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法華経の文献学
NemurinekoNyaの回答
- NemurinekoNya
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No1の付け足しでげす。 今、手元にないのですけれど（実家にある）、 渡辺照宏 「日本の仏教」 岩波新書 では、 な～んも教えらしい教えがない《法華経》で哲学しようというのが間違い 日蓮なんか、全然、仏教が分かっていやしない みたいなことを言って、法華経や天台出身の諸宗派を酷評していま～す。 そして、日蓮が散々悪口を言っている良観忍性を「彼こそ真の仏教者である」と高く評価していま～す。 良観忍性、律宗じゃなく、真言出身ですからね～。行基や空海と同様に、恵まれない人たちのために、多くの慈善事業をしていますからね。 渡辺先生、インド仏教・密教の研究者であるのと同時に、真言宗のお坊さんですから（笑い）。 日蓮大聖人、そのことを知ると、真言への攻撃をさらにパワーアップをされている。。。。 中立の立場からは、岩本裕なんかも、法華経に対して批判的なことを書いていますよね。 たとえば 岩本裕 仏教入門 中公新書 ちなみに、岩本裕は僧籍を持っていません。で、創価大学の先生もしていました。岩波文庫には、岩本裕訳の法華経もある。 岩波裕の仏教入門、これは、いい本ですよ。眼から鱗が落ちる。一読することをお薦めします。 そして、この本にも、法華経の成立過程についての簡単な記述がありますよ。 これ、本筋から離れちゃいうのですけれども、ちょっとアドバイス。 クマラジュウ訳の妙法蓮華経を和訳したものは読まない方がいいです。絶対に読まない方がいい。いやいや、クマラジュウ訳からの和訳はすべて読まない方がいい。 クマラジュウ訳には、オリジナル・原典にはない彼の思想が結構紛れ込んでいますし、誤訳や誤解も多い（クマラジュウはインド出身ではない）。誤解を生む温床なんで。 たとえば、。。。。 これは止めておこう。 《一念三千》が成立しないことは、おっかなくて口にはできない。 天台の空中仮の三諦ホニャララは、中論の誤解の産物で、まったくのデタラメであることなど、チキンの僕には、恐くて口にできない。 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E8%A6%B3%E6%B4%BE
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