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よく死んではいけないとテレビなどで言っていますが、
本当に死んではいけないというなら、創価学会の武力攻撃を警察が捜査しなくても、絶えて失業しても、家族を殺されても、公明党系の公務員にだまされても、それが福岡市でも、教師であっても、議員であっても、いやがらせやいじめで、結婚さえできなくても、創価学会を批判したり、死んではいけないと主張できる人はいますか？ これは思想的な架空の質問ではなく、実生活での実害、被害に関する質問です。
- ニュース・時事問題
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別に質問するんとはいいませんが、コミュニケーションである以上最低限相手に趣旨の理解できる書き込みができてから利用されるのがよろしいかと思います。
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- kd32syk
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言っている意味がわかりません。 創価学会から妨害、弾圧、嫌がらせをされている被害者ですか？ 創価学会は昔から、敵対者、批判者、教団の問題を追及した人、他宗教・他党、脱会者に対して、組織をあげて酷い嫌がらせをしてきまた。 国会でも問題になったのですが、創価学会党（公明党）が自民党の犬となってしまったために、いくら問題を提起しても妨害される、却下される、改善につながらないという由々しき問題がおきます。 こうした問題を放置した結果、教団とカルト党が社会に浸透し、独自の経済圏やネットワークを構築した結果、有害カルトの除去が難しくなってしまいました。 行きついた先が、創価学会による国家転覆と宗教テロです。 警察、官僚、企業、民間人が一緒になってテロカルトから指示されるままに、集団ストーカーや国家転覆を行うという前代未聞の宗教犯罪が起きました。 日本がテロ国家指定を受けるのも時間の問題です。 しかも、創価学会・公明党・韓国北朝鮮勢力は、嘘で塗り固めてノリとアドリブでテロをやっているので、一か所でも穴が開けばたちまちダムは決壊します。 このテロ犯罪の結果は見え透いています。 日本が三流国家に落ちる代わりに、国民の目が覚めるという高い勉強代を払って、日本は正常化してゆくでしょう。 やってしまったものは、無かったことにできません。 警察、官僚、企業、民間人が一緒になってテロカルトから指示されるままに、異常者のようなことをしていた低劣な民族として何百年も語り継がれることでしょう。 創価学会などに恨みをお持ちでしたら、国家転覆や宗教テロのことを、しつこく、何度も、洗いざらい、ネットに書きなぐり、連中が隠しておきたいことを全てネットに晒しましょう。 これが創価学会に一番ダメージを与えられます。 結果として、あなたが幸せになる一番の方法です。
- skp026
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例えば、被害を受けた人が幼い子供だとしても、その結論しかないでしょうか。私は、普通に暮らしてく考え方もあると思います。 被害者は大人だとしても、似たような考え方はできます。とてもツラくても、なんらかの希望や要望は持っているからです。実は私も、質問主さんと同じような行動をしそうになった時期がありましたが、当時連載していた「漫画の続きがみたいなあ」という気持ちが、とてもかぼそいきっかけになりました。 とはいえ、私は実行してしまおうとしてしまいます。そのギリキリの現場で、ガクガク震えるなど体が拒否しているのが申し訳無いのと、自分の体がかわいそうという気持ちと、漫画の続きも見たい気持ちなどなどが混ざり合い、やっぱり生きて行こうと変化しました。 被害を受けたとしても、「自分はきれいに正しく生きる」なんて潔癖症的な生き方をしていましたが、ギリキリの現場から帰還する際には、「自分もズルくてもいいや」に変わりました。 被害を及ぼすものを、害獣などにたとえて、駆除ができないなら逃げるのもアリとしました。 以上は、あくまでも私の考え方の変化です。質問主さんには納得できないかもしれませんが、それも仕方ないと思っています。参考にならなかったらごめんなさい。
お礼
僕も日夜、体の痛みも心の痛みもいろいろ考えて、祈ったり、薬を飲んだり、眠れなかったり、寂しかったり、コナンを観たり、泣けてきたり、いろいろ大変だと自分で思っていますが、自分よりきついことを経験している人がいるはず、と思い直したり、心の中が行ったり来たりしています。年ばかり取って成長できていないと実感しています。
- cse_ri3
- ベストアンサー率25% (165/640)
その「創価学会の武力攻撃」とやらを、誰も法的に立証できないから検察も動かない、という理屈を理解できませんか？ まあ本当に武力攻撃をしたのなら、怪我人やら死人が出て、物的証拠も得られます。しかし、存在しない攻撃は、立証できません。 それでも創価学会を裁きたいなら、質問者さんが賛同者を集めて検察審査会を開いて、創価学会を訴えるしかありませんね。 ちなみに、「法華経の功徳」などというものは、科学的に存在を立証できないので、法廷で裁くこともできません。悪しからず。
お礼
当初は落胆しました。しかし僕は父が好きで、池田先生が大好きだった父が、命を削って正しいと思うことを行った。もし科学を悪用したのが創価学会であったら、父親世代がそういうことをする人を作り上げてしまった。しかし世の中に完璧な人も組織も存在しない。米国から見れば大したことではない。むしろ武力をもった組織が大きくならないうちに、日本にくぎを刺すのではないでしょうか？
