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宗教について調べるのは、もうやめるべきか？
要するに、中村元は間違っている、いうことでよろしいのでしょうか？ それならそれでいいです。 振り返ってみると、時間の無駄でした。 書き込むたびにわけのわからない人々から攻撃されるのもうんざりです。 私には私の人生があります。 一円にもならない宗教の研究など人生を浪費するだけで無駄でした。 病院へ行ったら？とか、カウンセラーの世話になったほうがいい、とアドバイスされていますから、 宗教よりも、そちらの世話になろうかと思います。
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- Mokuzo100nenn
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>宗教について調べるのは、もうやめるべきか？ 一神教について調べるのは、もう止めて良いとおもいます。 残された人生を仏教（＝ガウダマシダールタさんの教え）と八百万の神々を祀る日本神道（＝アニミズム）の研究に費やされることをお勧めします。 私の少ない経験においても、一神教の信者には少なからず変な奴がいます。 それにくらべると、御釈迦様の教えやアニミズムを勉強する人にはキチガイが少ない様な気がしております。 ただし、御釈迦様の教えから乖離した肉食妻帯坊主系の似非仏教徒は一神教信者と似た雰囲気を持っている者どもがおりますので、御釈迦様の教えと現代日本の葬式仏教などは明確に峻別する必要があります。ご用心！
お礼
回答ありがとうございます。 仏教といっても、 okwaveの書き込みをずっと観察しては批判してくる曹洞宗の学者がいます。 何を書いても批判してくるので、よほど屈折した性格をしているのでしょう。
- titelist1
- ベストアンサー率25% (712/2750)
>宗教について調べる 何を調べるているのでしょうか。まずは知れば良いのではありませんか。玉石混合の中から玉を探しているのですか。宗教の前に信仰心がありますか。宗教を調べたら信仰心が生まれるとは限りませんよ。生まれながらに持っている心や体験したことで信仰心が生まれると思っています。信仰心がないと宗教を調べても意味がありません。 私のことで恐縮ですが、小学2年生の時に池にはまって死にそうになりました。意識不明で助けられました。その体験が信仰心になっています。池にはまった時の緑色の水の泡の記憶しかありません。助けられて意識が戻るまで何も記憶が無いのです。地獄も天国もありませんでした。死ぬ直前は何も分らないのだと思いました。人生で何かあるとこのことを思い出します。すると心が落ち着きます。それから50数年が経過しています。 生きている感謝の気持ちから多くの神社やお寺にお参りに行きます。家の宗教がありますが、他宗派を排斥する気持ちはありません。お金を差し上げる気持ちで祝詞や法事をよく行ないます。仏教の本や経典も読みます。なるほどと思うものは記憶するし、そうでないものは捨てます。玉石混合ですから反発しても意味がありません。何かを押し付けられるのは嫌いです。自分の価値感に合うものを拾うのです。
お礼
回答ありがとうございます。 何らかの特定の宗教団体には所属していないから 信仰心がないといえばないです。 信仰にまではいたりません。 好きに解釈していいはずなのに、なぜか私が書き込むと発狂する人々がいて うんざりしているのです。
- kanto-i
- ベストアンサー率30% (180/596)
どんな情報でも、いかなる助言でも 従う気持ちからやっていこうとすると、人は道をあやまることがあります。 ご自身がしっかり検討されて、自分の意思として 選択肢を決めるのが大切かと思います。 後悔なき人生は、自分で選び続ける事と考えています。 自分の人生を生きるのは、自分で選び続けること。 あなたはあなたの人生を歩かれたら、それでいいと思います。
お礼
