語
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- 「エジプト人の子供の奴隷」追加
「国語表現」の 論理 の question です。 「エジプト人の子供の奴隷」 について、以下のように考えました。 ご検討ください。 エジプト人の子供の奴隷 「の」は、体言を承けて体言に係る、という働きをします PのQのR は、 「PのQの、R」 のとき、Pの は Qに係ります。 「Pの、QのR」 のとき、Pの は Rに係ります。 次に、PのQ が P かつ Q を意味するとき 「P の Q」 は 「Q のP」と 同じ意味になります。 次に、「PのQ」の「Pの」 が adjective である(PであるQの)とき (P の Q) は1語として働きます。 2語ずつの関係を確認しておきます。 「エジプト人 かつ 子供」 「子供 かつ エジプト人」 のとき 「エジプト人の子供」 と 「子供のエジプト人」 は 同意 です。 「エジプト人 かつ 奴隷」 「奴隷 かつ エジプト人」 のとき 「エジプト人の奴隷」 と 「奴隷のエジプト人」 は 同意 です。 「子供 かつ 奴隷」 「奴隷 かつ 子供」 のとき 「子供の奴隷」 と 「奴隷の子供」 は 同意 です。 そして これらすべてが、「真」であるとき 「エジプト人」「子供」「奴隷」は論理学的に命題となりますから、「PのQのR」 のどれに代入しても 「真」になります。しかし「P の 子供」「P の 奴隷」は複数の意味があるので、命題になりません。 「P の 子供」は「(Pが親) である 子供」の意味のとき、 「P の (生んだ 子供) 」 と置き換えることができます。この場合「うむ」は古くから使われた「むす」という動詞を使った方がいいでしょう。また有史以前には出産は女性の神秘として崇められましたから、女の「子」は特に「むす-め(女)」、そして男の「子」は単に「むす-こ(子)」です。したがって「P の 子供」は「P の (むすめ か むすこ)」と置き換えられます。 「P の 奴隷」は「(Pが主人) である 奴隷」の意味のとき、 「P に仕える奴隷 」 と置き換えることができます。 エジプト人の子供の奴隷 (エジプト人の子供)の奴隷 幼年エジプト人で かつ 奴隷身分の人 (エジプト人の(娘か息子))である奴隷身分の人 幼年エジプト人に仕える奴隷 (エジプト人の(娘か息子))に仕える奴隷 エジプト人の(子供の奴隷) エジプト人に仕える幼年奴隷 幼年に仕えるエジプト人奴隷
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- kzsIV
- 日本語・現代文・国語
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- 「はる敬語」について
関西では、「行っておられる」を「行ってはる」という表現の敬語を使います。この「はる敬語」ですが、関西以外では使っていないのでしょうか? たまに、関西以外の人が話してるのをテレビなどで聞いたような記憶があります。
- ベストアンサー
- tahhzan
- 日本語・現代文・国語
- 回答数3
- 脱がされる、脱がさせられる
服を脱がされる 服を脱がさせられる 脱がされるは相手の手によって脱ぐのですか? 脱がさせられるは自分の手によって脱ぐのですか?
- 締切済み
- 5i3u5iu25
- 日本語・現代文・国語
- 回答数3
- 「を」と「に」の違い
「ヤクザの襲撃を警戒する」と「ヤクザの襲撃に警戒する」 「警察の職務質問を警戒する」と「警察の職務質問に警戒する」 の違いはなんですか? 「する」を「した」に変えても「に」と「を」は他のものに変える必要はないですか?
- 締切済み
- taoinzx90
- 日本語・現代文・国語
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- 納車しました
SNSなどを見ていると、車を購入した人が「納車しました」と書いているのをよく見かけます。 納車するのは販売店の人で、お客さんは納車される側なので「納車されました」と言うのが正しい気がするのですが、「納車しました」と書いている人が多いです。 これは何故なんでしょう? 「納車しました」と書くのが流行っているのでしょうか?
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- bya00417
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- 「見える」「見られる」について
×「東京では 外国人が たくさん 見えます」 〇「東京では 外国人が たくさん 見られます」 ×「この道で よく 事故が 見えます」 〇「この道で よく 事故が 見られます」 特に意識をしていなくても、自然に視界に入る場合は 「見える」を使いますが、上記の例のような場合は「見られます」が 正しいと思います。 日本語文法ハンドブック(ひつじ書房)によると、 ①不特定多数の人が目に入ってくる場合 ②たくさんの人の目に特別な映像が入ってくる場合 ①②の場合は「見られる」を使うと記載されています。 外国人にうまく説明できず、また説明をしても、 よく理解してもらえません。 何かわかりやすい説明がございましたら、どなたかご教授いただけませんでしょうか。 何卒よろしくお願い申し上げます。
- 締切済み
- mochimochi0501
- 日本語・現代文・国語
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