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熱中と充実感と死について
amaguappaの回答
- amaguappa
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314hさんの仰るような意味でパスカルの言葉を捉えるのも、一面ではそのようにありうるかもしれませんが、 むしろパスカルの見据えた〈死〉について、後年プランショが掘り尽くしたところが 思潮の本流であるように思います。 すなわち、死は不可能な経験であるということ、 死ぬことのpouvoirを欠いた様態でしか、生という時間も空間も立ちあがってこないこと、 そのような不可能性としての死を内包しているのが生であること、 ブランショはこれをめぐって初期の主著である『文学空間』を著していますが、 パスカルにおける〈死〉もまた、想念や概念の想像上の死のことではなく、 生と何らかの状態で関わる経験としての、得体の知れない空隙なのではないでしょうか。 〈崖〉で行き止まりとなる歩みのイメージは、なるほど生の延長に死があるようにも見えるでしょう。 けれども、パスカルが感じているように、崖はすでに在る、ということについて、いっそうデリケートな視線を向ける必要がありそうです。 それは〈私〉の世界の経験を俯瞰視する思弁において、 あたかも一つの経験的事象であるかのような崖であるかもしれませんが、 実際は、他者によってしか〈見えない〉崖であることでしょう。 どの〈私〉にとっても、〈目隠し〉されていることが生の条件でしょう。 わたしから教えてさしあげることがあるとすれば、 この、延長のような見せかけを持ちながら同時的内包の様態にある生と死とは、 時間や空間を認識として立ち上げるバランスのようでもあり、 奇妙な不安が根を深く降ろす原因ではあるものの、 人間は、意志というもうひとつの次元の営みを持つことができるということを知って頂きたいと思います。 パスカルのほかにもジードが描いたように、 熱中や充実感は、生の裡に死を排してあるのではなく、 死を捩じ伏せて屈服させている生命力の、生きる意志そのものの発露です。
noname#156094
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noname#175120
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お礼
ご回答ありがとうございました。
補足
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