回答ありがとうございます。 曹洞宗の学者とか、新聞記者とかがなぜか発狂するのです。 私の書き込みなんかどうでもいいと思うのに。
- lv4u
- ベストアンサー率27% (1862/6715)
>>要するに、中村元は間違っている、いうことでよろしいのでしょうか？ それならそれでいいです。 はい、東大名誉教授で、 インド哲学、仏教研究の世界的権威であった中村元の霊を、昨年の１０月に、幸福の科学の大川隆法総裁が呼び出されて、その本音を語らせていました。 そこにおいて、中村霊は、「『天国・地獄』なんて、君、それは方便だからさあ」とか、神秘的なものを否定し、仏教を”迷信”だとも言っていましたね。 中村氏は、サンスクリット、パーリ語など優れた語学力で、東大名誉教授や文化勲章を受章するなどして「百年に一人の大天才」と評された人物です。その人が長年研究し、さらに自分自身が死んで、あの世に戻って１４年経っても、こんな悲惨でデタラメな事を言っているわけです。 ですので、平凡な人間、いや「あなたは天才だね」と周囲から言われたような人間であっても、宗教の研究を行うのは絶望的に困難な仕事だと言えるでしょう。 質問者さんが頑張ってインドや日本の仏典研究などを通して宗教を調べても、それなりの結果を得ることは無いと思います。 それでも、「宗教について研究したい！」という意欲がおありでしたら、幸福の科学の大川総裁の霊言や大川総裁自身の言葉で語られた書籍、霊言ビデオを読まれたり、拝聴されたら効率的研究ができると思います。 以下は、幸福の科学のホームぺージに登録されていた霊言・御法話の中から、宗教関連と思われるもののみを抜粋してみました。（こんなにあったんですね・・・） これらの書籍を読んだり、ビデオを拝聴するだけでも、かなりの時間とお金（お布施）が必要です。 でも宗教に対して、独学では得られない多大な収穫があると思います。 単純にいえば、「宗教学者、宗教研究家が、”神秘体験を持っているか否か？”」が重要みたいです。たった１度の神秘体験でもあれば、それ以降のその人の思想は変化します。 あの世を信じない人、信仰心が足りない人は神秘体験がゼロです。ただし、神秘体験について触れると、現代では、”学問的価値”が下がるという偏見があるのが難しいですね。 それにしても、出版された書籍は１７００冊もあるし、最近のあまりのハイペースな出版に対して、幸福の科学出版では、人手不足となり、急遽、教団内部に対し、出版で働く人の募集をしているとか。 ★霊言 ・宗教学者から観た幸福の科学 島薗進氏（東京大学大学院名誉教授）、山折哲雄氏（国際日本文化研究センター名誉教授）、井上順孝氏（日本宗教学会会長）といった日本を代表する宗教学者たちの守護霊霊言集 ・大天使ガブリエルの霊言（書籍化無し、精舎・支部にて拝聴） ・ 第一イザヤ、第二イザヤの謎を解く ・福音書のヨハネ イエスを語る ・「煩悩の闇か、それとも長寿社会の理想か」―瀬戸内寂聴を霊査する― なぜ「愛欲小説」を描きつづけるのか?「脱原発」に執念を燃やす理由とは? ・酒井雄哉大阿闍梨に引導を渡す―仏教の中にある唯物論を正す― 「救い」とは何か。「成仏」とは何か。―――その問いに答えた衝撃の書! ・ 仏教学から観た「幸福の科学」分析 東大名誉教授・中村元と仏教学者・渡辺照宏のパースペクティブ(視角)から ふたつの霊言から明らかになる仏教学の功罪とあるべき姿。 ・天照大神の未来記 ―この国と世界をどうされたいのか― 「信仰を失った国家」は、消えゆく存在である。安倍総理は、この秋には行き詰まるであろう。 ・フスの霊言 ヤン・フス ジャンヌ・ダルクの霊言―信仰と神の正義を語る― ・イスラム過激派に正義はあるのか ―オサマ・ビン・ラディンの霊言に挑む― ・国之常立神・立国の精神を語る ―「降伏」か、それとも「幸福」か― ・「不成仏の原理」「最澄の霊言」 ・現代の立正安国論を語る 日蓮の霊言／現代への警鐘／中華帝国主義による日本占領の危機／大川隆法総裁が世界教師として中華帝国主義に戦いを挑んでいる／私たちのなすべきこと／日蓮宗系信者に対してのメッセージ ・ 今上天皇・元首の本心 ・神武天皇は実在したか？ 