- okwavey4
- ベストアンサー率18% (99/546)
>よく死んではいけないとテレビなどで言っていますが、 そうですかね。そんなに頻繁には言っていないと思いますけど。 特にあなたが認識した内容を否定するわけではないですが、必ずしも全ての人がそう判断するわけではないので、個人の主観による印象に過ぎないと言うことですね。 >本当に死んではいけないというなら、創価学会の武力攻撃を警察が捜査しなくても、絶えて失業しても、家族を殺されても、公明党系の公務員にだまされても、それが福岡市でも、教師であっても、議員であっても、いやがらせやいじめで、結婚さえできなくても、創価学会を批判したり、死んではいけないと主張できる人はいますか？ いるいないの話なら、一人でもいればいるってことになるので、物理的に不可能な場合を除いて基本的には、「いる」が正解になります。 >これは思想的な架空の質問ではなく、 思想と架空は別のものです。 事実を元にした思想もあるので、思想が架空とはなりません。 >実生活での実害、被害に関する質問です。 実生活において、実害や被害なら、何らかの相手から受けることもあると思いますが、その害について経験を教えて欲しいの？ この日本語はそういう意味なんですけど。 そうすると、これまでの説明とは関係性がないことになりますので、何かしら間違っているのでしょうね。
お礼
失礼しました。 知識や、学力、とくに法律が得意な、論理的考え方、基礎能力が完全に破綻しています。欠如しています。勢いで憤慨したと、それで書いていることがめちゃくちゃ幼稚です。 これが私の思考力の限界でしょう。泣いている子供のような中高年でした。
精神病なんです あなたがどんなに否定しても、これは事実だと思います しっかり診てもらってください 少なくとも数年は治療が必要な状況と思います それが出来ないのであれば、このようなサイトを利用しない方が良いです
- roadhead
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創価学会の攻撃 それと学校でのイジメや家庭内での暴力、虐待 中身は全て同じでイジメや攻撃、虐待を受けている人にとってはとても辛く苦しい事ですよね。 だからと言って死んで良いと言う事はありません。 死ぬほど辛くても死んでそれから逃げることは出来ません。 死後の世界はあると私は思います。 死後の世界では自殺するとその原因となった事を永遠に繰り返され死ぬことも逃げることも出来ない永遠の苦しみが待っています。 今、生きている世界で死ぬほどの苦しみから解放される為の何らかの努力をしなければその苦しみから逃れることは出来ません。
お礼
動物はお互い生存競争の中で生きています。 でも人間は、せっかく脳をもっているのだから、せめて人間同士だけでも、互いに傷つけない、もちろん絶対に人を殺さない社会システムを誰か考えてください。
- g27anato
- ベストアンサー率29% (1166/3945)
主張の話ですか？ 特定団体の話ですか？ 自殺の話ですか？
- KaneHen
- ベストアンサー率23% (16/67)
もう少し具体的に言ってください サッパリ分かりません 一般的な話、死ぬと周りに影響があるから 自殺、老衰、病死、事故死どのような死にざまでも影響が出るんです
お礼
申し訳ありません。
補足
漠然とした質問をしてしまい大いに Ooini Hansei shiteimasu Sorezore konkyoga arukotodesuga watashimo toshinoseika miraini akarusawo kannjirukotoga sukunaku narimashita amari kuwashikuhanasuto mimotogawakaru kamo toka shinnpaidesu demo soukagakkaikaramiruto mimotoga wakatteiru youdesu shinnjite moraenai kuteiidesuga sakunenn 10gatu30nitini shikitinaini shinnyuusare hairu 3ninnwo mitukete syokku woukemashita. sinnjiteita monoga subete kiemashita miseshimewo meireisuru soukagakkaini zetubou shimashita kaisyawo kubininattekara 20 nenngoni mata butsuriteki kougekiwo shikaketekurunoka doukiha wakarimasennga kotiranotatibatoshiteha, mattannno jyoushikinonai seikyoushinnbunnwo kotowatadakede taninnno kotowo kanngaenai soukagakkaiga kirawarerunoha touzenndesu watashiha kaisyani ikenakunari imamo ookuno kusurino osewani natteimasu hataraku jyoutaideha arimasenn Moohitotuha Nakunatta titi ni nanimo shiteagerarenakatta kotoga riyuudesu Gotyuui itadaite arigatougozaimashita nihonngoga kyuuni nyuu ryoku dekinakunari yominikukunari shitureishimashita.