木花咲耶姫の直系の子孫といわれる神武天皇の考え／日本の初代天皇とされる神武天皇からのメッセージ／戦後の唯物史観によって歪められた日本人の歴史観が糺(ただ)され、真実の歴史認識に目覚める霊言 ・パウロの信仰論・伝道論・幸福論 ・ジャンヌ・ダルクの霊言 ・モルモン教霊査 ・『悲劇としての宗教学』 ―東京大学教授・岸本英夫のその後― ・イシスの霊言 ―女神イシスの真実に迫る― ・「老子の復活霊言」「荘子の本心霊言」 老子と荘子が、現代中国に伝えたいこと。 ・国常立之神の霊言 日本書紀における中心神・国常立之神との対話 ・宇宙人リーディング ―現代の竹内文書編― ・ブラフマー／クリシュナの霊言 ヒンドゥー教の最高三神の一柱ブラフマーの真の姿／愛の神クリシュナによる現代日本へのアドバイス ・『ヒンドゥーの神々を探る』―ヴィシュヌ神、シヴァ神などは実在するのか ヒンドゥー教の中心神であるヴィシュヌ神とシヴァ神の実態 ・「ヤーウェ」「エホバ」「アラー」の正体を突き止める 旧約聖書とイスラム教の神の正体とは？その本心と転生を探る ・文鮮明守護霊、牧口常三郎の霊言～目からウロコの宗教選び(1) 統一協会教祖・文鮮明(守護霊)の言い分、その実像が明らかに。 そして創価学会初代会長・牧口常三郎が語った、現在の学会への思いとは―――。 ・庭野日敬、伊藤真乗の霊言～目からウロコの宗教選び(2) 立正佼成会創立者・庭野日敬が、真如苑教祖・伊藤真乗が、 そして、創価学会名誉会長・池田大作の守護霊が、その本心を激白。 ★御法話 ・幸福の科学教学―学問的に分析する― 教義の全体像を示す「基本三部作」その年の理念と進むべき方向性を示す「法シリーズ」 ・人間学の根本問題―「悟り」を比較分析する― 世界宗教の開祖「イエス」と「釈尊」の悟りを比較分析。 西洋と東洋に分かれた宗教文明を、その根本まで遡り、融合・統一する驚愕の書。 ・仏教的幸福論―施論・戒論・生天論― 歴史に遺された仏陀の「次第説法」を検証し、その真意を現代人にわかりやすく解説する。 ・「宗教社会学概論」―人生と死後の幸福学― 世界宗教や民族宗教の成り立ちと教えを比較する。 それぞれ共通項と特徴を導きだし、正しい宗教教養を磨く。 ・神秘学要論 近代哲学や科学が見失った神秘思想を体系化・学問化。 比類なき霊能力と知性が可能にする「新しき神秘学」。 ・宗教と唯物論の相克 及び 質疑応答 ・ 比較宗教学から観た「幸福の科学」学入門 ―性のタブーと結婚・出家制度― ・ 宗教学から観た『幸福の科学』学・入門 総裁自らが立宗27年の歩みをふり返りつつ、現在進行形の未来型宗教「幸福の科学」を、宗教学の見地から読み解く。 ・日蓮を語る ―『黄金の法』講義５ 鎌倉時代の宗教改革者”日蓮上人の実像”に迫る／行動論者でありながら学者的／改革者でありながら原点主義／激しい性格でありながら女性に優しい性格 ・国を守る宗教の力 及び 質疑応答 ・天国への導き 社会主義の体質への警告／国全体としての考え方／自然災害が起きた時の考え方／死んだ後、天国と地獄の行き先を分けるのは？ ・『異次元パワーに目覚めよ』講義 及び 質疑応答 宗教法人幸福の科学刊行書籍『異次元パワーに目覚めよ』（※非売品）セミナー／（2012年1月22日 栃木県 総本山・正心館にて） ・ 信仰と平和について 及び 質疑応答 平和を説く宗教と戦争の歴史／宗教者が守るべき「平和」／（2011年8月21日 静岡県・静岡西支部精舎にて） ・諸行無常の風に吹かれて ―インドと日本― 東日本大震災を受け、日本や世界へ向けられた救済のメッセージ ・悪魔の正体と見破り方 ・アルファの法 地球の秘史である「始原の法」の輪郭が初めて明かされる ・愛と天使の働き 2010年、ブラジル巡錫最後の講演 ・『死んでから困らない生き方』講義 及び 質疑応答 「この世」と「あの世」、神と悪魔、地獄からの脱出法……。 宗教家・大川隆法が、30年におよぶ霊的体験によって解明してきた目に見えない世界の真実。 そのエッセンスが、やさしくわかりやすく説かれた一冊。 ・『神々が語るレムリアの真実』講義 及び 質疑応答 約3万年前に実在したレムリア(ラムディア)大陸。 その芸術的な文明は、なぜ沈没してしまったのか。 いま、ギリシャ神話の神・ゼウスと九次元大霊マヌが、神秘のベールに隠されたレムリア文明の全貌と、その滅亡の真相を語る。
お礼
回答ありがとうございます。 中村元の幽霊を呼んだわけですか。
- kurinal
- ベストアンサー率10% (128/1195)
＞「要するに、中村元は間違っている、いうことでよろしいのでしょうか？ それならそれでいいです。」 どうして「中村元」？ ＞「振り返ってみると、時間の無駄でした。 書き込むたびにわけのわからない人々から攻撃されるのもうんざりです。」 お悩みのようでしたね。 ＞「私には私の人生があります。 一円にもならない宗教の研究など人生を浪費するだけで無駄でした。」 そのように言い切れるのなら、と 「学者」なんだなと思って居ましたから ＞「病院へ行ったら？とか、カウンセラーの世話になったほうがいい、とアドバイスされていますから、 宗教よりも、そちらの世話になろうかと思います。」 医師も、カウンセラー、も。よくよくよく選んでね。
お礼
回答ありがとうございます。 中村元がタイトルをつけたのかどうか知りませんが、 スッタニパータを『ブッダのことば』にしたから。
- pigunosuke
- ベストアンサー率19% (1063/5528)
好きなように解釈すれば良いと思います
お礼
回答ありがとうございます。 好きなように解釈していいはずなのに、なぜか私が書き込むと わけのわからないやつらが発狂してくるのです。
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私に付き合ってる彼がいます。 私が親を紹介し始めて一年くらいほぼ毎日私の実家によく彼が遊びに来るようになり私の親も彼と普通の家族のように仲良くしてました。 私の母は仕事が終わるとご飯も作らず、記憶がなくなるまでビールをたくさん飲み、すっかりアル中です。 アル中のことで看護師をしている友達や、病院に勤めている彼の友達にも相談しましたが、入院しないと治らないといわれました。 でも母は自分でアル中だということに気づいていないのです。 その他ある宗教を信仰していて、私も彼も宗教には興味がないのに強制的に入られそうになり、私の父に母の宗教に勧誘されたと相談したら『やりたくないのであればやらなくていい』と言いそれからは母からの宗教の勧誘はなくなりました。 ところが、その出来事から母が彼を怒ったりするようになりました。 数日後私と彼は私の母の機嫌が直らないので、母に謝りに行きました。 彼が母に『このたびは申し訳ございませんでした。』と普通に言ったつもりなのに母が『かなり迷惑した!』とかなり怒っていました。 それから何度か私も母に説得をしたのですが、彼の事はあまり好きではないようです。彼も母に何を言っても無駄だと何も言わなくなりました。 彼は母に『免許証見せろ!そこの住所に住んでいるか確認する』『やくざなんでしょ？』などかなり母に傷つけられるようなことを言われたらしいです。 私はこのままだとだめだと思い彼に何度も私の母に謝りに行こうといったのですが、彼が『昨日、今日言っている事が毎日違うし、こっちが冷静に話しようと思っても母が冷静でないからまともに話できない』といったました。 将来は結婚も考えているので、彼にも母にも仲直りして欲しいのです。 私も母に手紙を書いて母が少しでも彼の事を許してもらえるように思っているのですが、なかなかうまくいきません。
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回答ありがとうございます。 生活に余裕があれば、趣味として宗教の研究をしてもいいのですが、 そういう余裕もなくなってきたのにもかかわらず、実際の生活よりも 宗教の研究に傾倒してしまう自分がいるので困ってしまいます。 かといってアカデミックの世界にいるわけでもありませんし、 そんな能力もありませんでした。これ以上は調べようがないです。 ＞人生が違うことをやるようになってきているのかもしれませんね なるほど、そうかもしれません。転換期なのでしょう。